首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
茶有十德:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶养身体,以茶可行道,以茶可雅志。茶+传统=民族,传统文化类的社团近几年发展迅猛,年轻人已经意识到中国传统文化的博大精深和国际影响力;茶道或者古琴社、书画协会、象棋社,都是中华民族历史文化最深沉的积淀,作为后人,我们有责任和义务继承这些民族文化,并将它们传播到世界各地。  相似文献   

2.
运用文献研究法,将太极拳理、拳论中的"气"融于中国传统文化和现代文化之中予以研读.认为太极拳健身文化之"气"有"人身之本原"、"人的精神"和"人的呼吸"三个方面的涵义,并为这三个方面寻到了传统文化的语境,进行了现代语言的初步阐述.  相似文献   

3.
茶与中国传统文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国茶文化在其发展过程中,呈现出与中国传统文化的密切关联,这在陆羽《茶经》以后的茶学著作中十分鲜明地表现了出来。在与儒学的关联上,表现为"茶礼"与儒雅的风度;在与道学的关系中,则体现出养生与对自然的崇尚;与佛家的绾合上则在"茶禅一味"的理念与佛家饮茶的实用上,等等。  相似文献   

4.
李建真  张兴洲 《武当》2011,(1):12-13
太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,源于中国的周易文化,发展于中国的道教、儒学文化,涵盖印度传入而中国化了的佛教文化,和国产的武术、医学、养生、气  相似文献   

5.
《校园足球》2011,(9):74-75
【正】前言四川大学古琴社乃四川大学团委主管下以琴学研究为主之学生社团。中文全称为:四川大学古琴社(简称"川大琴社")。本社之宗旨和任务为深入研究弘扬中国传统古琴文化,努力探讨琴学理论,实践及其对现代社会之积极意义。本社通过组织讲座、研讨、座谈、演奏和学术交流等方式在四川大学开展琴学文化研究,提高社员之琴学修养,丰富和繁...  相似文献   

6.
在中国独特的文化地理背景下萌芽、发展的中国传统体育,是和西方体育体系相对的。中国传统体育有着独特的文化特征和审美特征。中国传统体育是由中国人民共同创造的、使用的,它存在与民俗生活的各个角落当中,是中国传统的重要组成部分,也是中国人"精、气、神"的重要体现。从文化、审美角度探讨了中国传统体育的文化特征,明晰中国传统体育的组成和内涵。  相似文献   

7.
李春姣 《中国收藏》2018,(11):64-66
茶和酒不是果腹食物,却在传统饮食文化中占有比食物更重要的文化地位。它们助人祛病禳灾、舒畅胸怀,是日常养生的重要物品。  相似文献   

8.
温冰 《武当》2013,(10):39-41
武当武术文化是中国传统文化不可多得、必不可少的一个组成部分。千百年来,中华武术的发展伴随着中华文明走过风雨历程,武当武术在孕育、萌芽与发展过程中,通过对中国传统文化的不断粘附和涵摄,逐渐形成了以儒、道、释等家思想以及中国传统哲学、美学、医学、兵法学、原始宗教学等文化内容为内核的,以艺、技、气、医等外部形态特征为武术外沿的,具有鲜明民族特色的传统性体育项目。特别是其“内功外拳”的武术理念和“内外结合,以内为主”的内功动养机制,在中华武林独树~帜。武当武术丰厚的文化底蕴,博大的社会空间,精深的思想内涵,在健康理念的时空,正以其不可替代的优势,广泛的影响着世界。  相似文献   

9.
暨大扯铃社成立于2008年9月,一直以传承并发扬传统民俗运动之一的扯铃文化为目标,以让青少年朋友们多一个有益身心又有趣的活动为宗旨,大力对外推广扯铃文化,传授扯铃技术。社团举办的活动多样,除了平时的招式教学和集体练习之外,还举办了一周年晚会和全校扯一扯等大型活动。社团还多次受邀请到校外表演,也曾接受了城市特搜和南方都市报的采访。在多次表演中,社团荣获校内2009年国际文化聚暨南晚会一等奖和2010年国际文化聚暨南晚会三等奖,校外"教师节,我给老师秀一秀"文艺演出的最具创意奖。社长希望扯铃社能越办越好,参加扯铃活动的社员越来越多。更希望以后会有更多的人了解这项有意义的运动。  相似文献   

10.
文章运用文献资料、逻辑分析、归纳推理等研究方法,以中国传统文化各方面的多维视角浅析二者的联系。如太极拳中的"阴阳""天人合一""和""气"等思想,体现了其修身养性的内涵;太极拳与书法艺术在许多方面有着相通之处;太极拳传统导引吐纳术、经络学说等方面表现的思想,充分体现了传统养生思想内涵,进而指导人们修身养性、健身活动的实践。  相似文献   

