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鲁迅的小说创作为中国现代文学树起了一块里程碑。其里程碑的意义源于小说对国民弱点的揭示和强烈的反封建的意识，当然也包括他那纯熟而多样的艺术表现手法。对于鲁迅小说的艺术手法，人们津津乐道于他的现实主义手法，而往往忽视了他的浪漫主义手法和象征主义手法。这里，我想谈谈鲁迅小说中的象征主义。 相似文献
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容祖礼 《学语文(初中版)》2004,(9):27-28
1936年的10月19日，鲁迅先生的心脏停止了跳动，虽然他永远地走了，然而，他的崇高形象依然活在人们的心中。在为数不多的鲁迅生前照片上，我们仍可目睹这位文化斗士的风采。《鲁迅在上海第二届全国木刻流动展览会上》的鲁迅形象尤为栩栩如生。这组照片就是在1936年10月8日拍摄的。它是鲁迅生前的最后留影。它记录了鲁迅对中国未来新兴木刻界的扶助、关怀和友谊， 相似文献
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廖延松 《小作家选刊(小学)》2003,(1)
鲁迅、足球、刀客，三者是否风马牛不相及?否。因为鲁迅也会用刀，而且在他的时代没有人的刀法胜过他。鲁迅用刀的方法不是砍，用刀来砍，那是施耐庵笔下的好汉们的做法。那些好汉杀人如砍菜切瓜，从中透露出野蛮和原始。鲁迅的刀是用来刺的，用刀来刺这一绝技也只有鲁迅一人会用并且已到了炉火纯青的地步。在那个时代，鲁迅以杂文为刀，进行了长期战斗，每一刺都击中对手的要害，将对手编织的谎言刺得支离破碎。他嬉笑怒骂皆成文章，他已经练到了刀人合一的境界。我喜欢看足球，但我最欣赏的不是那些精彩的进球，而是球场上那些刀客使用的… 相似文献
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邓政 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(3):23-25
作为名的现代学家鲁迅先生，他与中国古代学有着很深的渊源，章仅从他的杂与中国传统小品关系的角度，阐释了他的杂是传统小品的继承，发展和创新，而传统小品也给予了鲁迅杂以源泉和动力。 相似文献
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林雪飞 《辽宁广播电视大学学报》2003,(2):97-98,103
龙师父是鲁迅幼年“记名”寺院时所拜的和尚师父，他离经叛道，勇于反抗，善于战斗，他坚忍不拔，敢作敢为。这一切都对鲁迅性格的确立起到了十分重要的作用，是真正影响了鲁迅性格发展的第一人。 相似文献
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一、鲁迅的美学观
鲁迅对美术的酷爱是贯穿此生的。少年时代的鲁迅，对于绘画艺术的爱好，超过对学的衷爱。这片肥沃的土壤，培养了他浓厚的艺术兴趣，是他以后沟通诗、画、，尤其是融会画论和论的开始。 相似文献
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余杰 《语文世界(高中版)》2001,(12)
鲁迅不仅在孩子那儿寻找纯洁和单纯，他自己也有着一颗“赤子之心”。鲁迅尽管早就看透了整个世界，但直到离开世界的那一天也没有对世界完全绝望，正是这颗“赤子之心”在支撑着他。平时，鲁迅的工作非常繁忙，他在几所大学里兼课，白天很早就出门去了，晚上很晚才回家。但是一有空，他也会像小孩一样跟俞芳姐妹一起“贪玩”。俞芳记得，有一次，鲁迅拿着放大镜，在太阳底下把纸点燃。他为什么还要这样聚精会神地用放大镜点燃纸张呢？我想，他一定是出于“好玩”，仅仅是好玩，没有什么别的用意，也无须鲁迅研究专家们赋予这一行为特殊的“… 相似文献
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長堀祜造 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):47-53
鲁迅始终认为陈独秀是新文化运动的主持，是革命的前驱者，并敬仰他的人格，鲁迅的陈独秀观并没有因为陈被开除出共产党，成为托派而有所改变，出自冯雪峰手笔的《答托洛茨基派的信》，并不代表鲁迅的态度，陈独秀也十分敬重鲁迅，对他在新文化运动中的贡献和中国现代文化史上的地位始终给予充分肯定，他喜欢真实的有血有肉的鲁迅，始终认为鲁迅不是神，是有文学天才的人（编者摘编）。 相似文献
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吴菲菲 《语数外学习(初中版)》2004,(11):13-15
