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命题作文的关键在于命题。题目命得好，就能启发学生的思维，引起联想和想象，使学生有话可写。怎样才是科学、合理的命题呢？教学实践给我的体会是：命题要“实、新、活、趣”。一、“实”。新修订的《语文教学大纲》明确指出：小学生作文是“写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话”。这说明“生活是学生作文的源泉，作文是学生生活的镜子”。所以，小学生作文命题要尽量与学生学习、生活实际相结合，让学生喜闻乐见。换言之，题目内容是自己经历过的、熟悉的事物，必须避免怪题、偏题、成人化题。如以“一件有意义… 相似文献
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长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人 的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关 系，使“人”融入“文”，“文”又高扬着“人”；要培养学生的悟性、灵性和人格，真正 建构以人为本，“人”、“文”合璧的作文机制。 相似文献
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论科学与艺术的和谐 总被引：1，自引：0，他引：1
韩文君 《广东教育学院学报》2005,25(2):10-14
西方传统哲学为了更好地说明现象世界而创造了一个理念的世界，认为现象世界是假，理念世界是真；人的理性是达到理念世界的途径。从这种哲学观出发，传统形而上学高扬科学而贬低艺术。但科学对事物的把握是机械的、数字化的，不能把握事物的生命感。处于现代社会的人也并非如哲学的初衷所设想的和谐完善，相反，现代人被沦为机器的奴隶，现代人的精神处于极度的不安之中。原因是传统哲学独尊科学、贬低艺术所致。因此，我们应倡导科学与艺术的和谐，既要用科学的眼光去认识世界，使之能达到清晰、精确，同时也要用艺术的“眼”和“心”去把握事物，体验事物的情调和生命，用艺术去引导人与人、人与自然的和谐。 相似文献
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刘玲 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(5)
在作文教学中批改和评讲是极其重要的。具体而有效、得法而有创造性的评语 ,可提高学生习作的积极性。下面仅就作文评语的艺术性 ,谈谈自己的一些体会。一、用艺术的评语批改作文 ,本身就是一次作文教学指导。教学是一门科学 ,也是一门艺术。捷克教育家夸美纽斯所著《大教学论》的副标题就是“把一切事物教给一切人的普通的艺术”。教学方法的艺术性与科学性是相辅相成的。在作文教学中 ,运用艺术的评语评改作文 ,一改过去“语言通顺 ,结构完整 ,中心突出”的评语模式 ,采用简洁、艺术的评语 ,指导启发 ,其实也是教师在向学生作示范 ,如观察… 相似文献
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陈伏军 《中学生优秀作文(初中版)》2010,(8):18-18
“空白”是艺术创作中的一个概念,指艺术创作中为了更充分地表现作品主题而有意识地留出“空白”,给读者留下联想、想象和再创造的空间。作文的“空白”是指在写作中未明确或说明的部分和暗示的内容。作文教学的空白艺术是指教师将“空白”手法运用于科学教学中,以引起学生的注意,发散学生的想象,有效培养学生的创新能力。因此,教师在指导学生作文时,亦应讲究空白艺术。 相似文献
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预设到生成是理念构想到实质达成的一种质的飞跃，在灵动、开放的阅读教学过程中，精巧的预设往往能焕发学生作文生成创新的灵感、思维的火花，从而生成出许多“美丽”的作文来。那么，如何科学而艺术地运用“预设”和“生成”，使学生写出个性张扬、异彩纷呈的作品来呢？ 相似文献
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新课程标准强调“以学生为本”的理念，即中央倡导的“以人为本”的施政方针。作文和作文教学提倡个性化，就是从“以人为本”的哲学观点出发的。学生，首先是活生生的人。作为活生生的人，就有他的思想，他的经历，他的追求等等，所有这些就构成了他与众不同的“这一个”。虽然他具有大家共同拥有的“那一些”，但是，在保持“那一些”的同时，完美“这一个”，才是作文个性化教学追求的目标。 相似文献
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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”、“文”分离。翻阅文本，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和不属于自己的“话语范式”。长期的个性籍制，窒息了学生的母语感悟和文学才情，学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。究其缘由，大致有三： 其一，一味宣扬“立意要高”的衡文标准。其二，盲目从众的思维惰性。其三，淡薄角色意识的话语趋同。 面对学生作文中的“沉疴”，我们不能只是大难，而要从本质上厘清“人”与“文”的关系，使“人”融入“文”，“文”… 相似文献
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一、、讲究“玩”的艺术爱“玩”是儿童的天性，但在作文中如何“玩”？这就要讲究“玩”的艺术。让学生玩得有趣、有序、实在。在“玩”中体会到作文的乐趣，从而激发学生主动作文的兴趣。“玩”的方式许许多多，在平时的作文教学中，我主要采取了以下一些形式：１亲身... 相似文献
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作为学生作文的第一读者，感触最深的是“人”、“文”分离。当我们将作文教学的尴尬归咎于学生的认识水平低、表达能力差的时候，当我们热切地追逐着作文“体系”、“模式”、“套路”训练的时候，甚至当我们津津乐道于培养了许多擅长编造“美丽谎言”的“写作尖子”的时候，其实，我们往往没有意识到学生的心灵已经锈迹斑斑了，学生的精神家园已经荒芜萧索了，学生的人格个性已经人为斫损了。翻阅文本，你会感到，千百个不同的脑袋，却有着大体一致的“精神套路”、“致思模式”和“不属于自己的话语范式”。长期的个性箝制，窒息了学生的母语感悟和文学才情，学生从作文的虚伪滑向做人的虚伪，从“统一说话”滑向“双重人格”。究其缘由，大致有三： 相似文献
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Ian Winchester 《Interchange》2008,39(4):389-390
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Thomas R. Murray 《International Review of Education/Internationale Zeitschrift für Erziehungswissenschaft/Revue internationale l'éducation》2002,48(5):415-421
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《International Journal of Educational Research》2001,35(6):535-607
Ogbu's (1988) “cultural model of success” guides us in understanding one's success through historical, cultural, structural (normative), and situational factors. Perceptions of schooling and achievement are related and affected by these important factors. Therefore, this chapter gives an overview of the study, its purpose and significance. Background literature on South Korea, such as its demographics and history, is used to introduce the influence of culture on South Korean education. Finally, a brief history of Korean education provides a context for the study. 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(6):14-20
"后人类"已经成了一个无所不包的、可以用来指称各种不同思想运动或学派的概念,包括哲学的、文化的或批判的后人类主义,超人类主义(就其中外熵论的、自由的或民主的超人类主义而言),女性主义研究中的新物质主义进路,以及具有完全不同视野的反人本主义、元人类主义、元人性论和后人性论等。无论对于专家还是非专家而言,后人类这个概念普泛和无所不包的使用,已经引起了方法论和理论上的混乱。探讨上述各种不同运动之间的区别,聚焦后人类主义和超人类主义所共有的指称域,并阐述这两种独立但又相互联系的思想可以表明,后人类主义为反思可能的未来提供了一个更为全面的立场。 相似文献
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