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论岛崎藤村的自然崇拜 总被引：1，自引：0，他引：1
岛崎藤村是日本近代文学史上的抒情诗人和新文学的开拓者,其文学创作跨越了明治、大正、昭和三个时代。故乡特有的自然风土培养了他的文学素养,使他的文学更多地与大地,自然联系在一起。岛崎藤村的文学创作受到了东洋思想和西洋思想的影响,他的自然观与松尾芭蕉和西行的“无常观”产生共鸣。更加地与英国的“湖畔诗人”威廉·华兹华斯的“自然观”产生极其相似的思想,华兹华斯对自然的崇拜与热爱不仅影响了岛崎藤村的文学创作的风格,而且对岛崎藤村的世界观和价值观,人生观产生了重要影响。使岛崎藤村的作品具有自然崇拜倾向。 相似文献
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本文认为川端康成的作品具有一种独特的自然观,这种自然观体现在多个方面。川端康成的自然观,不仅仅体现在他对景物的描摹之中,也在手法运用、结构形式等方面都有明显的体现。本文从多角度入手,以比较具有代表性的作品《雪国》入手,从各个方面、各个角度细致地分析、论述在川端康成作品中所体现的自然观,涉及到作品中自然景物的描摹,借景抒情、意识流手法等的运用,以及作家创作结构等方面,论述川端康成作品中那种有意识、无意识的自然观。 相似文献
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郑言 《重庆职业技术学院学报》2009,18(5):84-86
19世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯和美国当代诗人斯奈德。都对大自然格外“钟情”,以擅长描写大自然而闻名于世。两位诗人的一生都醉心于大自然,崇拜自然,谴责工业文明,主张人与自然的和谐,有着相同的生态自然观。但他们自然观的思想基础,回归自然的成因以及自然观的内涵却不尽相同。 相似文献
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华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗歌的主要奠基者,其作品《水仙》通过描写大自然里的风光及诗人在自然风光里的感受,充分表达了华兹华斯的自然观:自然与人本为一体,因此在被工业和商业主义异化了的现代,只有自然才是人类的精神家园。 相似文献
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试从生态批评的视角解读艾米莉·狄金森的诗歌。结合生态批评的理论解读迪金森诗歌,发现其自然诗歌中体现融入自然之乐,感受自然的无私和慷慨,对自然充满了深切的生态关怀。同时,诗人还对人自身进行了反思,尤其是对于现代科技和智慧进行了反思,指出人类的机械自然观存在一定的局限性。诗人还思考了现代社会中人类的物质观念,强调努力保持心灵纯净的必要性。这些生态智慧无疑对于现代社会所面临的生态困境具有重要意义。 相似文献
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邱瑜毅 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(3)
著名国学家陈寅恪在评价中国古代田园诗人、辞赋家、散文家陶渊明时提出了"新自然说"的观点,在此基础上,"新自然观"的理论逐渐形成,并成为众多评论家研究陶渊明的标签.无独有偶,英国湖畔诗人威廉·华兹华斯在其大量诗作中也呈现出"新自然观"的蛛丝马迹.作为浪漫主义诗人的代表之一,华兹华斯对自然的尊崇与热爱不仅成为了其文学创作的重要素材和风格特色,更潜移默化地影响着他的世界观、宇宙观与哲学观,以致于他对宗教的信仰都被打上了"自然"的深深烙印,从而体现出与陶渊明的"新自然观"所相似的哲学思想. 相似文献
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刘奔丽 《衡阳师范学院学报》1999,(5)
毛泽东诗词中有不少关于山花雪月的描写,文学色彩浓郁,借助这些丰富的自然景观,巧妙地表达自己的思想感情,以独特的自然观审视社会和历史,体现了诗人对自然的独特认识和对崇高美的张扬,具有震撼人心的艺术感染力。 相似文献
10.
