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她是一位极普通的农村大娘,没有过轰轰烈烈的业绩,连救助别人的好事也很少做过。她太穷了,实在无力去接济别人,只有陪着流眼泪的人流泪。每逢有人讲自己如何英雄如何舍己为人时,她就会想起某年某月某日,一个要饭的来到自己门口,锅里没有一口饭,屋里没有一把米,没有东西打发人家。想起这些她就脸红,叹气,觉得自己活得不像个人。村里人可不这样看她,都说只有她才是个真善人。吃食堂时,大家选她打饭,掌握勺叉。一天三两二两粮食,有时一两半两,分成三顿,又分到每勺里能有几拉糁子?掌勺的要想对你好,从锅里猛地捞一勺,便稠的多稀的少,不管别人死不死保你活着。要想坑你.从上面给你擞一勺,便全是清水没有稠的,别人活不活保你得死。她不,不论给谁打饭,打之前都要先把锅咕咚咕咚搅搅,搅匀了再打,人们喝到碗底比比,沉在下边的糁子都差不多。社员们都说她好,承她的情,她不领情,她问:“我给你多打了吗?”有的干部们去打饭,叫她别搅从锅底盛,她装做没 相似文献
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方志敏是中共早期革命主要领导成员之一,1935年1月29日,方志敏在北上抗日的路上遭遇国民党军的包围而被俘,同年8月6日英勇就义.方志敏在监狱里受尽折磨,实现了“努力到死,奋斗到死”的革命誓言.新中国成立后,许多为革命牺牲的英雄都被追认烈士,他们的英魂有了归处.可是,方志敏是被敌人秘密杀害的,他的遗骨何在?为了让英雄能够早日安息,党和政府以及方志敏的家属,开始了漫长的寻找英雄遗骨之路…… 相似文献
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在晚会实际操作过程中,舞台设计的好坏,是影响一台晚会成败的重要因素。为什么这样说呢?因为,一首歌、一个舞蹈、一个曲艺节目等,她可以一层不变地从这个舞台,演到那个舞台。然而,一个广场晚会的舞台,即使她再漂亮、再合理,却不能一层不变地重复使用。因此,在圈内人士看来,晚会的成功与否,舞台设计首当其冲。 相似文献
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<正> 一个人在某行业平稳度日,碌碌无为并不难,难的是恭敬与质朴,是爱岗和献身。一个真正专注于事业的人就能经受住这个时代的诱惑,埋首于自己的追求。香格里拉县档案局(馆)长央宗同志便是这样的人。央宗还有一个汉族名字:彭文英。 1993年,央宗调任县档案局(馆)长,此时的她已经是参 相似文献
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民主形式与表达自由之间的关系是什么？对这个问题的解答远没有我们对这两个美好事物概念上的解读那么惬意。综观西方民主演进的历史,罗伯特·达尔(1999:45)说,贯穿整个民主理论历史的是把"民主"同政治平等,人民主权和多数人统治等同起来。在这个意义上,民主在历史的现实中与君主政权、与寡头政治、与专制主义是针锋相对的。但民主的涵义绝不仅仅如此,在近代历史的最初民主经验当中,民主与个人权利也是针锋相对的。作为一场空前的社会实验,法国大革命的历史与实践是关于这一论题的最好范本。当法国人亚历克西斯·德·托克 相似文献
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刘胡兰的事迹几乎家喻户晓,那个大义凛然、视死如归的女英雄形象早已定格在几代人的集体记忆里。笔者上中学时(上世纪70年代末80年代初),初中语文课本里就有一篇《生的伟大死的光荣》,写的就是刘胡兰就义的场景。让笔者印象最深的是,在云周西村大庙广场上,面对刽子手大胡子张全宝的几番逼问,刘胡兰的回答斩钉截铁,极其彰显英雄气概。如果读者认为留在记忆深处的刘胡兰形象,主要源自课本、连环画、歌剧、 相似文献
