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1.
梁培辉 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):136-137
以鲁四爷为代表的封建儒家生死文化观与以"我"为代表的现代科学知识造成了祥林嫂的"死",也使民间鬼神文化的存在陷入困境。将《祝福》引入中职语文课堂,以点带面,这不仅能让中职学生感受现代文学的语言魅力,还可以使他们初步了解中国的一些正统文化与民间文化,对他们价值观的确立具有不可比拟的参照与指导作用。 相似文献
2.
目前中职学校进行的＂模块一体化＂课程改革,打破了以学科为中心的课程体系,变革了传统的职业教育模式,对提高学生的专业技能与职业兴趣起到了极大的促进作用,但对于以提高学生人文素养为主要目标的大多数公共基础课程,＂模块一体化＂课程改革是否同样有效,有待验证。本校二年级学生是第一届全面接受＂模块一体化＂课程改革的学生,本文以他们为样本,采取问卷调查方式,较全面地调查了本校学生两年来人文素养情况,认为中职学生人文素养状况堪忧,公共基础课程在中职教育课程体系中的价值有待回归,而基于提高中职学生职业技能为目的的＂模块一体化＂教学改革是否也同样适合公共基础课程,需审慎为之。 相似文献
3.
王辉斌 《重庆第二师范学院学报》2012,25(1):86-92
以北方游牧文化为主体文化的金代,其诗派的发展与嬗变各具特点。金初的＂借才异代派＂,主要由一些身处异国的＂望乡诗人＂所组成,浓厚的＂南恋＂情结,构成了其诗歌最为明显的特点。崛起于金中期的＂国朝诗派＂,为金代文学的真正代表者,其诗歌的风骨与气派,大都具有鲜明的北方文化特征。以元好问为代表的＂金末丧乱诗派＂,目睹了蒙古灭金的全过程,因之跳动于他们诗歌中的脉搏,几乎都与这一历史事实密切相关。而其＂丧乱诗＂,则可与杜甫＂三吏＂、＂三别＂等＂诗史＂之作媲美。 相似文献
4.
文章针对目前在中职＂3D MAX＂教学中＂就知识讲知识＂的不足现状,运用＂项目驱动教学法＂进行尝试。上课时将知识点与专业技能训练有机结合,从最适合于中职学生学习的程度组织教材,充分体现了＂以学生为主体＂的主导思想。根据任务驱动原则,力图从简单实用的基本实例任务入手,使中职学生掌握学习3D MAX的基本方法和思路。 相似文献
5.
为提高中等职业学校教师素质,教育部、财政部启动中职学校骨干教师培训计划,目的是使受训教师了解教学改革方向,掌握现代教学法与教育技术手段。文章以2011年学院承担的省级中职骨干教师培训为例,开展了基于＂能力本位＂理念的中职教师现代教育技术培训,并探讨了改进培训效果的途径。 相似文献
6.
健康快乐体育是中职体育教育的内含,学校体育教学是建立学生健康体魂的必要条件,是终身体育的开始。为使当代中职学生养成良好的体育锻炼习惯,健康成长,快乐生活,中职学校与教师必须转变体育教学观念,以学生发展为中心,牢固树立＂健康、快乐体育＂的指导思想。 相似文献
7.
本文研究了中职语文教学中引入＂流行文化＂积极元素,选择学生喜闻乐见的流行文化内容和形式,开发为教学素材和工具,将之与＂听说训练＂有益整合,以激发学生的学习兴趣,提高学生的口语交际能力为目标,探索一种富有时代性、灵活、开放而有活力的语文教学新样式。 相似文献
8.
朱慧 《中国科教创新导刊》2011,(23):27-27
中职中专的办学方针是＂以服务为宗旨、以就业为导向、以能力为本位＂,培养企业所需一线技术工人。为此,中职数学教学要淡化理论,强调应用,使之更符合中职培养目标。在这个前提下,中职数学教学改革具备必要性与紧迫性。本文从中职学校培养实用技能型人才出发,在构建中职数学生活化教学模式方面进行了探索与实践。 相似文献
9.
在高校连续扩招拉动普高扩招的冲击下,中职生源素质明显下降,不少学生更是以＂失败者＂的心态无奈地进入中职学校,他们对未来感到迷茫,厌学情绪严重。如何帮助他们重新找回自信,激发他们学习的内动力,开展赏识教育无疑是一个有效的途径。 相似文献
10.
成都“大生活”作家的地方文化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
汪坚强 《四川教育学院学报》2010,26(5):60-63,69
新世纪以来,以车辐、乔瑜、罗清和、王跃、文迪、老樵、骆平、桑格格等为代表的小说作家,以描写成都人的＂大生活＂（乔瑜语）来展示成都故事,形成了一个带有鲜明地方文化特色的作家群体。他们对成都本土文化有本能的崇尚意识和自觉的理性透视精神,传达出特别鲜明的婉约阴柔、飘逸旷达的＂蜀水文化＂特征。成都人的生存本相都能从他们的笔端勾勒出明晰的具备了地域文化风情的生存图景,可以说是一幅成都市民生活的＂清明上河图＂。 相似文献
11.