读小学时，妈妈总是读鲁迅先生的章给我听，我总是不耐烦地对妈妈说：“妈妈，拜托您别读了，您老是读鲁迅的章，我都听厌了。我知道他是伟人，是作家，可我并不喜欢他的章呀!”没想到升人初中后，我竞对鲁迅先生有了和以前完全不同的认识，对他的章更是爱不释手。 相似文献
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闻科 《北京师范大学学报(社会科学版)》1976,(2)
伟大领袖毛主席对鲁迅作了高度的评价，指出：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”鲁迅的一生，是为无产阶级的解放事业光辉战斗的一生，他不仅给我们留下了七百多万字的不朽著作，而且以他英勇战斗一生的革命实践鼓舞和教育着千百万革命人民。 相似文献
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鲁迅一生与绘画结下了不解之缘。正是因为他的思想家的特点太突出了，人们往往只注目于作为思想家的鲁迅，而常常忽略他艺术家的天性。其实只要看看《呐喊》、《彷徨》里的某些作品，你就可以感觉到鲁迅艺术家的气质。文字与绘画相通，显示了作为艺术家的鲁迅的特点。他以文字为笔墨描绘形象，画出了中国人的魂灵。 相似文献
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鲁迅精神一面爱国主义的辉煌旗帜韩国元“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人... 相似文献
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孙旋 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(1):41-43
文章试图从鲁迅的生活经历、心理状态和作品中流露出的感情阐释他的寂寞。生活经历的切肤之痛，对鲁迅的影响不可小视；在心理上，孤独已成为鲁迅生命意识的一部分，对鲁迅来说，寂寞不仅是一种心理感受，更是一种生活方式和生活状态；在他的作品中，流露出一个先觉者对黑暗现实的忧心仲仲。鲁迅是孤独的巨人，巨人是他的本质，孤独是他的气质。 相似文献
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蔡朝阳 《教学月刊(中学下旬版)》2007,(12):11-12
有很多原因，使得中学生在面对鲁迅的时候，不能走近他，鲁迅作品本身的艰涩就是原因之一。鲁迅给人的整体感觉是冷峻。这种冷峻感首先是他的作品、他的言说方式带给我们的。用他自己的话说，是自在暗中看一切暗。学者郜元宝说，鲁迅在现在现代文学史上，是一种“月亮”的意象。我的一个业余读鲁迅的朋友说，鲁迅是一个不带麻药的医生。专家也好，读者也好，凡此种种评价，都在表明，鲁迅给人的基本感受是冷，是荒寒。 相似文献
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木刻艺术对鲁迅创作的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
贺智利 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(3):63-65
鲁迅对木刻艺术的热爱，不仅影响了他独特的审美倾向，而且也潜在地影响了他作品的审美效果，从而使鲁迅的艺术世界更突出，更独特。 相似文献
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王栋生 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(10):8-10
2006年是鲁迅诞辰125周年，也是他谢世70年。我想到，作为一位充满智慧的思想者，鲁迅以那种非凡的洞察力和精深的思考，一定预见到身后的众说纷纭，只是他不愿或是不屑发出预言而已。他的思想连同他的智慧穿越了时代，早在上个世纪30年代，他甚至连今后的命运是“关在牢里还要写”都预见到了。他生前饱受攻击，对身后将遭受的非议也无所畏惧。然而，70年过去，鲁迅仍然活在我们的世纪，鲁迅作品仍然有着不可取代的地位，“作为现时代的一份精神遗产，它博大、沉重，燃烧般的富于刺激，使人因深刻而受伤，痛楚，觉醒，甘于带着流血的脚踵奋力前行”。 相似文献
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“我喜欢看他的照片，鲁迅先生长得真好看” 今天在鲁迅纪念馆讲话，心里紧张——老先生就住在隔壁，讲到一半，他要是走进来怎么办？其实，我非常巴望老先生真的会走进来，因为我知道，我们根本休想见到鲁迅先生了。 相似文献