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在爵士女歌手里,像劳拉·菲吉这样保持女性温柔的并不多。她不像大多数黑人女歌手那样,有一种天然的爆发力。她更像是在岁月倾斜的阶梯上缓缓展示迷人的姿态。在爵士史上,凡是要称后的都得挺胸凸肚,重量过人,然后大家会给她一个雅号——爵士妈妈。如果你是一个热爱女声的爵士乐迷,会把历史上几个最伟大的爵士歌后视为珍宝,她们的歌声里都荡漾着一种讨人怜爱 相似文献
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范干良 《中国广播电视学刊》2000,(2)
一、广播新闻创新的意义我们广播的发展史本身就是一部不断创新的历史。没有技术上和节目内容形式上的不断创新,就没有今天的广播,更没有今天的广播事业。但是,电视等新媒体异军突起,广播发展到了今天,却渐渐有了英雄暮年之感。对此,有人迷茫,有人悲观,更有不少人在努力探索,希望找到重振广播当年雄风的良方秘诀。其实,广播作为一种还不到百年历史的现代传媒,凭着她自身的优势,她总是会占据她应有的一席之地。广播要在竞争中不败,因循守旧、不思进取是不行的;创新依然是一大法宝。改革开放以来,广东电台之所以在很多方面能走… 相似文献
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正从事新闻采访的记者都有这样的感受:在采访中应坚持正面宣传,这本身没有错,但有时却忽略了另一面潜在的事实,而这一部分事实对读者来说更有吸引力,也更有新闻价值。比如,某知名英模网公殉职后,多数媒体都报道了这样的事实:她是出车祸死的。但媒体却忽略了这样一个细节:没有写出司机是酒后驾车出事的。其实,如果写出这个事实,并不会影响英雄人物的形象,反而会给广大司机一个强烈的震撼:今后开车一定要注意安全第一,生命为本。比如,一家知名酒厂厂长因为厂子被别的酒厂兼并,他想不开举枪自尽,媒体纷纷进行了大幅报 相似文献
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法国大革命时期的《人权宣言》中就有“新闻自由”的表述,被称为人类历史上第一个明确规定出版自由的正式文件。但是法国新闻自由并没有顺利在国内实施,法国大革命后政权更迭频繁,新闻自由时隐时现,直到1881年《出版自由法》才真正在法律上确定了法国的新闻自由。本文主要回顾法国在这一段近百年的历史长河中追寻新闻自由的历程,并归纳法国特定的历史背景、政治环境下新闻自由的特点。 相似文献
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自幼心比男儿烈
秋瑾出生在一个小官吏家庭,自幼聪明好学,性格刚强豪爽,十分向往古代的英雄侠客.她听说外婆家男男女女都会骑马、击剑、打拳、舞刀,心里非常羡慕,经常缠着母亲,吵吵嚷嚷,要到外婆家去学武.她的这个愿望,终于在16岁那年得以实现.她到了萧山外婆家,刀、枪、剑、棒样样都学,更醉心于骑马驰骋.人人都说,这孩子要是个男孩将来准有出息,莫不为她是个女流而深表惋惜.秋瑾听了这种议论很不服气.她想:难道女孩子就不能干出了不起的事吗? 相似文献
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上海电视台有个燕子姐姐——陈燕华;上海人民广播电台有个梅梅姐姐。燕子姐姐经常在电视屏幕上和小观众见面,至于梅梅姐姐,由于广播没有图像,大多数小听众是“只闻其声,未见其人”。“梅梅”,既非乳名,也非昵称,而是真正的大名:姓梅名梅。二十四年前的一个冬天,梅家诞生了一个女娃。那正是梅花开放的季节,家长欣喜之余,就给她取了这个名字。现在,她刚越过二十四岁年龄线。梅花伴她诞生,她与梅花有缘哩!她来到新中国的大地上,还在幼年就喜欢唱歌跳舞,最爱唱的歌中就有一首叫《红梅赞》。她从小爱好文艺,这和日后成为电台的文艺编辑,不无关系。说起来还真有点童话色彩。她年龄二十四,工龄才五年,可参加电台的对少年儿童的演播“工作”竟有十几年的历史。那还是她读小学三年级的时候,电 相似文献