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现代性与传统性一直是社会变革的主题,二者之间既有历史的继承性,也有对立冲突性.现代人对于现代化的追求并非完全抛弃旧有的文化体系另辟蹊径,而是在原有的基础上,对传统文化进行改造,进行批判地继承.有研究表明,在现代化进程中,我国大学生具有乐于接受变化、有较强的效能感、见解更多更深刻等现代观念,但也存在主见缺乏、信任感缺乏等传统观念.这就说明,人格作为受社会文化影响的心理成分,明显地体现了传统性与现代性这一主题.本文运用马克思主义哲学的立场、观点、方法对这一问题进行探讨. 相似文献
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我国传统文化与服装设计创新的整合 总被引：1，自引：0，他引：1
本文探讨我国现代服装设计创新与传统文化的关系,借鉴国外大师们的设计理念,突出本土文化特色,把我国传统文化的精髓融入设计创意中去,是解决服装设计创新的关键.做到服装设计世界性和本土性、传统性和现代性的融合,继承和创新的统一. 相似文献
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方芳 《科学．经济．社会》2012,30(1):94-97
资本现代性的生成,开启了世界历史性进程,推动了生产力的发展,带来了经济现代化,但由于只注重人的物质欲望的满足,片面追求经济现代性,资本现代性又造成社会片面发展、社会关系对抗和人的物化等问题.社会现代性是对单一的资本现代性的扬弃,以实现包括经济现代性在内的政治、文化、社会与人的现代性的协调发展为根本目标.在当代中国现代性建构中,必须扬弃资本现代性,建构全面协调发展的社会现代性. 相似文献
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目前,我国的主题公园明显缺乏一些有影响力的主题文化,许多主题公园仅是一种盲目模仿,缺乏文化内涵。在具体选题时缺乏细致的市场分析和真正的创意．往往具有重复和简单化的缺点。当上海迎来迪士尼的时候,迪士尼也将把一种产品设计、项目运营、环境营造等方面的模式带到中国,这对中国旅游、娱乐、文化、创意、动漫等相关行业都会产生影响。迪士尼值得我们学习的是,它将主题公园娱乐项目的表现和参与方式与先进的影视、动画动漫、音乐、互联网、无线广播等数字化多媒体技术紧密结合,从而改变了原有的音乐、游戏、展览和机械娱乐为主的基础层面的主题公园产品模式。 相似文献
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从对“现代性”的问题诊断和出路探究两方面分析了美国技术哲学家安德鲁·费恩伯格的“可选择的现代性”理论。对“现代性”的“问题”诊断包括理性的分化导致现代人对理性内涵的理解过于狭窄、对技术的本质和判断“进步”的标准等问题的理解上出现偏差等三个方面,进而阐述了对“现代性”出路的思考,即现代性的特征是由文化决定的,不同区域的文化形成了不同的技术,进而形成了各具特色的现代性,文化通过具体化的方式选择技术,其结果是文化和技术的相容性,最后对这一理论作了评析,提出“可选择的现代性”理论的实质是对传统文化与现代性关系问题的探讨。 相似文献
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按照传统观念,将西方文化中与中国文化的思维方式不同的言语表达进行直接翻译是一种不恰当的翻译方法,无论在翻译教学还是翻译评论中都将之视为一种误译,而本文却是要从外来文化习得这一切入点对这种＂传统性误译＂中的合理因素进行简要的分析,进而证明这种表面上的误译对于中外文化交流,理解外来文化的思维方式都是有一定作用的,而不能简单地将之批判为错误的翻译。 相似文献
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本文通过对音乐学（师范类）专业的音乐理论课程设置、教学内容、教学过程及教学方法进行分析,总结该专业音乐理论课教师的教学特点：系统性、全面性,多样性、针对性以及传统性、现代性。 相似文献
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马克思的技术观集中表现为对技术的批判。技术批判作为马克思技术观的主题,根植于现代性背景下人的现实生活世界。通过对技术的批判,马克思反省了资本主义制度下人的生存境遇。在此意义上,马克思的技术批判超越了政治经济学批判而表现为更为深刻的文化批判。立足于实践哲学,马克思的技术观具有了丰富的文化哲学意蕴。同时,对马克思的技术观进行文化哲学的解析,也正是基于现代性背景中对技术本质的深层次哲学和文化的追思。 相似文献
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王欣瑞 《科学．经济．社会》2010,28(1):123-127
