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《清人诗文集总目提要》著录清代有诗文别集传世者一万九千七百余家,四万余种,是清代学术研究尤其是诗文研究方面的重要参考资料,本文仅就白璧微瑕之处略作条辨。 相似文献
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目前存世最早的张九龄诗文全集是明成化九年于韶州府刻梓的《曲江集》.清代以后越来越多的后学开始深入研究张九龄及其诗文全集《曲江集》,尝试对这位贤明宰相进行全新的解读.文章将学者们对其诗文全集《曲江集》的版本源流、正文校注情况以及诗文系年等方面的研究成果作一简单概述. 相似文献
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《清人别集总目》订误 总被引：1，自引：0，他引：1
《清人别集总目》是第一部全面著录现存清代诗文别集的大型工具书,对于研究清代文学具有重要的参考价值,然因各种原因偶有纰缪之处。本文从总集误为别集、非诗文集误为诗文集、非清人别集而著录、著作与作者不符、作者姓名错讹、人物传记有误等六个方面指出其著录失当之处。 相似文献
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王志双 《图书馆理论与实践》2013,(7):41-44
《清人诗文集总目提要》是一部著录现存清代诗文别集的大型工具书,对于研究清代文学具有重要的参考价值,但其中也偶有疏误之处。譬如有关柯辂、龚维琳、黄宗汉、郭传璞、龚显曾、范濂、陈国仕、苏大山等八人的著录,或有疏误,或失于简略。今据相关文献加以订正增补,或于学林有所裨益。 相似文献
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曹丽 《图书馆理论与实践》2012,(6):43-45
柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,是迄今为止收录清人诗文集最为详尽的工具书之一,对于清代政治、经济、历史、文化、民俗、民风等方面的研究甚有价值。然而柯先生在编辑此书时,却误收一些非清朝人的著作,现列举如下,予以更正。 相似文献
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黄慎是清代著名画家,其诗文、绘画以及狂草书法堪称三绝。尤其是在人物绘画上,不仅继承了传统人物画的表现手法,而且还创造性地将草书运用到人物画的线描中,因此,被称之为＂草书入画＂的第一人。 相似文献
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柯愈春先生用三十年时间撰写的《清人诗文集总目提要》，著录清代近两万作者的四万余种诗文别集，各撰提要，考其生平事迹，述其版本源流，各书大都经过目验，信而有征，堪称目录学上一部杰作。柯先生经见清人别集之富，近百年间．未之前闻，其用功之勤劬，亦远非常人可以想见者：该书问世以来，受到学界普遍欢迎，是从事清代文史及目录版本研究不可或缺的参考工具书。笔者从事《四库存目标注》有年， 相似文献
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通过介绍诗人马之龙的生平坎坷遭遇；并从诗文理论的高度。分析了马氏为诗风格及其在清代中叶云南诗坛上的成就。 相似文献
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就一首诗、一篇文章来说,标题是其旗帜或眼睛.它服务于揭示主题,展示中心思想或内在意蕴.好的标题,能引导读者抓住文章主旨,产生阅读兴趣,进而登堂入室,一览全文.中国古代文学艺术家们一向很重视诗文标题.清代郑板桥曾说:"作诗非难,命题为难.题高则诗高,题矮则诗矮,不可不慎也."(<板桥家书·范县署中寄舍弟墨第五书>)此处之"题",有"题旨"、"立意"的意思,而标题则是题旨、立意最集中的体现.因此,标题及其所蕴涵的旨趣、立意对诗文创作来说,意义无疑是十分重要的.题目在诗词(或文章)中的地位作用,唐代著名诗人贾岛作了更为直接,也更为生动形象的阐发: 相似文献
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清代编纂了数量众多的私修类书,按照其目的用途,可以划分为博通治学、诗文词赋、童蒙科举、道德教化、日用应酬五个类型,不同类型的私修类书在顺治朝至道光朝的时段内编纂数量各不相同,反映了不同时期的历史特征。对清代私修类书展开研究,有助于发掘其中蕴含的文献学和历史学价值。 相似文献
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元程端礼《畏斋集》清代已佚,今所流传者乃四库馆臣自《永乐大典》中辑得。此本存在误收他人作品现象,考订发现《畏斋集》误收程文文5篇及程端学诗文2篇,探析其误收现象及其缘由,并将四库辑本误收之诗文进行考辨。 相似文献
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近年较为集中地阅读清人诗文集,积累了一些有关清代戏曲家的资料。目前,有关清代戏曲专著出版不少,但涉及曲家生卒年时,往往众说纷纭。现就学术界争议未定及长期湮没无闻的某些清代戏曲家的生卒疑年,略作考证,以就正于专家学者。姚康姚康著《太白剑》传奇,王国维《曲录》卷五列于附录。乾隆四十年六月初九日,安徽巡抚裴宗锡奏缴禁书二十五 相似文献
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8月18日,《清代诗文集汇编》编纂出版总结会在上海展览中心举行,国家清史纂修领导小组办公室主任、国家清史编纂委员会常务副主任卜键,上海世纪出版集团总裁陈昕,中国人民大学清史研究所陈桦教授,复旦大学图书馆馆长葛剑雄教授,山东大学文史哲研究院副院长杜泽逊教授, 相似文献
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8月18日,《清代诗文集汇编》编纂出版总结会在上海展览中心举行,国家清史纂修领导小组办公室主任、国家清史编纂委员会常务副主任卜键,上海世纪出版集团总裁陈昕,中国人民大学清史研究所陈桦教授,复旦大学图书馆馆长葛剑雄教授,山东大学文史哲研究院副院长杜泽逊教授, 相似文献
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清代康雍乾盛世间在扬州崛起了这样一个兼擅诗文与书画的异端艺术家群体,他们大胆探索,勇于创新,被当时的保守派视为骚扰画坛的“怪物”．遂有“扬州八怪”一说。 相似文献