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1.
李惠娴 《河北旅游职业学院学报》2008,(4):127-131
朱自清的抒情散文,呈现出淡雅、委婉、至情至性的独特风格。本文试图从其抒情性散文中反复出现的意象水、月、船以及由此而构建的艺术世界为切入点,探析朱自清阴柔的审美理想和审美个性。 相似文献
2.
李华 《玉溪师范学院学报》2004,20(5):53-55
“美”与“真”是艺术美学的重要范畴 ,在不同时代的艺术中它们的地位有所侧重。而总体地讲 ,在西方现代美术发展的过程中 ,“美”与“真”是此消彼长 ,出现了重“真”不重“美”的追求倾向。对此 ,从文化逻辑和美学传统出发可以找到形成这种倾向的一些原因所在 相似文献
3.
张羽飞的《情韵发微》是至情之人心灵的倾诉,是至情至性之文。在这些文章里能看到生生不息的巴音布鲁克草原,能听到草原牧民的雄壮长调,能体会到巩乃斯的肃穆的松涛,能感受到这个汉中汉子的古道热肠。 相似文献
4.
李荣海 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):54-58
人的活动是按照真、善、美的尺度来进行的。真、善、美折射着人的活动特点 ,内含着人的本性追求。当代社会发展中 ,真、善、美存在着分离性倾向。哲学应以自身的理性力量 ,为人们疏凿走向真、美、美的道路 ,提供人自我追求、自我完善的合理原则与生存方式。实现向人类真、善、美追求目标的指归 ,是当代及未来的哲学使命所在。 相似文献
5.
尹增才 《玉溪师范学院学报》2014,(8):48-53
"真"乃艺术之生命,是艺术作品最基本的审美品格.担当禅画艺术的本真之美,缘于他的性情之真.面对曲折多变的人生际遇、个性磊落炽热的担当仍然忠实于自己的真实内心,不随波逐流,不屈从权贵,情愿结茅山野,遁入禅门,以毕生精力和心血去寻求更深更高的宇宙"真理",去体悟禅宗的"真如"、"真心".他的禅画作品通过禅家的"触目而真"和"即是而真"贯通事理,呈现出圆融无碍的本真之美.这种本真之美又具有主观心性的自在自然、"独抒性灵"的绝假存真、"唯心任运"的不拘成法、天然无心的童心趣韵等审美特征. 相似文献
6.
梁建军 《滁州职业技术学院学报》2004,3(1):71-72
科学是“真、善、美”三位一体的统一体,缺少任何一个都将是不完整的。科学的发现或发明,体现出事物的客观规律,是真;科学能够满足人类的需求,是善;而这种发现或发明表现出人的能动的创造力量,是美。因此,通过化学史教育使学生认识科学的“真、善、美”,有助于学生理解科学的本质。 相似文献
7.
《吉林省教育学院学报》2014,(6):93-95
指别是表明语言与语境关系的一种语用手段,这种关系我们叫作指别信息。缺乏一定的语境考虑,指别信息就会变得模糊,进而导致说话者与听者之间信息的南辕北辙,这通常是幽默产生的一个原因。从语用指别角度可以更好地理解英语幽默的诙谐所在,有助于提高英语语言鉴赏能力和交际能力。 相似文献
8.
高雷 《吉林省教育学院学报》2006,(8)
在文学翻译中“真”与“美”是密不可分的,“美”以“真”为基础,“真”应该上升为“美”。本文首先谈了“真”的重要性,强调译文对原文的准确把握,接下来,文章从五个方面,讨论了实现“美”的必要性和途径。 相似文献
9.
杜甫诗歌作为中小学语文教材中必选的经典篇目，是学生学习古诗词的重点内容。由于偏重杜甫忧国忧民的厚重形象，中小学语文杜甫诗歌教学往往存在着僵化教条或片面性的问题，导致学生学习兴趣不足。梳理并分析义务教育阶段统编中小学语文教材中选编的杜甫诗歌可以看出，杜甫不只是忧国忧民的诗圣，他更是真实活着的人、至情至性的人，是热爱生活的浪漫才子、胸怀壮志的进取学子、侠骨剑心的温良君子、热爱祖国的拳拳赤子和亲亲爱人的仁爱公子。义务教育阶段语文学科中的杜甫诗歌教学，要注重从鲜活、生动的文化视角展开，帮助学生全面了解杜甫及其思想和境界。 相似文献
10.
欧阳修是北宋文坛领袖。就词学研究领域而言,学者关于欧阳修词的思想艺术及其词史地位的评述甚多。其实,欧阳修对词体文学的贡献与其说在于题材的开拓与风格的嬗变,还不如说他更注重词的格调与审美情韵。"人生自是有情痴"的欧阳修合乐而歌的情怀和至情至性的人生,为词学注入了高雅的情韵美,而这正是欧词研究所不可忽略的。 相似文献
11.
