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从古至今,中西方以花作为艺术表现的题材,繁荣至今。传统的中国绘画总是将花卉与人的情操相比拟,梅、兰、竹、菊、荷都用来比拟人的气节,女子的姓名也多以花代之,父权制的社会下女子被物化为花,女子与花有着天然的同一体——柔、美、德、贤。父权制的社会下,女子更是难以从事艺术活动,即使有也是昙花一现。中国当代女性艺术家在时代的推动下,在西方女权主义影响的背景下,与花对话,展开了一次对传统观念的颠覆与质问,以变异的花表述自己的观点意识,寻求禁锢千年的自我。 相似文献
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宋词大量使用花意象,与其历史文化、世俗风尚、时代精神、审美情趣等密切相关。文学是一种社会现象,花意象作为宋词的一个重要构成因素,也必然受到宋代社会的各种历史条件的影响和制约。我们需要进入历史长河中寻找宋词花意象的渊源。 相似文献
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荣小措 《语文学刊:高等教育版》2012,(8):8-10
唐人咏长安佛寺诗经历了初盛中晚四个不同时期,反映了长安诗人喜游佛寺的文化风尚和唐代统治者对佛教的重视;不同时期佛教政策的差异、长安佛寺文化的流变,折射了唐代文人对现实政治、宗教信仰、时代盛衰等问题的深切思考,具有丰富翔实的认识价值和艺术魅力。 相似文献
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在中国历史上,宋金辽是一个特殊的时代,在民族的冲突与融合中,碰撞出了无与伦比的艺术瑰宝,其中北方剔花瓷器就是其中之一,在中国历史上占据着重要的地位. 相似文献
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高林广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):102-106
钱钟书先生讲 ,“渊明文名 ,至宋而极” ,但在唐代 ,陶渊明的地位已经得到了确立。陶渊明身上所体现出来的任真率性、高雅俊爽、追求理想的气节和品质与唐代士人的审美情趣相契合 ;与唐代弘丽富艳、深雅丽的时代风尚相关 ,唐人普遍视桃花源为仙境 ,这又直观地显现出了唐人独特的诗学个性。此外 ,陶诗的艺术精神及其审美特征也引起了唐代不少人的关注 相似文献
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在宋代咏物词的发展进程中，李清照可说是唯一专力吟咏花卉的词人。她的咏花词不但继承了前人咏物的传统，而且还有所突破，在咏花意识和咏花技法方面有自己的认识深度和艺术高度。 相似文献
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剪纸诗是唐代百花争艳的诗苑中的奇葩,是唐代诗歌艺术与剪纸艺术的合璧。本文依据《全唐诗》,采用“以诗为媒、以诗证史”的方法,从民俗风尚、艺术成就、审美视角等多个维度,对唐代剪纸诗进行整体观照,肯定其历史意义和独特价值。 相似文献
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《簪花仕女图》的形式美研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张雪青 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
本文着重以形式美的角度探讨唐代著名人物画家周昉的罗绮人物画《簪花仕女图》的艺术价值与审美内涵。尝试在联系作品的主题内容,画家的审美观点及艺术风格的基础上,对作品所显露的典型的时代风尚,独特的传达形式与丰富的艺术语言方面进行比较与分析。 相似文献
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杜灿 《漯河职业技术学院学报》2010,9(4):155-157
唐代国力的强盛、经济的繁荣,社会风气的兼容开放,使文化艺术也达到了高度繁荣的局面。唐代各个时期绘画艺术中所表现的绚烂多姿的女性生活画卷,给我们了解唐代女性的审美意识提供了直接的历史证据。从仕女画中看唐代女性自由的胡服、男装、大胆开放的袒露装所表现出的审美风尚无疑使现代女性都为之感叹! 相似文献
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本文将班主任工作与园丁培育花卉作比较,提出班主任应该与园丁一样,示花、赏花、修花、容花。一名优秀的班主任对待学生的态度一定与合格的园丁对待花的态度是一样的,那就是无私的爱。 相似文献
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汉语“花”在长期发展中具备了丰富的意义。它已由一个语言符号成为具有特定意义的文化表征符号。中华民族爱花、养花、赏花的文化习俗是汉语“花”的丈化内涵体现在人格、艺术、食用丈化层面上的重要因素。 相似文献
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唐代著名政治家、文学家牛僧孺的传奇专集《玄怪录》,虽以记录传闻异说、塑造精灵粉怪、满足大家嗜奇记奇的兴趣为主,但小说对媒的重要作用的肯定、对唐代户婚制度的描绘、对催妆与催妆诗的记录、对古代女子成婚年龄和媵妾制的刻画等,都生动地展现了唐代时期的婚俗习惯和风尚。《玄怪录》包涵着深厚的婚俗文化意蕴,成为展示唐代社会婚俗文化的一面镜子。 相似文献
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唐代是我国历史上最强盛发达的时期,由于佛教的广泛奉行,唐代佛教艺术之花遍开全国,出现了空前繁荣的景象.从唐代壁画山水的分布与艺术成就上来看,可使我们窥见到唐代画家在山水画领域所取得的辉煌成就. 相似文献
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意境是艺术插花三要素之一,在艺术插花中,借助主要花材的寓意、应用古诗词命题都是创设意境的途径。中国花文化有悠久历史和显著成就,分析了中国花文化与艺术插花意境创设的几个结合点。 相似文献
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李波 《南宁职业技术学院学报》2013,18(2):26-28
花腰彝服饰艺术在彝族众多支系中独树一帜。花腰彝服饰是花腰彝族的族徽,其服饰形象地体现在一个"花"字上,是花腰彝人内心情感与自然生活的智慧结晶,融入了花腰彝人拙朴天真、粗犷豪放、贴近自然的原生态意识,也是该民族传统文化的特殊载体和外在表象。服饰上的各种装饰语言都是花腰彝族既往历史、民间传说、宗教信仰、原始图腾崇拜的缩影。其所蕴含的丰富独特的文化符号,使花腰服饰具有神秘的艺术魅力,成为花腰彝文化的传承与展示。 相似文献
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姜含春 《安徽教育学院学报》1997,(4)
唐代"风俗贵茶",是由唐代特定的社会条件和时代背景所决定的。唐朝国家统一安定,经济繁荣昌盛,为饮茶风尚的形成奠定了坚实的基础;统治阶级对饮茶的重视和倡导,在全国产生上行下效的效应;文人士大夫的饮茶活动及其茶诗文的创作对饮茶风尚起了推波助澜的作用;禅宗佛教与茶一味促成饮茶风尚的形成,当然这一切又与茶本身丰富的生理功效及广大的社会功效吻合时代需要有决定性关系。 相似文献
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卢祖皋现存词作中,咏花词及以花卉为抒情依托的词占相当大的比重．他的咏花词内容上没有太大的突破．但在艺术手法上确实独具风格：形神兼备的花卉形象,比兴寄托的艺术手法,以典故入词的写作手法都显示了其花卉词的高超的艺术价值。 相似文献
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叶卫国 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(2):134-139
通过对中西咏花诗的对比分析,探讨中西方诗人在观察、感受、描写花卉时,隐含在各自背后不同的思想哲学、文艺美学、心理结构以及创作特征,进而揭示了中西咏花诗的艺术风格和审美特征的异同。 相似文献
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文章通过白居易诗词中有关花意象的运用进行剖析,从白居易诗词的"花"中不仅可以解读诗人的思想、心绪、际遇,而且亦可以管窥唐代社会及人情世故等历史层面.白诗词中的花意象灵韵独具,似能解语,无法述说穷尽. 相似文献