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兰州市高校武术社团的现况分析与发展研究 总被引：1，自引：0，他引：1
高校学生社团是由志趣或爱好相同的高校学生自愿组织并经高校有关部门批准的群众性业余团体,文章将学校爱好武术的学生自愿组织的以武术为练习和研究内容的学生社团称为武术社团或武术协会,其包括武术协会、散打协会、太极拳协会等。在积极响应团中央“校园文化社团化”的号召下,发展学校武术社团,丰富校园文化生活,是秉承优秀传统文化,发扬武术精神的良好途径。 相似文献
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中华武术在高校 总被引：1，自引：0，他引：1
撰写一篇武术在高校发展情况的文章，这个想法已经很久。2004年5月18日晚上，我在北大百年大讲堂观看了北京大学武术文化节闭幕式专场高校武术表演大会。作为武术记者，平日里接触的大多是竞技和民间领域的专业武术人士，对高难度的动作和经年累月的深厚功底似乎有点儿司空见惯。那个晚上，坐在年轻学生中间的我却有一种久违的激动。台上表演武术的学生们，动作没有专业运动员的高难度技能，也演练不出民间老拳师的深邃底蕴，但是台上、台下的学生们共同营造出的那种对武术纯真的热情让人感动不已。于是便有了采访高校武术协会的念头。从1983年北京大学率先在全国高校成立第一家武术协会开始，在全国各地的最高学府中，以传承民族文化、弘扬武术精神为使命的学生社团组织——武术协会便一直活跃着。高校武术协会更多给我的是一种概念，因为在我的印象中他们没有固定的场所，人员流动性也很大，但是却拥有明确的宗旨——崇文尚武，明确的目标——发扬中国武术，并在具体围绕宗旨的目标达成中以武会友。我曾经反复考虑过这个采访应该做——学生访谈?武协总结?大事概括?或者是回顾历史展望未来?……但是对于具有开放性思维的大学生来说，似乎不应该给他们的话题制造任何框框。所以在我前后采访6所高校的武术社团负责人的时候，并没有具体框定他们谈话的范围，只是让他们谈一谈自己，谈一谈学校的武术协会，谈一谈高校武术，谈一谈武术。在他们的畅所欲言中，或许才可以真正了解当代大学生对武术的看法。 相似文献
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2012年2月16日,四川巴中市武术协会成立大会在市体育局会议室举行。市人大副主任经伟宪,市政协副主席曹华,市体育局党组书记、局长赵万国等,以及来自全市四县区的武术爱好者和会员代表近百人参加了成立仪式。经伟宪、曹华为市武术协会授牌。大会还进行了有关表决事项,选举产生了武术协会会长、副会长等。新当选的会长张文同志,对武术协会的现状及未来发展问题作了深刻细 相似文献
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《体育健康知识画刊》2012,(2):36
协会简介南京中医药大学"幻狼双截棍社"成立于2010年,由孙斐、李伟、张杰等人创立,目前社团已从起初6个人的小社团发展成为拥有50个社员的初级社团,并且在校内外均小有名气。社团以"孝悌、忍耐、礼义、廉耻"为宗旨,在武术教习中始终贯彻弘扬武术精神,展示学子风貌,强身以习武为本,习武以育 相似文献
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北京市高校武术协会对于弘扬和推广武术在高校的开展发挥着重要作用。各高校武术协会均隶属于校团委管辖,是大学生社团组织。高校武术协会所开展的训练、演出和比赛活动,不仅增强了学生体质,而且还丰富了校园文化生活,促进了不同院校间的相互交流与沟通。室内场地和经费等问题是影响高校武术协会发展的主要因素。 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(3):30-31
