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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
杖,作为一种用具,在古代典籍中不仅指手杖,它也是一种兵器和刑具的名称。根据杖的功用的不同,可将其分为手杖、刑杖、锡杖等。我们在这儿只谈与古代的尊老制度相关的手杖。手杖是老人和弱者扶持在手以助步的工具,多为木制,也有藤杖、竹杖、铜杖、金杖等。根据使用者的社会地位的差别,手杖的取材、制作和装饰自然也不一样。手杖起源已不可考,大概直立人形成后,随手拉的助步的木棒即是最初的手杖。我们目前可见到的手杖的最早的实物是出土于商代妇好墓中的一件铜杖首。这件杖首形似鸭头,通长12厘米,重50O克,上部饰兽形纹和“亚”…  相似文献   

2.
凭几源流     
因为起居方式的改变,器具的变化很大,有些形制古今不一,有些则古有今无,后者最不容易为人了解,凭儿就是这类器具。古时几杖并称,几是坐时凭依安体之具,杖是行时扶体之具,老者常常离不开它们。《礼记·曲礼上》:“谋于长者,必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》:“上赐淮南王几杖。”这里几杖的含义已超出敬老,而是礼隆了。上古社会凭几是重要的用具和礼器。就其品种和用法人周礼·春官·司几筵》:“掌五几五席之名物,辨其用举其位。”郑百注:“五几,左右玉、雕、彤、漆。素。”据贾公彦释,玉见为王及神所依凭,左右皆…  相似文献   

3.
手杖与年龄     
2009年10月30日,《四川工人日报》上有篇报道《干爹侯泽民和他的儿女们》,说的是一位乐于助人的汉族老人的事。其中有这么一句话:"春风化雨润心田,将要进入朝杖之年的侯泽民仍然坚持着资助不同民族的需要帮助的人。"其中的"朝杖之年"应写为"杖朝之年"。尊老是中华民族的传统美德,古代有赐手杖给老人使用的定制。《礼记·曲礼上》:"大夫七十而致事,若不得谢,则必赐之几杖。"对于多大年龄、在什么范同可以用杖,《礼记·王制》作了规定:"五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,  相似文献   

4.
四、后现代主义与欧洲傀儡艺术1."泛傀儡化"现象董每戡先生认为,"在我国,傀儡耍戏的方式很多,有所谓悬丝傀儡、杖头傀儡、药发傀儡、肉傀儡、水傀儡等种种名称;在外国,演出方法似乎少些,在世界上最早的恐怕是悬丝,即提线而戏的一种。"①董先生是在1949年写这段话的,在当时,他的估计应该是大体正确的。但是,在  相似文献   

5.
杖刑,是中国封建社会五刑之一,本是处罚罪犯的。但中国的封建皇帝,为了显示帝王的威严,一旦朝臣有所冒犯,动辄在殿廷上对朝臣施之以杖,或鞭抽或棍打,以示侮辱,后人一概称之为“廷杖”。 先秦时代,国王与大臣坐以论道,刑不上大夫,似无廷杖一说,然《左传》载:卫献公有宠妾,让师曹教她弹琴,或许是因为她鲁钝不敏,“师曹鞭之”,卫献公无以泄怒,只得“鞭师曹三百。”(《太平御览》卷649《刑法部》15·鞭)这似乎是最早的廷杖事例了。秦朝,始皇虽贪酷异常,律法严苛,却无廷杖之例。到了东汉明帝刘庄时,“政法严峻,故卿皆鞭杖”。竟有殿前鞭杀尚书者。后大臣左雄上书谏阻,认为“九卿位次三公,班在大臣,行有佩玉之号,动有庠序之仪,加以鞭杖,诚非古典。”(《太平御览》卷650)汉明帝似还开明,不久即废止。可见最初是以鞭杖责朝臣于殿廷,是为鞭杖。  相似文献   

6.
笔者近日经一位老领导的引见 ,翻看了书商邰仙玲废书回收时收下的三百多张旧地图 ,不由震惊。原来这是日本军国主义在侵华战争之前及侵华战争期间测绘、复制、使用的中国地图。这批日军军用地图的发现 ,充分说明日本军国主义发动的侵华战争蓄谋之久 ,铁证如山。这批地图共有三百余幅 ,其中日军测绘、复制、缩制、增补改版的有二百多幅 ,其余为民国时期军用地图。地图的大小大致有三种规格 ,第一种长 5 7.5cm ,宽 47cm ,比例尺大都是五万分之一 ,使用的长度单位是“米” ;第二种长是 5 8cm ,宽 46cm ;第三种长是 5 5cm ,宽 40cm。后两种规格…  相似文献   

7.
邹毅 《新闻与写作》2005,(10):i0002-i0002
一袭黑衫衬白髯,面堂红润目凝神,杖头高挑药葫芦,鲜花相伴老顽童.这幅表现老人风采的摄影作品,作者摄于北京市劳动人民文化宫.照片虽然没有表现出古城深宫的背景,但照片对人物的表现,已经将京城老顽童的形象刻画得活灵活现.入木三分。  相似文献   

8.
林君 《图书馆杂志》2023,(9):I0018-I0022
传统观念里,父亲是权威、力量、严肃的代名词。甲骨文里,最早“父”的字形,像一个人右手持棒的样子,意思是:父亲是手里举着棍棒教子女守规矩的人;《说文》里直接用文字表述,“父,矩也。家长率教者。从又举杖”,也认为“父”是手举棍杖、行使教育权力的家长。  相似文献   

9.
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10.
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