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1.
王士强 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):84-88
“下半身”诗歌主张以“肉体的在场”作为一种反抗力量冲击现存诗歌秩序,但却自相矛盾陷入“肉体乌托邦”的牢笼中。其作品又多性话语泛滥,流于粗鄙和俗陋。“下半身”诗歌既是当代诗歌中“民间写作”的延续,同时也有着文化、思想、社会等多方面因素的影响,它的出现有其必然性。“下半身”诗歌的出场方式或许是一种“有意为之”的矫枉过正,是为了争夺话语权力而采取的一种“策略”,但它无意中却昭示和开启了世纪初诗歌的“身体转向”,凸显了当今时代身体观念的变革。 相似文献
2.
丁增武 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(8):94-97,124
和美文运动中女性写作遵循的中国古典感伤传统不同,苏雪林早期散文有明显的“西化”色彩,表现为对基督教文化、西方唯美一颓废主义文学以及西方社会制度、风俗人物和科学技术等充满亲近感与优越感的描述,显示了她在美文运动中独特的个体存在。 相似文献
3.
曾方荣 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):66-70
"90年代诗歌"已成为当下诗歌批判界一个很重要的理论术语.从上世纪90年代初至今,"90年代诗歌"的命名大体经历了三个阶段.在每一阶段的命名中,诗人、批评者都赋予了它不同的含义,但总体上讲是三种认识:一是大多数研究者所认定的中性的时间命名;一是以"知识分子写作"为主体的诗人、诗评家的文学史意义上的命名;三是对"90年代诗歌"命名的否定性命名.分析比较而言,以中性的时间意义命名更具有可行性与科学性. 相似文献
4.
郑丽丽 《唐山师范学院学报》2005,27(1):15-17,67
以卫慧的《上海宝贝》为代表的“另类小说”，不但是对宏伟叙事和全权意识形态话语的一种反驳，也是对传统价值观念和话语方式的一次颠覆性尝试。建基于反思的知识学批判——“反拨”，则是对人的身体性的正当性的论证，并突显了偶在个体的生存意义问题。应把这一文化新现象置放在时代的现代性思潮背景中，抱以理解地同情，同时也应对这一现象采取分析的姿态——同情地理解。卫慧们的身体写作与法国女性主义创立的“女性写作”理论惊人契合，是中国女性书写的一次新尝试。 相似文献
5.
王书博 《伊犁师范学院学报》2013,32(2)
从“新红颜”的命名到《新红颜写作诗歌档案》、《新红颜集》的出版,关于“新红颜写作”的讨论一时成为了诗坛上的热门话题.可以说,“新红颜写作”的命名与推广在某种意义上为探究当代特别是新世纪以来女性诗歌创作的演变与发展提供了一种新的视角.“新红颜写作”这一诗学概念的提出与传播在某种程度上体现出当下新诗诗学命名的多样性与复杂化.不管这一诗学命名是否得当,是否具有相应的合理性与诗学价值,其对于当代女性诗歌作品的经典化以及女性诗歌在当下多元文化主导下的文学语境中的传播与传承都具有相当重要的文学史意义. 相似文献
6.
刘玫 《楚雄师范学院学报》2007,22(7):30-35
"下半身"诗歌创作与身体写作都是以身体感受为写作源泉,以身体感受为内驱动力,表达来自内心深处的欲望.女性用自己的身体为武器,从女性自身的感受中寻找女性特有的话语,抗拒男性话语权.而"下半身"诗人则是对主流意识文化的抗拒,但是"下半身"诗人没有将身体写作作为一种文化来研究,没有使身体写作完成文学性的诗学转换,而最终滑向了纯粹的肉体写作. 相似文献
7.
李汉超 《中学语文(读写新空间)》2011,(11):11-12
从上世纪80年代中后期开始,中国当代诗坛流派林立,纷争不断,热闹非凡。进入90年代,出现了“知识分子写作”与“民间写作”两大流派阵营,它们作为一种新的诗歌探索和创作实践,在价值立场上相生相克并形成两股对抗力量。“知识分子写作”强调的是“智性”以及一种自觉的反思和批判精神,“民间写作”强调本土经验与叙述的客观化,注重语言的口语化, 相似文献
8.
董燕 《宿州教育学院学报》2006,9(5):66-68
“知识分子写作”与“民间写作”之争是90年代以来最大的一次诗歌论争。本文从诗论研究的角度,着重分析双方诗学观念的异同,指正各自写作的障碍,以引导当代诗歌写作的新道路。 相似文献
9.
岳菲花 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):80-83,104
女性写作是1990年代中国当代文学创作中的一道颇为靓丽的景观。在这道景观中,女性的躯体呈现为一个醒目的主题。这一主题的凸现在当下的文化语境和社会环境中有着历史的必然性和合理性:“躯／身体写作”是当代女性意识复苏的产物。是“浮出历史地表”的女性自觉地思考自己价值的性别写作,它将为在社会中建立起一种自由的女性话语空间而起到积极的作用。从“躯／身体写作”的理论与实践思索“女性解放的命题”,发现当代女性在女性解放的道路上明显前进了一步,但距离女性解放的终极目标却仍然路途遥遥。或许,这本来就是一个永远在追寻的命题,永远也难以得到圆满解决的命题。 相似文献
10.
