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宁波古港口立有"海上茶路启航地纪事碑",镌刻着"甬为茶港"的历史记忆。2006年4月国内外著名专家学者及茶人汇集宁波,举行"海上茶路国际论坛",认定宁波为海上茶路启航地,此后组建的宁波东亚茶文化研究中心, 相似文献
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陆羽《茶经·八之出》中写道,"浙西以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,润州、苏州又下",原注:"杭州临安、於潜二县生天目山,与舒州同;钱塘生天竺、灵隐二寺;睦州生桐庐县山谷。"如此有限的篇幅来写茶都杭州,用今天的话来讲,只不过是"织"了一条"围脖"(微博)而已。 相似文献
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"开茶喽……"
随着一声响亮的号子传来,喧闹的锣鼓响起,舞龙队依次出现,原本宁静美丽的龙坞茶村,顿时变得生气勃勃起来。 相似文献
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历来文士讲究"雅兴"、"雅趣"。清代诗人查为仁(1695-1749)《莲坡诗话》有云:"书画琴棋诗酒花,当年件件不离它;而今七事都更变,柴米油烟酱醋茶。"查氏此诗前半部分说的便是所谓文人雅趣,后半部分显然是世俗生活俗务"开门七件事"了。元杂剧《刘行首》戏文有道,"教你当家不当家,及至当家乱如麻; 相似文献
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中国茶道成为"中非"文化交流的桥梁纽带。近日,由埃塞俄比亚、加纳、肯尼亚、喀麦隆、津巴布韦、纳米比亚等15个非洲国家的24位资深传媒界官员组成的新闻采访团来浙江采云间茶业公司访茶问道。坦桑尼亚驻华宣传大使Charles、塞拉利昂总统外宣办公室高级秘书Lamina、加纳“每Et写真日报》社长Ayeboafoh、肯尼亚人民媒体集团副总编EricOduor等媒体人员一行, 相似文献
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喻义及表现——古茶诗中茶的显喻一探 总被引:1,自引:0,他引:1
显喻是一种打比方的特点很明显的比喻,古代诗人的笔下,它被频繁地应用于茶或其属性的描绘。新世纪出版的两种古茶诗选可以证此。对入选茶诗中茶或其属性为本体的显喻,可从其喻义所指入手分析,按茶功、茶叶、茶汤、茶声、茶味、茶值的顺序进行。在古茶诗的审美形象世界里,由于采用了具有物象意义的显喻形式咏茶,以上所指便极其感性而又不乏诗意地表现在文本中,其各自内涵被一一"状溢"于读者"目前"。惟其如此,关于茶的显喻便获得了"轻嫩如松花"的审美效果。 相似文献
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《影响中国茶文化史的瀑布仙茗》一书,系余姚市茶文化促进会编撰,前不久由中国文史出版社正式出版。有识之士推荐它为好书,堪称一项茶文化工程。深究绿茶之源茶源于中国,兴于亚洲,传播于世界,茶的故乡在中国。而茶的原产地在哪里?中华大地上关于茶的原产地有多种说 相似文献
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相传郑板桥到浙江雁荡山观音洞寺院,方丈见衣着简朴,视他为俗客,就淡淡地说声“坐”,并对小和尚喊:“茶。”一经交谈,觉得此人谈吐不凡,便迎进厢房连声说:“请坐”,又吩咐小和尚:“敬茶。”进一步交谈后,方丈知道来客就是赫赫有名的扬州八怪之一的画家、书法家郑板桥,遂请进雅致清净的方丈室,连声说:“请上座”,并吩咐侍者:“敬香茶。”之后,方丈请郑板桥题词,郑板桥用方丈的白话组合一副茶联:“坐、请坐、请上座(上联),茶、敬茶、敬香茶(下联)。”这对巧妙茶联也许会令方丈羞愧,但却留下茶文化史上的一段逸闻趣事。 相似文献
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