11.
古树将要开新花,濒临消亡的我国传统“弓射文化”将重现江湖,武术百花园中将增添一朵绚丽的新花。这一信息是记者1月18日在庆祝北京四民武术社创社一百零五年暨复社十周年大会上获悉的。  相似文献   

12.
梨杏飘香京剧社社是由一群热爱中国传统京剧艺术的在校大学生自发组的,成立于2007年10月份,是南京中医药大学第一个尖于弘扬传统戏曲文化的社团,它隶属于校大学生艺术团。南京中医药大学梨杏飘香京剧社记者:梨杏飘香?这个名字谁起的?为什么叫这个名字呢?京剧社:由剧社的创始人张冠成起的:梨是梨园,杏是中医的称谓杏林,所以叫梨杏飘香。  相似文献   

13.
杜元伟  倪元海 《武当》2013,(11):45-48
中医学是中国传统人体生命科学的重要组成部分,是中国文化的特色,也是对整个人类科学文化的独创和奉献。气及经络穴位是这一科学体系的基本概念和基础理论。该理论认为,气是构成人体的基本物质,是维持生命活动的原动力,经络穴位则是遍布全身运行气的通道。通俗地说,经络穴位相当于江河湖泊,气则是水,这同人体循环系统的模式极为相似,可以说这是独具中国特色的人体生命科学理论。  相似文献   

14.
论武术文化中的传统哲理   总被引:4,自引:0,他引:4  
采用文献资料及专家访谈等研究方法,就武术文化中蕴含的传统哲理进行探析。结果显示,武术文化中体现了中国古代天人观、形神统一观、阴阳学说的辩证法思想及气理论,再现了中国传统的思维方式;自强不息是中华民族之魂,也是武术之魂。  相似文献   

15.
中华武术又称"国术",历史悠久,闻名中外,它是在中国传统文化的基石上发展壮大起来的,受中国古代道家、儒家、释家等诸子百家等思想的影响,中华武术主要是以身体技击动作为主,套路、格斗、功法为运动形态,以精、气、神协同,注重内修外练,兼有功法运动、套路运动、格斗运动三种运动形式的体育项目,是中华民族优秀的传统文化。  相似文献   

16.
李国兴 《武当》2003,(11):43-45
我国传统文化的特点,实际上是“以气为本”的气学文化。自宋代周敦颐撰《太极图说》,并经朱熹注释之后,使这一传统文化得以完善。而有关“神”的认识,则是这一传统文化的核心内涵。 如前所述,仙学(包括内丹学)的修炼过程,始终是以元神的提炼、净化和升华为其宗旨。换句话说,也就是在  相似文献   

17.
推荐理由哈哈不嘻哈内练功外扬名自己享受同时愉悦他人快乐传承相声文化社团简介中国人民大学哈哈相声社,成立于2010年10月份,其前身是中国人民大学曲艺社艺社。社团成立于2007年,依靠相声在人大走红,参加大大小小百余场演出,取得过非常辉煌的成就。根据社团特点,因此正式更名为哈哈相声社。这是中国人民大学在校学生自发组织的以中国传统文化相声为主题的,通过鉴赏、学习、传播中国相声艺术而行为的非盈利性学生社团。为全校乃至全社会提供良好的相声文化交流平台,振兴和发扬中  相似文献   

18.
民族传统体育是以中国传统文化为其历史背景并在此基础上经过与劳动形式的不断融合而发展形成的,从民族传统体育的传统性与文化性的内在关系可以充分挖掘出其传承与超越的动态发展机制。本文从文化认同视角出发,提出了对民族传统体育文化的传承与超越研究,文章首先分析了文化认同语境下我国民族传统体育文化的发展状态,在此基础上提出了民族传统体育文化的传承与变异,并对民族传统体育文化的传承模式进行建构,根据建构框架分析了新形势下我国民族传统体育文化传承过程中的困境,并提出了有针对性的解决困境的对策,即如何促使民族传统体育文化新超越的形成,从而揭示在走向现代化的进程中,对民族传统体育的文化整体性的描述,以强化民族认同的功能及其发展道路的特点。  相似文献   

19.
洪浩 《搏击·武术科学》2014,11(11):F0002-F0002
太极拳养生思想是一个历史范畴。作为中国传统文化长期孕育的结果,太极拳思想受到传统文化的渗透和影响。“详推用意终何在,延年益寿不老春”,明确提出了太极拳养生的价值取向。陈鑫将意、气、经络等理论融入太极拳之中,进一步丰富和发展了太极拳养生理论。在道家思想、儒家文化以及传统中医理论的影响作用下,太极养生思想逐步完善了养生理论与实践,形成了一个具有浓厚民族文化特色的养生文化体系。  相似文献   

20.
茶和咖啡作为风靡世界的两大饮品,已进一步被衍生为代表中国的茶文化和代表西方的咖啡文化。作为图书馆休闲文化研究的一隅,本文从茶与咖啡的起源、传播以及所承载的文化等方面对二者进行比较分析,从而论证中西方两种文化的内涵与差异。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号