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2000多年来，儒家思想对我国的科学技术、文化教育和政治经济的发展产生了重大影响。中国古代数学文化的形成与数学教育的发展，其理论体系与骞展模式取决于中国传统思维。孔子、孟子、荀子作为先秦最具影响的思想家和教育家，他们以“修身、齐家、治国、平天下”的教育培养目标给中国古代数学和数学教育发展带来一定的影响。 相似文献
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科学发展观的文化渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
“科学发展观”的提出，集中代表了中国在新世纪所确定的人才观、自然观、社会观和科学观。“科学发展观”虽然是于2003年才提出的发展观，但它有深厚的历史文化渊源。中国古代儒家的“大学之道”的人才观，是“科学发展观”的古代原型；中国古代道家的“道法自然”的自然观，是“科学发展观”的古代表述；中国古代传统文化所强调的“小康大同”的社会观，是“科学发展观”的古代源流；中国传统文化的“天人合一”的科学观，是“科学发展观”的古代渊源。 相似文献
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语言是思想的直接实现。它的每一个词、每一句话都与文化传统、历史因由相联系 ,从而向读者传递了许多的信息。古老的汉字 ,自然也传递了华夏民族传统文化和历史的丰富内容 ,尤其是传递出了中国主流文化———儒家文化的诸多奥秘。一、“儒”、“士”与尊儒传统自先秦孔子之后 ,儒学便闻名华夏宇内 ,成为诸子中的显学 ,到汉武帝“罢黜百家 ,独尊儒术”之后 ,更成为“国学” ,大盛于天下。大哲学家罗素在《中国之问题》一书中就称中国“以孔子伦理为准则而无宗教”。意思是说 ,儒学在中国充当了准宗教的地位。在中国漫长的封建时代 ,儒学事实… 相似文献
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马克思曾说过：“哲学最初在意识的宗教形式中形成，从而一方面它消灭宗教本身，另一方面从它的积极内容说来，它自己还只在这个理想化的，化为思想的宗教领域内活动。”①依据这一经典理论去思考，我们认为，中国哲学也是通过对古代宗教的“扬弃”而产生的。关于“弃”这一面，哲学界历来论述繁多，对“扬”这一面却少有觉察，甚至根本否认。结果得出的结论大多是，中国哲学是作为古代宗教的对立面而出现的，这显然不符合历史的本来面目。就以先秦时代的两位哲学家孔子和老子来说，哲学界多认为孔子的道德主义和老子的自然主义是对古代宗教… 相似文献
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中国风水的起源与传播刘沛林风水是古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门学问。它强调“人之居处，宜以大地山河为主”①重视人与自然的和谐，成为与中国传统“天人合一”哲学观念并行一悖的文化思想，对中国几千年来民居、村落、城市用葬地环境的选择，产生了深刻的... 相似文献
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先秦兵家人文主义精神特征探析 总被引：1，自引：0，他引：1
先秦兵家是中国传统文化中独具特色的文化，具有鲜明的人文主义精神特征，主要表现在：强调天地自然与人的和谐统一，表现出浓厚的生态文化观念；主张不战而胜、兵不血刃而天下亲，表现出追求和平与尊重生命的人文情怀；倡导诡诈与仁义辩证统一，对敌人用诡诈，对士卒与百姓施仁义，体现其惩恶扬善，去邪扶正的道德追求；既重天道，又重人道，主张去鬼神、任人事，具有朴素的以人为本的理念；提出“天下非一人之天下，乃天下之天下”的口号，蕴含了厚重的民本与民主思想。 相似文献
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酒文化与中国古代社会政治 总被引：2，自引：0，他引：2
在以政治权力为中心的古代社会，受政治意识形态的作用或影响，人们酿酒、饮酒的物质饮食行为往往脱离饮食活动本身的物质享受意义而向其他非饮食的政治伦理意义转化。这主要表现在：从“饮酒亡国”论或“酒祸”论等政治观念出发，把饮酒行为与国家治乱或官场政治现象相联系；通过禁酒禁饮对社会酒事行为严加控制或通过驰禁赐饮施惠示恩笼络民心，形成专制王朝或张或驰的酒政管理措施；用“礼”的政治原则框架社会饮酒行为，形成“以酒成礼”即借助饮酒活动强化社会尊卑贵贱、等级有序的“礼治”政治秩序等等。由于酿酒、饮酒作为一种社会物质化行为始终自觉或不自觉地受专制政治的干预或改造，从而使中国古代酒化的发展，呈现出鲜明的政治意识形态化特征。 相似文献
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王宏剑这幅油画取名《天下黄河》，颇为耐人寻味。就字面推敲，似有又重涵义。“天下”二字若以动词“倾泻”解，是引李白诗句“黄河之水天上来”；若按名词解释，则有“天下皆黄河土地”之意。 相似文献
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“兵法社会”与“兵法文化” 总被引：1，自引：0，他引：1
中国社会历史化一个鲜为人知的潜在的基本特征，是“兵法”、“兵法社会”和“兵法化”。有道是“半部《论语》治天下”，其实，这话只说对了一半，并且是一小半。还有那另外一大半应当是：“一部‘兵法’收天下”。 相似文献
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中国古代薄葬思想的流变胡双井从文献记载来看，中国古代很早就已出现了薄葬。传说黄帝葬桥山、尧葬济阴，“丘垅皆小，葬具甚微”，其后的文、武、周公之葬，也都俭朴，“皆无丘陇之处”。后世贤达薄葬的更多，“昔孔子大圣，母墓毁而不修。梁鸿至贤，父亡席卷而葬”（唐... 相似文献
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道德修养的基本方法：学、思、行陈波道德修养是指人们在思想品质、思想意识方面的自我锻炼和自我改造，按照一定的道德原则和规范进行的活动及形成的精神情操和达到的思想境界。中国古代思想家、教育家特别重视道德修养问题。学、思、行则是先秦儒家提出的道德修养的基本... 相似文献
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古代中国是“礼仪之邦”。独具特色的中国传统伦理在人类伦理文化遗产中占有重要地位，它构成了中国文化的主体，集中表现了中华民族在特定的客观自然环境和社会历史条件下建构自己生活的独特方式，反映出中华民族独特的性格和面貌。在当前社会主义现代化和市场经济发展中，中国传统伦理可以对市场经济的发展提供一些有益的借鉴。张岱年先生说：中华民族在历史中表现了两个特点，一个是坚强的凝聚力，打不烂；第二个是同化力，能够团结同化所常接近的其他民族，在文化传统上互相取长补短，共同进步。他说：“一个凝聚力，一个同化力，都不是… 相似文献