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相似文献
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1.
《学记》系《礼记》中的一篇,成书于战国时期,据考证为孟子学生乐正克所作。它是我国教育史上最早的教学论著,也是世界教育史上第一部教育学专著。我国的古代教育主要是语文教育,《学记》对我国教育的影响主要体现在语文教育上。本文着重从《学记》的语文教育思想入手探讨其对当今语文教学的影响。  相似文献   

2.
《学记》是《小戴礼记》49篇中的一篇。《学记》成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验与教育思想的总结。《学记》是中国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇.是我国教育史上的一份极为珍贵的遗产:也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育学专著.是人类的共同财富.更是我中华民族的骄傲。  相似文献   

3.
简论《学记》的教育心理学思想陈宜安《学记》著于战国末期,全文1229字,是我国教育史上一份珍贵的遗产。文中对教育、教学理论和教学方法作了十分精辟的论述,其中也揉合着极其丰富的心理学思想。它是中国乃至世界一篇最早、最完备的教育文献,也是一篇具有丰富的教...  相似文献   

4.
《学记》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要著作,是思孟学派的作者在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的极丰富经验而写成的一本教育著作。它是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。《学记》提出的许多教育原理原则方法在今天仍有积极的意义。在提倡弘扬民族文化、继承祖国文化遗产的今天,重读《学记》是有意义的。  相似文献   

5.
《学记》作于战国晚期,是《礼记》四十九篇中的一篇。《学记》全文共22章,1229字,言简意赅,喻辞生动,是我国古代最早的一篇完整的关于教育的文献。据郭沫若考证,《学记》是孟子的学生乐正克所写,是思孟学派在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的丰富经验而写成的教育著作,是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。  相似文献   

6.
《学记》是中国教育史上最早系统地论述教育理论的专著,可视为先秦儒家教育思想的总结。它在世界上也是一篇很早而又全面的教育文献。我国学术界从教育思想的角度来研究《学记》的历来比较多,而且一般都肯定了它在教育史上的重要意义。但是迄今尚未从心理学的角度系统地探讨过它包含的心理学思想,偶而有人引证也只是零星的只言片语。应当说《学记》中的心理学思想,尤其是它的教育心理学思想是非常丰富的。虽然它里面的心理  相似文献   

7.
《学记》系《礼记》中的一篇,据考为孟子学生乐正克所作。《学记》总结了先秦儒家的教育经验,是我国教育史上最早的教学论著作.也是世界教育史上第一部教育学专著。由于我国古代教育主要是语文教育,因此,也可以说《学记》是我国最早的语文教学论著作。  相似文献   

8.
李菁 《上海教育》2007,(10A):63-64
《学记》是我国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要著作,是思孟学派的作者在二千多年前总结私人讲学实践中所取得的极丰富经验而写成的一本教育著作。它是中国教育史乃至世界教育史上光辉的一页。《学记》提出的许多教育原理原则方法在今天仍有积极的意义。在提倡弘扬民族文化、继承祖国文化遗产的今天,重读《学记》是有意义的。[第一段]  相似文献   

9.
试论《学记》的教学思想   总被引:3,自引:0,他引:3  
《学记》是《礼记》中的第十八篇.它是中国教育史上最早比较系统的论述教学理论的专著,也是世界上最早的教育专著。它论及了教育教学中的许多问题。但是,《学记》的突出贡献则在它所提出的有关教学的思想。比如:启发诱导等等。  相似文献   

10.
李爽 《今日教育》2013,(6):42-44
《学记》是教育史上最早的一部关于教育理论的著作,它比欧洲教育史上最早的著作《论演说家的教育》早了300多年。《学记》成于战国后期,由孟子的学生乐正克所作,它以儒家思想为主题,总结了先秦诸子各家的教育思想,其教育理论对至今仍产生着深远的影响。正如台  相似文献   

11.
《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇,成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验和教育思想的总结,是我国及世界教育史上最早介绍教育教学理论最完整最系统的专门著作。全书1229个字,近现代教育理论中很多原理、原则都可在《学记》中找到萌芽。本文就《学记》中的教育管理思想加以简要论述。  相似文献   