社会、文化现代化是乡村现代化的重要标志之一。除经济、政治问题外,民国乡村建设运动还重点对乡村社会和文化变革进行了探索,其落脚点即在“组织”和“人”的现代化上。乡村社会组织重建和农民全方位素质的提高是乡村现代化的前提。革除旧有的缺乏集体生活的弊病,建设崭新的具有现代性质的团体组织,提高农民素质,通过教育让农民的观念、知识、能力和思维都适应现代化的要求,这已成为民国乡村建设者的共识。社会、文化现代化也是当代新农村建设的重要目标和任务。民国乡村建设运动对“组织”和“人”的现代化问题的探索,对当代新农村建设有重要启示和借鉴作用。 相似文献
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姜鹏 《科学．经济．社会》2012,30(2):173-176
西部现代化有赖于西部人的现代化,而其终极价值目标也是为了实现西部人的现代化.大众媒介在社会发展过程中扮演了“促进器”的角色,尤其是在促使人向现代化转型方面.要发挥西部媒介的“促进器”功能,需要西部新闻媒体自身的现代化转型,在此过程中,新闻人的现代性提升是尤为关键的因素.基于现代化理论行为学派的视角,文章着力探讨如何实现西部新闻事业现代化、更好地为西部发展服务这一问题. 相似文献
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日本的设计在伴随着社会的政治、经济、文化、科技的发展中,一直处于飞速发展的趋势,并且这种设计发展一直依托其传统性和民族性。但这种依托并不简单是对传统图案、元素和现代潮流的组合,而是对传统文化进行发掘并给予了现代化的文化创新,从而走出了日本独特的设计风格。本文主要阐述了日本平面设计发展的基本特征以及未来、方向,并分析了日本平面设计和中国平面设计的差异性及其对世界的影响。 相似文献
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对于“五四”主题的理解不应简单看作“启蒙”与“救亡”,而应正确完整地认识“启蒙”的涵义。除了“人”的意识的觉醒,个性解放、个人主义的号召,呼唤现代性的民族国家的建立也包含在启蒙的范围内;而“翻身”还没有成为当时的主题。 相似文献
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对于"五四"主题的理解不应简单看作"启蒙"与"救亡",而应正确完整地认识"启蒙"的涵义。除了"人"的意识的觉醒,个性解放、个人主义的号召,呼唤现代性的民族国家的建立也包含在启蒙的范围内;而"翻身"还没有成为当时的主题。 相似文献
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“现代性”是对现代文化精神及实践的最深刻、凝练的概括。马克思将现代性理解为现代人的整体生存方式或文化模式。在马克思看来,现代性构成技术置身其中的整体文化背景;技术构成现代性的基础和重要标志,由外而内地影响现代人的生活。立足于现代人的生存实践,马克思展开对技术的批判。马克思立足现代性批判的技术批判,因具有总体性特征而超越了政治经济学批判,表现为一种更为深切的文化批判,其实质是对现代人技术化生存困境的反思、批判与诊疗。 相似文献
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<正>阿多诺的审美现代性观念有两个基本点：艺术自律存在和艺术幻象非现实意义,但这也成为了它的两大问题。在与启蒙现代性和审美大众化的冲突中,两大问题彻底暴露出来：原本具有非现实意义的艺术创作渐渐被现实化;通过审美大众化的现实再造,使得艺术自律也不再存在。最终审美现代性也只是昙花一现,其经验教训值得吸取。一、阿多诺的审美现代性观念和它的两个基本点（一）阿多诺的审美现代性观念的基本内涵和基本概念阿多诺的审美现代性是以对启蒙现代性的批判为主产生的一种思想体系。 相似文献
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文化生态:以一种对话的视野回救现代性 总被引：5，自引：0，他引：5
陈绪新 《科学技术与辩证法》2005,22(2):13-16
现代性理论及其实践使人类以前所未有的动力和勇气摆脱了中世纪黑暗统治 ,从自然的束缚和封建专制统治的桎梏中解放出来。在科技革命的推引下 ,人类创造了丰富的物质文明、精神文明和制度文明 ,但同时也导致了个人利益至上主义、技术统治和温和的专制主义。在整个现代性过程中 ,人类在无休止地应付着身外之物的挑战 ,一味地向前而远离实存。与“回到古希腊”或“走出现代性”不同的是 ,我们需要重铸一个“对话性视野” ,从持守“非此即彼”的现代思维范式中走出来 ,“回救”现代性 ,“规劝”现代人 ,建构不同文明或各种文化因子竞相生长的合理的“文化生态”。 相似文献
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文化因素在经济发展中的作用受到普遍重视的情境下,中小企业发展的地域＂根植性＂也备受关注。特殊的地理环境、经济模式和社会心理决定了甘肃地域文化的传统性、封闭性和超稳定性,也使得甘肃中小企业文化深深地烙上了地域文化的印记。甘肃中小企业文化的变革,应当在地域文化生态的优化及企业文化与社会文化的互动中探寻新的路径。 相似文献