陆映波 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(2)
从“代词回指语先行项的可及性”、“代词回指语的功能”、“代词回指语的数量分布”等三个方面论述汉语和阿拉伯语篇章中代词回指语表现出的差异,这种差异是由两种语言本质上存在的不同所决定的.在进行两种语言的篇章理解和互译时,只有充分考虑到二者在代词回指语使用上所呈现出的特性,才能对篇章语义正确地理解,进而得到理想的译文. 相似文献
12.
宋鸿雁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z3)
一、素质教育要求高素质教师素质教育是一个系统工程,从静态的角度看,它指培养出一种合理的素质结构,这种结构具有最佳创造力,能最大限度地发挥个体的潜能,实现其价值,完美其个性。关于这种结构,说法很多,我们只择其一。“面向２１世纪人才素质”必须具备七条标准... 相似文献
13.
陈啸 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):26-31
人是文化的动物,当京派文人从乡村来到城里,其直接和表层的心理感应是一种乡情,但作为地方性的文化人在面对都市文明时其内心的深层所显示的则更是两种或多重文化的碰撞。因为都市和乡村不仅仅是地域意义和社会形态上的区别,而且是文化形态和经验方式的区别,“都市空间”和“乡村空间”也不仅仅指一种实在的生存空间,而是指空间场所所生成和带来的诗学空间。散文作为一种“真我”文体,更真切体现了京派散文的代表作家沈从文、李广田、师陀、废名等京派文人所遇到的做一个乡村文明忠诚与叛逆儿子内心尴尬的复杂情愫。 相似文献
14.
杨静宜 《北京体育大学学报》1978,(2)
“练体操的小孩不长个”。在部分群众中有这种印象。“少年儿童体操运动员,在大运动量训练时不爱长个,如因故仃止训练,个子就猛长”。有些教练员同志有这种反应。少年儿童从事体操专项训练,是否真 相似文献
15.
管洪彦 《滨州职业学院学报》2006,(2)
未婚同居,是指未婚的男女,在未办理结婚登记手续,但是符合婚姻法规定的结婚的实质性要件情况下,于一定的期限公开居住在一起的事实状态。在法律上对这种社会现象如何调整是存在争议的,但从积极方面来考虑,在法律制度上应该对未婚同居给予多方面的建构。 相似文献
16.
李岩 《吉林省教育学院学报》2011,27(1)
泥泥狗是淮阳太昊陵人祖会中出售的泥塑玩具,只在淮阳太昊陵庙会中出现,这种独特的民间艺术品,被专家学者誉为:真图腾、活化石。但是近年一些洋玩具、塑料玩具等大批量充斥市场,无形中对民间玩具是一个很大的冲击,而且淮阳泥泥狗的生产范围比较集中和有限,一旦受到破坏就会牵连整体。从现在来看,表面的繁华掩盖不住市场的不断缩小,手工艺人已经被机器和市场、商业所取代。故此,对于淮阳泥泥狗的传承以及将来的发展是极为紧迫和必要的。 相似文献
17.
冯欣 《天水师范学院学报》2006,26(3):96-99
抒情小说与写实叙事小说相比较而言,为读者提供了更为直观的情感与精神内容。抒情小说在人物形象的塑造、环境与场面的营造以及叙事结构方面都与写实叙事小说有所不同,正是这种不同将抒情小说独有的那种“个人性”、“内倾性”、“主观性”、“幻想性”综合组建出一种“真,”并且将这种“真”以审美的方式传达给读者,不仅表现出20世纪中国抒情小说的独特艺术魅力,也为国人在现代化进程中对重铸国民的精神世界这一命题的探索提供了有益的借鉴。 相似文献
18.
韩大林 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(7):4-6
幸福是教师追求的终极目标.教师的幸福指教师在追求和实现教育真、教育善、教育美这一终极目标的过程中产生的自我满足和愉悦感的生活状态.表现为追求教育真的幸福、教育善的幸福、教育美的幸福三种样 态.教师的幸福通过智慧、德性和实践的方式来实现. 相似文献
19.
《北京体育大学学报》1992,(2)
一次性付酬、版税和基本稿酬加印数稿酬是作品使用者向著作权人支付报酬的3种方式。一次性付酬,是指作品使用者在一定期限内,以一次总付的方式向著作权人支付报酬。一次性付酬对著作权人来说,是一种无风险获酬方式。采用这种方式,著作权人的作品一经他人使用,都会从使用者那里得到一笔一次性的报酬,而不管其作品是否给作品使用者创造收益或创造多大的收益。目前,我国以报刊和摄制电影的方式使用作品,一般都采用这种方式付酬。 相似文献
20.
作者认为,深化历史教材,并不是指扩充教材内容,增加教材难度,使中学教材向大学教材靠拢,而是指对教材内容认识的深化.在历史课堂教学中应注意掌握教材中的隐性知识;对教材的某些重点内容要上升到理论的高度去认识;归纳历史特点,总结历史规律;从重大历史事件中总结历史经验与教训,这种认识的深化过程,也是一种对学生的思维能力的训练和提高的过程. 相似文献