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刘咸炘先生目录学成就浅述 总被引：1，自引：0，他引：1
作者简要介绍了刘成炘先生各种目录学著作的内容，并着重分析了刘咸炘先生的目录学思想，指出他启自章学诚，又超越章学诚；对《七略》和“四部”之精义的贯通以及对四部分类体系的革新；试图以中国古典目录学为基础，创立能够包纳古今中外一切图书的分类体系。 相似文献
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不夸张地讲,几乎所有研究近代中日文化交流史的著作中,都不能不提到一个名字——杨守敬,以及他成就的一桩大事业——日本访书。杨守敬（1839或1840一门匕）,字惺吾,晚号邻苏老人,湖北宜都（今枝城市）人。在他70余年的人生历程中,尽管生活常常窘迫,求什也屡遭不第,但这并未影响他对学问的孜孜以求。杨守敬研究学问,涉及非常广泛,从他流传于世的80多种著作中可以看出,他在历史地理学、版本目录学、金石学、校勘辑佚学、经学、小学等学科上都有不凡的建树。他还擅长书法,尤精行草,对书法理论也提出过独到见解。因而深得海内外学… 相似文献
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编者寄语2014年3月31日下午3时10分，来新夏先生不幸逝世，享年92岁。近十年，来先生与本刊往来密切，经常有文献考订和书事随笔交《中国文化》刊载，我们则有文必登。本期的两篇遗稿，即为先生逝世前不久寄来，谦称供“补白”之用。我们非常怀念来先生的学问风采。他早年得陈援庵、余嘉锡、张星娘等名宿之教，以历史学、方志学、文献学名家，《近三百年人物年谱知见录》、《书目答问汇补》、《北洋军阀史》、《方志学概论》等着述，足可成为沾溉後学的学术遗产。他出生浙省，就读辅仁，执教津门。思想自由，文笔灵活，着述宏富。噫！哲人远去，吾心伤悲，往事依依，不胜追怀哀悼之至。 相似文献
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<正> 袁燮(1144—1224年),字和叔,浙江鄞县人,师从陆九渊,学界称絜斋先生。袁氏《絜斋家塾书钞》为"其子乔崇谦录其家庭所闻,至《君奭》而止"(《直斋书录解题》卷二),非其手作。《四库》馆臣认为:"燮之学出陆九渊,是编大旨在于发明本心,反复引申,颇能畅其师说。而于帝王治迹,尤参酌古今,一一标举其要领。"(《四库全书总目提要》卷十一)《书钞》不仅体现了袁氏的心学特点,而且是其政治思想的载体。一、畅发心学关于心与理。如陆九渊,袁燮也讲心与理,"大抵彻上彻下,只是一理,只是 相似文献
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刘咸炘先生学术成就及学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
编者按：刘咸（1896．11．29－1932．8．9）是四川省近现代卓有成就的一位重要学者，所著《推十书》凡231种，计475卷，涉及哲学、史学、文艺学、校目录学等诸多领域，创意甚多，惜英年早逝（只36岁），而其著作又刊印得不全、不多，以致鲜为人知。1995年本刊曾介绍其中一种《三国志》知意。现值对成折先生百年诞辰，成都古籍书店影印出版了他的《推十书》。发掘、研究巴蜀文化遗产和有价值的学术著述，是本刊的一个任务，在此特选刊了肖父教授为《推十书》影印本所写的序言，希望对刘威诉先生的研究有所促进。标题为编者所加。《推十书》，… 相似文献
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《万历三十一年癸卯楚事妖书始末》（以下简称《两案始末》），不分卷，一度为“旧雨草堂”主人所有，今藏国家图书馆。它不载于明末以来官私书目，罕见流传。自上世纪80年代末被收入《北京图书馆古籍珍本丛刊》第13册，由书目文献出版社影印出版后，这部“养在深闺”的史部文献才开始为人们所知晓。 相似文献
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袁燮（1144—1224年），字和叔，浙江鄞县人，师从陆九渊，学界称絮斋先生。袁氏《絮斋家塾书钞》为“其子乔崇谦录其家庭所闻，至《君爽》而止”（《直斋书录解题》卷二），非其手作。《四库》馆臣认为：“燮之学出陆九渊，是编大旨在于发明本心，反复引申，颇能畅其师说。而于帝王治迹，尤参酌古今，一一标举其要领。”（《四库全书总目提要》卷十一）《书钞》不仅体现了袁氏的心学特点，而且是其政治思想的载体。 相似文献
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<正>编辑部语:中国国家主席习近平2月7日在俄罗斯索契冬奥会接受俄罗斯电视台专访时说:"我年轻时多次读过《钢铁是怎样炼成的》这本小说,奥斯特洛夫斯基就是在索契完成了这部著作。"他还一口气说了11个俄罗斯作家的名字:"克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫,他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。"…… 相似文献
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古典目录之学，防自汉季刘向、刘歆父子。汉成帝河平三年（前26年）刘向受命整理国家藏书，成《别录》若干篇，为提要目录之始；向卒，子刘歆继承其业，成《七略》一书，为图书分类目录之祖，较欧西《万象图书分类法》早千余年。《汉书·艺文志》曾简记其缘由称： 相似文献
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《寻根》2009年第2期《“宙合方圆”：客家土楼的生命世界》（韩振华、赵娟）谈及圆土楼与方土楼孰先孰后，使我想到也曾触及这一问题的林嘉书的大作《土楼：凝固的音乐和立体的诗篇》（上海人民出版社2006年出版）。林先生是客家学研究专家，对土楼研究取得了尤为卓著的成果。这部书与他的《客家土楼与客家文化》、《土楼与中国传统文化》， 相似文献
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正从专业的角度讲,书法的中和之美即是大小、方圆、纵横、骨肉、线面、正奇、干湿、浓淡等各种对应关系的对立统一,相辅相成。不能只强调某一方面而不计其余。书法对点画形态的要求是不温不火,不激不厉,符合中和之美。王羲之的老师卫夫人在《笔阵图》中说:"善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。"唐代孙过庭在《书谱》中说:"至若数画并施,其形各异。众点齐列,为体互乖。一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同。"说的也是中和 相似文献
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据报道,一个13岁的男孩把他的老师为学校演出而创作的戏剧手稿藏了起来。他无意中保存的这部手稿竟是作家乔治·奥威尔写的一部著名的戏剧原稿。这出历史短剧名为《国王查理二世》,讲的是国王在他父亲被处决后逃亡法国的故事。这部手稿已于1988年12月15日在伦敦索思比拍卖。奥威尔的这出戏剧是1932年他在伦敦市区外海斯镇私立霍桑中学教书时创作的。后来在他的第一部作品《巴黎伦敦落魄记》出版时,作者将名字由 相似文献
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现行荣格著作集（Ｃｏｌｌｅｃｔｅｄ Ｗｏｒｋｓ）中，明确与炼丹术主题相关的著作有第十二卷《心理学与炼丹术》、第十三卷《炼丹术研究》及第十四卷《神秘契合》（Ｍｙｓｔｉｃｉｕｍ ｃｏｎｉｕｎｃｔｉｏｎｉｓ），后期著作中，亦多有与炼丹术相关者。荣格三本论炼丹术的书长篇巨秩，望之令人生畏。然其书虽繁言累词，其论述于象征符号亦多有所展析，然其主要内容实多重复。简而言之，荣格炼丹术思想的特色乃是他从心理学的角度看炼丹术，不，应当说：炼丹术的基本问题就是分析心理学的基本问题；九转丹成实即个体化之完成；炼丹过程之… 相似文献