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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文主要论述了《诗经》中《桃夭》一诗的主题侧重,认为《桃夭》不仅是一首歌颂婚嫁的民歌,而且,重点歌颂姑娘出嫁时父母对女儿的叮嘱,希望她出嫁后做一个宜室宜家的好女人。  相似文献   

2.
王伟琴 《课外阅读》2010,(11):178-179
z于P.3451残卷变丈中的“尚书”及其篇名,1937年孙楷第先生在《敦煌写本(张淮深变文)跋》中认为“尚书”指张淮深,并拟变文名为《张淮深变文》。之后,王重民先生的《敦煌变文集》、潘重归先生编的《敦煌变文集新书》、项楚先生《敦煌变文选注》及其增订本、黄征先生、张涌泉先生校的《敦煌变文校注》等都沿用了孙先生的看法。笔者在对P.3451残卷歌颂对象考证的基础上认为P.3451残卷变文的“尚书”应为两个一一张议潮和张淮深,其篇名似应为《河西节度使张尚书变文》。  相似文献   

3.
林染河南汝南县人。当代诗人,中国作家协会会员, 甘肃省作家协会副主席。出版有诗集《敦煌的月光》《林染抒情诗选》和儿童诗集《漂流瓶》《国花国树歌谣》等7部,  相似文献   

4.
禹是古代治水传说中最为人民所歌颂的英雄。《涂山歌》的故事背景向我们透露了一些有别于远古歌谣的新的信息,充满世俗风情和神秘色彩。这首歌谣和《候人歌》一道,观照的不是人类与大自然作斗争、部落的兼并战争等,而是部落氏族间的友善融合,更有异性的脉脉温情和子孙繁衍的幸福。  相似文献   

5.
岁月匆匆、年华易逝。《敦煌研究》也迎来了她十周岁的生日。作为敦煌研究院敦煌学研究的专门刊物,《敦煌研究》在十年间,再加上1981年和1982年两年的试刊,发表了一大批具有国际水准的研究论文,为中国的敦煌学研究发挥了积极的推动作用。她的出色工作使敦煌研究院、使中国的敦煌学专家和学者名扬四海,  相似文献   

6.
一、说教材1.教材简析《莫高窟》是教科版小学语文四年级上册第六单元的一篇课文,文章介绍了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞,说明莫高窟是举世闻名的艺术宝库,歌颂了我国古代劳动人民的智慧和才能。  相似文献   

7.
华兹华斯是18世纪英国著名的浪漫主义诗人,有"湖畔诗人"的美称。他一生创作了《抒情歌谣集》(1798、1800,与柯勒律治合作)、《序曲》(1805)等优秀的诗集,留下了多首脍炙人口的诗歌佳作。在他的诗歌中,诗人把歌颂大自然作为核心,大自然与华兹华斯的诗歌创作有着密切的关系。  相似文献   

8.
中国最早的一部诗集是孔子编写的,名曰《诗经》,距今已有2500年了。它历经时间的磨砺,非但没有褪色,反而光彩愈艳。究其原因,就在于这些诗歌大半来自民间,是流传于人民口头的歌谣,有的歌颂与天斗与地斗  相似文献   

9.
《敦煌研究》1986年第1期(总第6期)载高国藩先生《敦煌本秋胡故事研究》一文,其中谓“敦煌本秋胡的形象最明显的特点,是采取有意的试妻结构来表现的。他在分离了九年回到家乡的桑园中会见他的贞妻,不是不认识她,而是一眼就认出了她。”  相似文献   

10.
《剪辑错了的故事》(《人民文学》一九七九年二月号,下称《剪》)是茹志鹃同志创作道路上的一个重要作品。过去,她是“带着一种非常热情的、信赖的、毫无异议的、单纯的这么一副眼睛去看待生活的”,她的大部分作品都以歌颂为主;如今,经历了十多年社会生活的剧烈变化,她感到不仅要歌颂,也要鞭挞,“有一些东西就想鞭挞,想拿起鞭子来抽它两下子。不鞭挞,也就无法更好的歌颂,不鞭挞也可能会掩盖了一些腐败的东西”(《漫谈我的创作经历》,《新文学论丛》一九八○年第一期)。《剪》等作品,就表现了作者敢于正视社会矛盾的勇气和胆识,不仅具有强烈的感染力,而且能启迪读者进行深深的思索。  相似文献   