荣光启 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(1):35-41
当代诗歌的“标准”问题首先在于对“何为诗”的本体认识上的分歧,无“标准”,自然亦无评价“何为好诗”之“尺度”。新诗其实是一种现代汉语诗歌,我们至少可以从“现代汉诗”这一概念的角度来谈论,现代汉诗的本体是经验、语言和形式三者互动、纠缠和克服的一种状态,由此,我们至少可以获得个体经验的深度、现代汉语的自觉和诗歌形式意识等必要的谈论尺度。 相似文献
11.
从精神生态批评的角度解读“70年代后“的女性写作,是对现代新都市人精神危机和道德取向的进一步批判和溯源.世纪之交物质的丰富和挥霍、欲望的沉迷和放纵、个体身份的无羁和自由,并不能掩饰她们精神上的空虚、孤独和痛苦.精神生态作为文艺批评的一种新思想范式,不仅是对外在自然宇宙的绿色忧思,更是对人类内部精神的支撑和维护,聚焦于“70年代后“的女性写作,目的是从精神的层面上揭示出她们正在逐渐走向绝地或边缘的精神面貌. 相似文献
12.
魏天无 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(3):106-110,116
“知识分子写作”与“民间立场”写作之争，是朦胧诗以来最大的一次诗歌论争。本文从诗论研究角度，分析双方诗学观念的异同，重点在澄清对“知识分子写作”观念的曲解，认为以知识分子身份从事写作是诗人的宿命；重提“知识分子性”的现实意义，在于重塑新诗近百年现代性追求中屡被修改、涂抹的“个体知识分子”形象，以再建独立、自由、怀疑和批判的“诗歌精神”。 相似文献
13.
"灰姑娘"结构是奥斯丁所偏爱的叙事模式,她借这一模式表达了作为女性的作者本人,其个体生命中的"匮乏感"和对于男权中心社会主流观念的质疑与批判.<劝导>作为奥斯丁的最后一部小说,同样展示出这一主导意向.这一意向充分体现了一般女性作家将社会转型文化理念蕴涵于小说叙事结构的展开中的艺术特质. 相似文献
14.
孙诣芳 《合肥教育学院学报》2012,(2):41-45
诗人翟永明作为中国当代诗坛“女性诗歌”的代表之一。在经历了20世纪80年代“女性诗歌”写作的“青春期”后,诗歌创作呈现出复杂的面貌,戏剧性、叙述性以及对诗歌经验的重视等,都体现了她对诗歌艺术的不懈探索,对自我的不断更新,通过对翟永明不同时期诗歌作品的细读与分析,理清翟永明诗歌艺术探索的内在理路、诗歌风格的变化。 相似文献
15.
本文选取生于20世纪20年代的英国女诗人伊丽莎白·简宁斯(Elizabeth Jennings),从诗歌意象、文化内涵、语言特点、女性经验书写等方面对她的诗歌进行简单评析,以探析当代英美女性诗人个人经验书写传统的裂变与传承. 相似文献
16.
余启明 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2005,22(2):31-35,51
当代女性诗歌在其繁荣时期，呈现出对男权话语中心文化的大胆而勇敢的挑战和拆解，并试图建立属于女性自己的诗歌话语模式，在女性诗歌处于几乎“失语”的历史状态下，树起了一面独特的大旗。女性诗歌话语模式主要表现为躯体写作、自白倾诉和语词写作，但最终，女性诗歌仍然陷入到了语言迷失的困境之中，本文从这一角度，对当代女性诗歌的话语模式进行了分析。 相似文献
17.
荣光启 《黄冈师范学院学报》2011,31(1):83-87
当代汉语诗歌在“艨胧诗”、“第三代诗人”和“70后”等不同阶段，在女性经验的书写上，大致经历了一个崛起与深化的过程。而当下最活跃的“70后”女诗人，她们的写作在反抗既存文学秩序之外，呈现出多种姿态，更是汉语诗坛值得关注的风景。 相似文献
18.
魏天无 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(3):106-110
"知识分子写作"与"民间立场"写作之争,是朦胧诗以来最大的一次诗歌论争.本文从诗论研究角度,分析双方诗学观念的异同,重点在澄清对"知识分子写作"观念的曲解,认为以知识分子身份从事写作是诗人的宿命;重提"知识分子性"的现实意义,在于重塑新诗近百年现代性追求中屡被修改、涂抹的"个体知识分子"形象,以再建独立、自由、怀疑和批判的"诗歌精神". 相似文献
19.
写作教学是学生形成和发展个体语言经验的重要节点,而“梳理”和“探究”则是其中不可逾越的关键环节和基本方式。梳理活动重在帮助学生“聚拢”写作经验,而探究活动则是借助解决问题来促进学生“突破”写作经验。任务情境是学生梳理和探究活动的温润土壤,在学生个体经验与写作任务之间架设一道桥梁。梳理和探究活动颠覆和扭转了传统的“教写作”风气,将“教写作”引向师生共同“做写作”。 相似文献
20.
王宁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):217-219
作为对20世纪90年代部分女性写作的一种描述,“私人化”一度成为评论界的热点.时过境迁,冷静观之,“私人化”写作从女性的自觉指向对生命个体与弱势群体的关怀.这种关怀基于性别意识,又超越性别对立,体现了文本的超性别意识. 相似文献