12.
《学记》是儒家重要典籍《礼记》中的一篇。据专家们考证,写作年代大约在战国末年至汉初之间。作者不详,一般认为是思孟学派的的著述,郭沫若同志认为象孟子的学生乐正克所作。《学记》是我国甚至也是世界教育史上最早的一篇教育专著。它在不到二千字的短文中,从教育的目的作用、制度、方法到教学原则和教师问题等等方面,都作了系统的论述,是我们研究中国古代教育  相似文献   

13.
《学记》是《礼记》中的一篇,是中外教育史上最早而又比较系统地研究教育、教学理论的一部专著。作者和成书年代都有待精确考究。全文不到一千二百字,有人把它分为二十段(节),也有人把它分为二十二段(节)的。《学记》中论及教师问题之处不少,我概括了六个问题。不对之处,请诸位指教。  相似文献   

14.
《新教育(海南)》2005,(9):47-47
中国在世界文化史上有很多世界之最,其中,《学记》是世界教育史上最早的教育论文。《学记》成书要晚于柏拉图的《理想国》,但《理想国》的主旨是讨论如何治国之类的国家大事,教育是作为治理国家的重要工具被论述的。《学记》则是从教育的角度论述教育,因此严肃的论著都要在这个“世界之最”上加上限定词:历史上最早的一部专门论述教育问题的的著作。也有人称它为“教育学的雏形”。  相似文献   

15.
《学记》是我国教育史上最早的一篇教育理论专著,是古代教育论著中的精华,是世界古代教育思想中的瑰宝。对于它的学习研究,教育理论界以往更多地是关注其在教学中传授知识的一面,而对其给予受教育者思想道德影响的一面却少有探究。《学记》中的教书育人思想,体现在它系统阐述了教书育人的重要性、基本原则、制度和方法、基本规律及教师的职责和内在素质,它对于我们传承中华民族传统文化,搞好今天的教育教学具有借鉴意义。  相似文献   

16.
苏奕姣 《文教资料》2007,(12):151-153
《学记》是中国教育史上和世界教育史上最早、最完整的一部教育学专著,它对教学的论述最为充分,教与学都离不开教师,《学记》中的教师扮演着尊者、学问家、引导者、研究者、学习者这些角色。  相似文献   

17.
在世界教育史上,没有比《学记》更早的教育专著。古罗马教育家昆体良《论演说家的教育》比《学记》要晚三百多年;十七世纪捷克斯洛伐克教育家夸美纽斯的《大教育论》、稍后赫尔巴特的《普通教育学》要比《学记》晚一千八百多年。纵观古今中外,可以毫无愧色地断言:《学记》是世界教育史上最早的完整的教育科学专著。《学记》内容可按自然章法分为十四小节,其要旨归纳简析如下: 1.化民成俗,立国务先。《学记》开篇首先指出教育的目的和任务,认为“发虑宪,求  相似文献   

18.
一、《学记》在世界教育史上的特殊地位《学记》是距今2000多年前的战国末期的作品,它是中国也是世界古代教育文献中最早而又最为完备的一篇。它对教育的作用、教育的目的、学校制度、视导制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。其中很多东西,不仅是教育史上的首创,而且经过2000多年教育实践的检验,即使放在现代教学论的范畴中,也仍然闪烁着很有生命力的火花。许多学者研究教育教学理论,往往不自觉地坚持“欧洲中心论”的思想,似乎教育科学的研究只源于…  相似文献   

19.
《学记》是我国教育史上最早的一篇教育理论专。据郭沫若考证,它成篇于公元前四至三世纪,是儒家思孟学派孟子的学生乐正克所作,全篇共二十节。一千二百二十九个字,语言精辟,言简意赅。它比世界名教育家夸美纽斯所的《大教学论》早了一千八、九百年,是古代教育思想中的瑰宝。对于它的学习和研究,教育理论界以往更多地是关注其在教学中传授知识的一面,  相似文献   

20.
《学记》是我国古代教育史上最早且最精辟的一篇重要的献,标志着我国出现专门的教育科学作。它比古罗马教育家昆体良的《论演说家的教育》早三百多年,比十七世纪捷克教育家夸美纽斯的《大教育论》早一千八百多年。它虽然只有一千多字的篇幅,却全面地总结和概括了战国以前的教育实践经验和教育理论,系统、深刻地提出了有关教育目的、教学原则和方法等问题.有许多至今是值得我们继承和借鉴的。  相似文献   

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