11.
歌谣是一种方言的文学,陕西近代歌谣中保存了不少近代陕西话的语音资料,是研究陕西方言很好的素材。本文以《陕西近代歌谣辑注》为底本,兼及民国时期《歌谣周刊》的部分陕西歌谣,分为"合音与分音"、"声、韵母的音变"两部分展开讨论,揭示近代陕西歌谣所反映的方言语音现象。  相似文献   

12.
歌谣能够反映社会现实,也能够歌颂、弘扬爱国主义精神。如果引歌谣入题考查相关的历史知识,试题就会变得生动、有趣起来。笔者收集了一些歌谣,并据此设计了一些历史题目,希望对同学们的学习能有所帮助。  相似文献   

13.
正2021年6月16日中央电视台新闻联播"中国之声特别专栏"《奋斗百年路启航新征程·数风流人物》播报了"敦煌的女儿"樊锦诗先生"择一事、终一生"守护世界文化遗产莫高窟的先进事迹。樊锦诗先生,敦煌研究院名誉院长,1963年北京大学毕业后结缘恒居敦煌,只为守护和传承中华优秀传统文化敦煌石窟。在她奔走呼吁和努力下,发起编撰颁布实施了《敦煌莫高窟保护条例》《敦煌莫高窟保护总体规划》,  相似文献   

14.
肖红通过《生死场》、《王阿嫂之死》、《呼兰河传》等作品广泛而真实地再现东北妇女在封建统治和日本帝国主义侵略下遭受的不幸与苦难,歌颂了她们的反抗精神。这与作者对生活的独特感受和当时的时代背景及中外文化对她的影响是分不开的。  相似文献   

15.
《敦煌社邑文书辑校》交付出版以后,又陆续新公布了不少敦煌文献,本文对新公布的敦煌文献中的社邑文书按照《敦煌社邑文书辑校》的体例进行了整理和研究  相似文献   

16.
王成杰 《下一代》2011,(8):37-38
我今年73岁,是一个有着30年党龄的农村退休老教师。我平时最大的爱好是读书。文学类、知识类、民俗类书都读,但我最爱读的是《中共党史》。我越读党史,越感到党的伟大,越读党史,心和党贴得越近,越想跟党走。我另一个爱好是写作,写本村本镇先进人物的先进事迹,特别爱写歌谣。在纪念中国共产党成立90周年的日子里,我把我的两个“最爱”结合在。一起,一边读党史一边写歌谣。通过写歌谣来歌颂伟大的中国共产党,是我晚年最大的幸福和快乐。  相似文献   

17.
卢金  于李丽 《现代语文》2010,(1):152-154
敦煌文献中存在大量的俗字和异体字,给读者的识读造成了诸多不便。《敦煌俗字典》首次以字典的形式收录了敦煌丈献中出现的俗字,具有重要的创新意义与使用价值。本文收录了敦煌写本《庐山远公话》中部分有代表性的俗字,通过对其类型进行分析,并与《碑别字新编》的俗字进行比较,以求在此基础上对《敦煌俗字典》做出进一步的补充和完善。  相似文献   

18.
彼特拉克是意大利著名诗人、人文主义运动的先驱,他的《歌集》主要是为他倾慕的女子劳拉写的,歌颂了她的形体美。对她的足部、足迹的描写在全诗中占有一定篇幅,应是歌颂劳拉形体美的一个侧面,从中可见诗人对劳拉的情感、态度,及诗人的艺术追求。这些描写既有他对劳拉世俗的欲望之爱,也有对劳拉几近神圣的宗教性崇拜,对于塑造劳拉动人的独特艺术形象功不可没。  相似文献   

19.
《诗经》时代,人们的生育观是非常鲜明的,许多歌谣都真实地再现了周代生育制度和生育习俗方面的生动情形。其中,亦有不少歌颂多子多孙的诗篇。无论是在统治阶级内部,还是民间百姓之家,取芣苢、螽斯、麒麟、花椒等意象之多子(或多籽)的含义,无不是为了求得多子多福、子孙昌盛的好运。  相似文献   

20.
近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
近七、八年来,敦煌语词校释方面较有影响的四种专著问世,这四种专著是:新版《敦煌变文字义通释》、《敦煌文献语言词典》、《敦煌文书校读研究》、《敦煌变文校注》。本文在肯定成绩的基础之上,也指出其存在的不足。  相似文献   

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