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20世纪世界和中国新闻传播的重大变化回顾 总被引：2，自引：0，他引：2
过去的百年世界新闻传播 ,基于传播科技的飞速发展、传播的信息以几何级数增长的事实 ,可以用“百年激荡”来形容。从出现传单式的印刷新闻纸 ,到形成定期出版、有固定报名、每页有数条新闻的所谓“真正的报纸” ,花费了数百年 ,甚至上千年的时间 ;从“报纸”的成形到出现日报 ,经历了半个世纪 ;而日报的普及又耗费了 1 0 0多年。从出现“真正的报纸”到形成专为报纸提供新闻的通讯社 ,则经过了 2 0 0多年 !然而在 2 0世纪 ,十几年甚至几年的变化和发展 ,就等于过去的一个世纪甚至几个世纪。如果回顾过去的百年 ,那么以下几方面都可以形容为… 相似文献
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如果说20世纪是电视的世纪的话,那么当今的电视发展则进入到了一个“主持人时代”。比如:在美国,像沃尔特·克朗凯特(walter Cronkite 1916—)、丹·拉瑟(Dan 相似文献
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在经历了20世纪90年代的“暴利”时代之后，我国传媒业已进入了“微利”时代，这已是一个不争的事实。其原因一方面是由于竞争的加剧，媒介营业收入下降，另一方面是由于媒介生产成本的提高。据统计，现阶段我国报业市场中，真正赢利的报纸所占比例很低，大部分只是勉强维持生存，有些甚至处于亏损状态。那么．面对如此环境，媒介应如何生存和发展？笔者认为，进行成本控制是其有效途径和必然选择。 相似文献
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20～21世纪之交，消解“美的本质”、“美的本体”、“美”本身的呼声始终不绝于耳，不仅西方现代主义、后现代主义的美学家们摇旗呐喊，而且中国大陆也有不少人遥相呼应，甚至比西方解构主义者叫喊得更加起劲，更加激进。因此，人们就势必要问：到底世界上有没有美？如果世界上没有美，那么人们就可以安安静静地沉默了，可是世界上竟然有那么多不甘沉默的学者没完没了地在追问“美是什么”，“美在哪里”，“美何以可能”？[第一段] 相似文献
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如果一个手机客户端无法带来足够多的用户,或无法满足特定用户的需求,那么这一客户端就会沦为面馆里的“伙计端”,甚至是自娱自乐的“自己端”. 相似文献
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对中国传媒业而言，传媒集团治理结构及治理机制的构建与完善，一直是讳莫如深的话题。甚至有观点认为。由于中国传媒产业的特殊属性，传媒集团的公司治理研究为时尚早。但曾被媒体炒作得沸沸扬扬的《广州日报》黎元江案及中国传媒第一股“北青传媒”事件。猝不及防地为中国传媒业敲响了警钟——虽然中国的传媒集团有其独特的运作机制．但如果中国传媒产业要进一步深化体制改革．如果传媒集团要逐步建立现代企业制度．那么．国内其他企业集团面临的公司治理困境。同样是传媒集团绕不过的一个“坎”。 相似文献
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现在印刷企业谈到“色彩管理”，已经不再像几年前那样一头雾水。记得在笔者最旱接触“色彩管理”的概念时，一位老师就说：“一个21世纪的印刷人，如果不知道‘色彩管理’是什么，那么性必将被淘汰出局。”的确，“色彩管理”通过近年的宣传推广，一直稳坐国内印刷界热门词汇的头把交椅，己经成为国内印刷界人人皆知的词汇。 相似文献
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声音是人的第二张脸。如果一个人唱歌跑调，声似破锣，即使长相出众，气质高雅，一开口也会使整体形象大打折扣。甚至导致沟通困难，影响事业发展。于是，“我们健声去!”成了时尚男女新一轮的健康标语。那么，如今走俏广州、深圳的“声音美容吧”，是如何为人“订制”靓嗓的？健声教练王易又是怎样在特区创富的呢？[编按] 相似文献
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村庄在韩国被称为“maul”。它是韩国传统社会的最基本的单元。一个“maul”平均有20-40户。典型情况是，这些“maul”是农业村庄，某个宗族的居住地，包括拥有土地的上层家庭、他们的雇工家庭和某些独立的自耕农家庭。如果一个“maul”居住着一户或更多户有名声的学家庭，那么这个“maul”就可能建有初等和高等教育学堂，一到两个用于娱乐的亭子，以及简朴庄严的祖先祠堂。 相似文献
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张青叶 《中国广播电视学刊》2001,(7):67-67
如果说20世纪是人类对话、交流、沟通的世纪，那么21世纪则是终身学习的世纪。若不终生培训，将被时代抛弃。(一)读了12卷470多万字的“电视丛书”，我一直在思考：是什么力量支配国际部在三年内出了12卷470万多字的“电视丛书”。须知，这可完全属于业余的“个人爱好”，是完成本职工作后的再创造，和上班的工作业绩没有直接关系的。 相似文献
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在当今史学研究的诸多领域中，文化史研究堪称奇葩，从20世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型，到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型，百余年的文化史研究走了一个“之”字型道路，在20世纪80年代达致极盛，其时有所谓“文化热”之说。但自上世纪90年代以来，在“学术凸显、思想淡出”的语境中，文化史研究逐渐沉寂下来。但此种沉寂却绝非没落，而是在众声喧哗之后渐趋理性、圆融和睿智。在这样的学术背景之下，仍然有那么一批学者坚守着文化史研究的立场，并不断在文化史的“写法”上开拓创新。由何晓明先生主持纂修的《中华文化事典》即是近期文化史研究中不可多得的创新之作。 相似文献
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如果说,现代传媒在一定意义上是消费主义文化的制造工具,似乎并不是很过分。19世纪末20世纪初现代传媒获得了飞速发展,成为人们获取外界信息的主要渠道,从此,作为元媒体的人“不再生活在一个单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号宇宙之中”,人变成了一个“符号的动物”。更重要的是,现代传媒的身份决不仅仅是一种产业,更是一种意识形态。事实上,它一方面遵循着资本主义商品生产的逻辑,另一方面又成为资本主义操纵大众意识的工具。马尔库塞就此告诫过人们,“人们真的能将作为信息和娱乐工具的大众媒介同作为操纵和灌输力量的大众媒介区别开来吗？ 相似文献
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传媒产业价值链的构建．是促进广电传媒产业化发展的前提条件．20世纪90年代以来的传媒业在全球范围内的重新整合和竞争的潮流．导致一个重要后果便是许多以前各自为政的传媒企业产生了“跨产业”、“跨平台”、甚至是“跨部门”的合作动机，传统媒体由此破除了不同传媒间的传统壁垒，信息资源 相似文献
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在各路媒体呼喊了将近一年的图书市场“疲软”风之后,20世纪的最后一个春天翩然来临。传说中,日本人在新年伊始之际要春年糕庆贺,其中既有祈盼一年风调雨顺之意,又有驱逐魑魅魍魉的愿望。那么,在新一年的图书市场中,出版界同仁能否像舂打年糕那样,驱散“滑坡”、“不景气”的阴霾,让20世纪最后一缕温暖的阳光照亮我们、抚慰我们,继而迎来另一个光华万丈的新世纪呢? 笔者愿就最新资料所提供的资讯,在此作一 相似文献