推荐理由武术冠军的摇篮,武术精神的传承,武术文化的传播使者社团简介广州体育学院学生武术俱乐部是在广州体育学院团委领导下的大学生体育社团组织,它成立于1996年5月,是广州体育学院最具有特色的学生社团之一,是广大学生武术爱好者学习与锻炼的摇篮。广州体育学院学生武术俱乐部本着"开拓创新、继承和发扬中国传统文化,学习、研究外国先进优秀文化,弘扬善武崇德精神,培养忠心爱国情操,团结、友爱、拼搏的精神,锻炼自立、自强、自律能力,提高综合素质"为武协宗旨,在丰富广大师生业余文 相似文献
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1996年9月5日,我们9位中国同志组成的武术教练组登上了去往印尼的航班。此前,我们接到了印尼国家武术协会的邀请,只知道他们本国的第14届全国运动会设了武术比赛,十分需要我们的帮助,具体的任务却未十分明确。只有一点很明确:时间紧迫。 印尼武协主席林民官对中国教练组寄予厚望 现任印尼国家武协主席林民官是去年老主席马尼拉将军推举的。他称上任武协主席一年来,自己已在武术上投入了200多万美元,做了大量的工作。此次印尼第14届全运会武术被首次列为比赛(表演赛)项 相似文献
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“北京致一瑞周武术社”近期即将成立，这是记者刚刚从北京市武术协会获悉的。这一以著名武术家徐致一和高瑞周命名的武术社的成立将为首都武术百花园增添一朵奇葩。据悉，该社社长将由二位武术家的弟子、武术名家白玉玺担任社长，菲律宾世纪太极拳社总教练、华裔陈永年先生资助。因此，这也将是京城首家引进外资建立的武术社团。 相似文献
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全民健身计划,深解人意,落实是核心。 体育项目几十种,为何结合健身计划来落实、开展呢?窃以为“百花齐放,因地制宜”是关键。历史悠久、深受人民群众喜爱的传统民族体育——武术,在这个健身计划中大有可为。 近日,我应邀参加了北京城建集团总公司武术协会第二届换届活动,感触良多。武术在我国工矿企业的职工中也是大有用武之地的。也是贯彻全民健身计划中万万不可忽略的。 相似文献
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文章通过对武术社团规范化管理的研究,提出了武术社团管理的和谐发展观可以正确处理好政府、社会、社团三者之间的关系,并结合当前武术社团发展的状况,提出了武术社团的管理模式:即外部环境的打造和内部机制的建设。外部环境的打造包括:充分利用现代传媒打造适合武术社团生存的文化环境;充分利用区域优势发展武术社团;充分发挥和利用武术社团在武术产业中的中介作用;争取行政部门的认可与支持,开发政策资源;内部机制建设包括:加强武术社团的组织能力;加强武术社团管理者队伍的建设;建立健全武术社团的监督机制;完善武术社团的经济制度;组织赛事交流,推进产业化之路;加强武术社团志愿者队伍的建设等。 相似文献
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在中国武术发展史上,武术社团一直充当着重要的角色,但我们通过对目前武术社团的调查与分析认为现代武术社团的发展尚处于初级阶段。具体表现在武术社团对政府依赖性明显;民办社团所占比例较小;经济独立性不强;组织结构急待完善;缺乏必要的救助及保护机制;志愿者等大量的社会资源利用效果不明显;针对武术社团的法制法规建设尚未起步,全国武术社团发展不平衡。同时我们也看到中国武术社团有很好的发展前景,表现为武术的群众基础良好,社会对武术的需求特征明显,对武术社团认可度较高,在武术社团的管理层中有大量的真正喜欢武术并愿意为武术社团发展奉献的管理者。建立纯社团型协会管理体制,是建立社会主义市场体制和我国体育事业改革、发展的必然要求。 相似文献
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从清末民初武术社团文化形成的历史背景出发,以组织文化理论为依托,将社团文化分成表层文化(物质层)、中层文化(制度层)和深层文化(精神层).对清末民初这一特殊时期武术社团的文化形成从3个不同层面进行归纳、演绎和分析,从而揭示清末民初这一特殊时期武术社团文化的本质内涵.研究清末民初武术社团文化,对于当前武术社团的发展及文化建设具有良好的借鉴作用. 相似文献