白志坚 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(Z1)
细读迟子建的小说《采浆果的人》,可从两个角度阐释其文本意义:一是作品通过美丽自然的描述而要展示的生命自然观,即尊奉自然,推崇自然,以自然为中心;二是作品通过人物形象的设置和其命运的安排所显示出的生命自然观的历史真实的缺陷。 相似文献
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宫崎骏的作品中除了优美的画面、唯美的故事、动人的音乐外,还有深刻的、独特的自然观。本文以宫崎骏的新作《借》为例,分析这部作品中的自然观,以及之所以形成这样的自然观的原因。 相似文献
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诗人威廉.华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗人的先驱,并因其在诗歌中对大自然的大量描绘而被成为"自然诗人"。他的很多诗歌都反映出他对自然的态度。《我们是七个》便是其中的一首,该诗借助"我"与一位八岁小女孩之间的对话,反映其自然观。该文将通过介绍华兹华斯自然观的形成,以卞之琳先生的翻译为中文蓝本,进而探究《我们是七个》中诗人所追求的自然观。 相似文献
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陶渊明是中国一千六百年前久负盛名的归隐诗人,亨利·大卫·梭罗则是美国十八世纪超验主义思想代表作家、哲学家。二人虽不同国别,生逢不同时代,但都以隐逸而被誉为千古名士。二人都钟情自然,归隐世外,又有着相似的生活观,价值观和自然观,这就激发了对二者作品的比较文学批评。该文试图从三个方面探讨陶渊明与梭罗在自然观上的共通点:对自然的热爱,对归隐的理解,以及自我实现的方式。 相似文献
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陶渊明是中国一千六百年前久负盛名的归隐诗人,亨利·大卫·梭罗则是美国十八世纪超验主义思想代表作家、哲学家。二人虽不同国别,生逢不同时代,但都以隐逸而被誉为千古名士。二人都钟情自然,归隐世外,又有着相似的生活观,价值观和自然观,这就激发了对二者作品的比较文学批评。该文试图从三个方面探讨陶渊明与梭罗在自然观上的共通点：对自然的热爱,对归隐的理解,以及自我实现的方式。 相似文献
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王玢诗 《黑龙江教育学院学报》2013,(10):114-115
梭罗从一个全新的视角来看待自然。他的自然观与爱默生不同,与基督教传统自然观不同。梭罗没有关于自然的系统的哲学言论,他关于自然的思想主要反映在其作品中。《瓦尔登湖》集中体现了梭罗的自然观,他认为人应该生活得“简单”,故应该亲近自然;在自然中,人才能完成“自我文化”建设;人是自然的一部分。 相似文献
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出于对自然的热爱,屠格涅夫将自然主题大量运用到他的作品之中。《散文诗》是屠氏创作活动的最后一座里程碑,体现着作者的哲学思想,其中涵括自然主题的诗篇承载了作者的自然观。屠氏自然观复杂而矛盾,与浪漫主义情愫、悲观主义、自然神论及其爱情观有着密不可分的联系,这也决定了散文诗对自然表现的多样化。此外,屠氏自然观与中国山水田园诗人的自然观有契合和差异之处,二者的自然观皆能予当代人以启迪。 相似文献
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生命的诗学——从《水仙》看华兹华斯自然观及其诗学理念 总被引：1，自引：0，他引：1
吕改改 《吕梁高等专科学校学报》2010,26(3)
威廉·华兹华斯是英国19世纪浪漫主义诗人,他崇尚自然,并以其清新、质朴、自然的语言开创了一个崭新的诗歌时代,冲破了18世纪古典主义用诗歌语言描写贵族生活的桎梏.其作品<水仙>通过描写大自然里的风光及诗人在自然风光里的感受,充分表达了他的自然观及其诗学理念:以人为本,返朴归真,回归自然,才能天人合一,净化情感,提高人性,达到和谐. 相似文献
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自然观是中国传统文化中极为重要的一个部分。文学上的自然观是文学宝库中的遗产,是文人们永恒的话题。了解不同时代的人对于自然之观照的态度有助于我们更清晰地把握中国文学的发展脉络,了解自然在推动中国传统文学前进中所发挥的力量。中国文学中的自然,既是一种思想性的存在,又是一种独特的艺术特征。本文从谢灵运和梅尧臣两位具有代表性的诗人入手,从"玄心"和"理心"、"赏心"和"味心"、"宿心"和"世心"三个方面探讨了魏晋南北朝和宋代自然观的不同。 相似文献
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本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的并同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人舍一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。 相似文献