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1.
孙春晻 《广播电视大学学报》2001,(1):28-30,57
“窥意象而运斤”是文学创作的首要法则之一。纪实文学既然是“文学” ,就不能缺少“文学性” ,不能忽视审美意象的建构。新时期初期的纪实文学多采用比喻、象征的手法营造意象 ,90年代之后的纪实文学构筑审美意象更具创造性和新鲜感。不过 ,作为叙事文学 ,纪实文学也不能一味地堆砌意象 ,要讲究适度和自然 相似文献
2.
董玉芝 《周口师范学院学报》2008,25(1):25-27
在宋代女性文学中,女作家赋予“梅”这一文学意象以丰富的内涵,表现了她们独特的审美价值。文章主要从宋代女作家对“梅”的审美视角、审美追求和审美主体三个方面来观照宋代女性文学的审美精神。 相似文献
3.
文学鉴赏是人们通过审美思维所实现的对于文学作品的欣赏和鉴别,它是一种创造性活动,是读者运用文化积累重建作品意象,并补充、丰富作品的意象.文学鉴赏是对审美意象的再创造,是一种审美思维过程. 相似文献
4.
吴俊 《贵州教育学院学报》2003,19(3):5-9
移就对常规语法具有“背叛性”，是对稳定的、传统的语法模式的一种突破。在文学作品中，移就具有创造朦胧美、简洁美、喜剧感并使意象生动的审美功能，是最具美学品位的修辞手法。 相似文献
5.
李立 《五邑大学学报(社会科学版)》2000,(1)
“蝉娟”内含柔弱、娇软的意象,并摆脱了“冲性”的词义规定而形成了。女性”的词义取向,从而使“蝉 ”演变成“婢娟”成为可能。如此,积淀在“婵娟”符号形式内的娇软阴柔的审美情趣、凄凉哀婉的文学意象以及悲剧式的女性形象,也随之复苏,使其获得了在语言实践和文本创作中新的内涵规定和原则规范。 相似文献
6.
7.
本文从功能翻译理论的目的论来谈文学翻译中意象的再创造,通过声音意象、结构意象、情景意象和审美意象等具体阐述文学翻译的意象创造,以及其决定性的因素. 相似文献
8.
文艺学作为一门科学有科学的文艺学与文学的文艺学之分。但从整个文艺学的知识构成来看，它一方面不可能成为达到完全认识“文学”的科学；另一方面还导致知识与文学创造能力的分离，因此文艺学不能成为“学”，而应通过“审美意象”的体悟，茨得文学的本体存在——诗性。体悟文学(不是学文学)是茨得诗性、拥有文学创造能力的根本途径。 相似文献
9.
王世国 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,4(4)
文学本质问题是文学理论的根本问题.本文运用系统方法,从文学本体系统来探求文学的本质特征,从而提出了自己的见解:文学是一种以语言为媒体,凭借想象创造的审美意象来表现人对现实的审美情思的艺术. 相似文献
10.
尚徐光 《湖州师范学院学报》2008,30(6)
广告意象是当代广告创作的一种常用手段,它与文学意象在审美月的、审美体验、审美形式上有着质的区别.广告意象的真是一种立足于信息真实的虚拟真实,广告意象的善是基于功利性的社会文化的善,广告意象的美是一种仿像美. 相似文献
11.
清末“拜伦热”主要受到政治功利性意图影响,这一意图较多地掩盖了拜伦诗歌译介中的文学想象。在其译介中,梁启超注意了诗歌感染力、语言译换、精神传达等;马君武注重了诗歌形式、节奏和自我情感映射等;苏曼殊突出了个性抒写、诗歌韵律、意象、审美等本体性的文学特质。这些译介中的文学性想象与多种因素关联,在新文学发展脉络中有着隐含性的前奏意义。相对于“五四”时期的文学观念,这里的文学性想象还不够丰富,但已包含着对文学本体性和自主性的诉求等新质。 相似文献
12.
赵国乾 《商丘师范学院学报》1997,(1)
意象是中国古典诗学和美学的一个重要范畴，具有广泛的文化意义和深刻的审美内涵，它是在漫长的历史发展过程中逐渐更嬗积淀而形成的。就其审美特征来说，它具有主体性、象征性、多义性、承袭性，意象的审美意义具有多层次性。意象所蕴含的审美形态有含蓄美、朦胧美、自然美、新奇美等。 相似文献
13.