杨曙 《廊坊师范学院学报》2011,27(3):9-13
从以法兰克福学派为代表的否定大众文化到以费斯克为代表的肯定大众文化的嬗变,很大程度上是因为各理论家所处社会环境变化对理论家的影响造成的,大众文化背景下的观众是很具有生产力的,他们的审美接受推动电影人去生产属于观众的电影文本。当前优秀华语电影的观众能动力既决定娱乐也决定电影的生存和发展。电影观众很大程度上是充分狂欢的人,在观众狂欢之时,代表当前电影的观众文化与精英文化发生矛盾,并且在某种意义上获得胜利,开始了＂殖民＂。 相似文献
12.
所谓＂技能型高考＂,是湖北省2011年在全国首创并推行的一项重要高考改革,即高校招收中职学校毕业生,以技能操作考试为主（占70%）、文化考试（占30%）为辅。这一创新性举措搭建了中职生通过技能操作考试升学的＂立交桥＂,也使工人或从事其他工作的中职毕业生有了更公平的上大学机会。 相似文献
13.
中国优秀传统文化是中职学校德育工作的一把＂利剑＂,让优秀传统文化走进中职校园,将会开创中职学校德育工作的新局面。在中职校园中运用中国优秀传统文化创新德育工作是一项系统工程,整个工作要有正确的指导思想、有组织、有目标、有计划,有步骤,并做好＂五个一＂工作,德育工作目的才能够真正实现。 相似文献
14.
许顺富 《衡阳师范学院学报》2010,31(4):96-99
以曾国藩为首的湘军理学经世群体,不仅是一个政治、军事集团,而且也是一个文化集团。理学和经世之学是湘军集团重要的文化来源。他们奉程朱理学为正统,以＂义理＂之学为文化之本,主张文化兼容,推崇＂诛天下之贼＂的暴力文化。这种独特的文化心态,注定了他们在政治选择上必然会与离经叛道的农民起义军为敌。 相似文献
15.
张默瀚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(1):103-109
易卜生和曹禺都以诗情勃发的激情在各自的剧作中塑造了一系列的＂寻梦者＂形象,来表达对现实的反抗以及对自我与他人拯救的理想情怀。他们梦想的指向旨趣迥异：易卜生坚持不懈地叩问人的生命之终极问题,他的梦想都指向人的最终的精神向往;而曹禺在诗意掩映下的梦想却都指向物质的或者现实的、世俗的归宿。虽然曹禺深受易卜生及其他西方剧作家和西方思潮的影响,而传统文化和宗教的积习却使曹禺在实质上选择了一条与易卜生迥异的审美之路,他们的典型＂梦想＂意象实际是中西两种精神指向的文化显现的代表。 相似文献
16.
廖丽婷 《中国科教创新导刊》2011,(27):7-7
中职语文教学对促进学生就业有重要意义,以就业为导向是中职教育的主要特色,企业与社会需要＂实用性＂人才,学生呼唤＂学有所用＂。为了促进中职学生的就业,在中职语文教学过程中应该着重培养学生的阅读能力、交际能力、写作能力和信息处理能力等。 相似文献
17.
特殊教育学校的孩子是一个弱势群体,他们接受新事物和适应社会进步的能力明显低于身心发展健康的人,他们想要了解世界,想要快乐成长,想要融入社会。特殊教育学校的教师要做学生的支架,为孩子助跑,要为他们创造良好学习氛围和生活环境。学校把文化建设作为学校建设的核心,以＂文化立校、科研兴校、质量强校＂作为治校方略。用文化启迪心智,用文化激发思维,用文化改进行为,用文化兑现文明。以＂务本求实,和谐发展＂的校园文化精神为主旨,育人为本,德育为先,突出教学工作中心地位,以特殊教育群体的特有生活交往为基本形态,使特殊教育学校的孩子们快乐、健康成长。 相似文献
18.
谢超 《语文学刊:高等教育版》2010,(9):157-159
本文在分析了中职学生特点、中职语文教学特征和＂探究学习＂法特点的基础上,阐述了＂探究学习法＂在中职语文教学中使用的优势,探析了其在教学中应用的实施步骤。文章结合《生命的五种恩赐》、《宇宙的边疆》、《胡同文化》与《浪漫的灵魂》四篇中职语文课文教学的具体实践,分析了＂探究学习＂法在中职语文教学中的积极作用并强调了教学中应注意的＂通识性＂问题。 相似文献
19.
张春田 《南京师范大学文学院学报》2012,(3):109-115
＂革命＂是如何具体地与人们的日常生活及意义世界发生关联、产生影响,＂革命＂又是依托了怎样的样式来进行表达的,而不同的媒介在代表/再现＂革命＂中又有着怎样不同的功能。这些问题对于研究＂革命＂的具体发生过程及政治文化背景无法回避。本文以清末南社人在戏剧改良方面的实践为例,讨论他们关于＂表演＂的复杂理解及其政治性,为观察清末政治文化提供一个微观视角。 相似文献
20.
林宇 《福建教育学院学报》2011,12(1):69-71
＂十二·五＂中职校长培训与普教校长培训分离,迫切需要建立有自身特色的培训体系。本研究以福建教育学院＂十二·五＂中职学校校长提高培训方案为蓝本,分析其在培训内容、培训师资、培训方式、培训对象等方面的职教特色,为提升福建省中职校长培训质量服务。 相似文献