刘兆辉 《胜利油田师范专科学校学报》1998,(4)
感知和再造想象是文学接受中的基本心理活动。对文学作品的感知主要是指对文字符号的感知。文学意象形成过程就是自觉表象运动过程或审美意象运动过程。由字及象的机制是:联想、译码和暂时神经联系。 相似文献
14.
黄仲山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):18-23
亭是中国古代常见的建筑之一,从亭建筑到文学意象是一种文学升华和文化趣味的依附过程。亭意象的历史形成与演变过程与亭建筑史有着密切的关联,二者统一在民族文化的发展变迁中,体现了不同历史时期文化趣味的流变。在中国传统文化这一大的视野中,亭的建筑法式与亭文学意象所体现的审美趣味存在着互参、互证和互动关系,我们可以通过建筑与意象的参照研究,窥探中国传统审美文化发展的脉络和精髓。 相似文献
15.
中国是一个诗的国度,上下五千年,连绵不断留下了灿若星河的诗词。中学课本的古典诗词佳篇中产生出来的深厚、丰富的民族文化心理,具有强大的生命力,影响并塑造着中学生的文化人格。在语文教学中,解读中国诗词的审美特征和文化品格,必须从“意象”切入,了解意象诗的典型意象,对中学生提升朦胧美感效应的欣赏水平,以及高层次的文化人格的塑造具有重要的作用。 相似文献
16.
试论短信文学的文学合法性及其新质 总被引：3，自引：0，他引：3
短信文学脱胎于被称为“第五媒介”的手机短信。它的迅猛发展引发了学界对“短信文学”这一概念及其“文学性”的思考与论争。短信文学的“文学”名分是否合法，应综合以下两方面加以判定：首先看它是否应用了文学修辞技法；其次看它否具有文学审美功效。在确认文学合法性的前提下，方可进一步探讨短信文学的独特新质。 相似文献
17.
赵学存 《淮北职业技术学院学报》2023,(4):95-99
文学审美意识是主张文学审美特性的观念,它既包含以“审美”建构文学定义的“审美反映”论、“审美意识形态”论,也包含以“审美”的某些要素来强调文学性质的观点学说。新时期以来,文学审美意识以三种形态存在,即人学形态、语言形式形态、“审美”形态。三种形态各具内涵,各应具体问题,它们之间有着内在的逻辑关系。研究文学审美意识对促进新时代文论的发展具有积极意义。 相似文献
18.
文学鉴赏是人们通过审美思维所实现的对于文学作品的感受、体验、欣赏、鉴别。在文学鉴赏中,想象的再创造活动是鉴赏者由表及里感受审美意象的主要方式。鉴赏者借助想象的再创造,在自己头脑中再现审美意象。随后,继续通过想象和联想,去深入体会审美意象的内在含义。离开想象的再创造,鉴赏者就无法深入鉴赏作品中的审美意象。这种想象的再创造活动主要有以下两个特征：第一,它是逐步深入,贯穿始终的。鉴赏者从“形”到”神”再到“意”,逐步深入地感受审美意象,都要通过想象的再创造。读者鉴赏一部文学作品时,首先接触到的是艺术形… 相似文献
19.
林素真 《四川教育学院学报》2006,22(7):37-39
我们承认文学艺术作品往往就是意象艺术，但并非所有的意象艺术都用形象直接表达哲理的。表意之象并不只是“观念意象”，而是蕴涵一定的“审美意味”。“审美意象”用它专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象，其特殊之处在于它的本质，在于它的蕴意性，即审美活动过程中审美对象所凝结的审美意味。 相似文献
20.
将接受美学运用到文学审美教育领域,意味着文学审美教育思路的一种转换,即从单一注重教师的传授转向既注重教师的传授又注重学生的接受并重。运用接受美学观,以审美期待作为文学审美教育的切入点,以审美经验为文学审美教育的着力点,以“师生参与”为文学审美教育的互动点,以“第二文本”为文学审美教育的反馈点,探讨和研究文学审美教育接受者的接受是一项颇有意义的活动。 相似文献