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先秦诸子散文三论 总被引：1，自引：0，他引：1
连劭名 《北京教育学院学报》2006,20(2):25-29
《寡人之于国也》、《孟子见梁惠王》、《逍遥游》是先秦散文中的名篇,曾选入多种中学语文教材。《寡人之于国也》与《孟子见梁惠王》主要阐述儒家的王道思想,《逍遥游》是《庄子》的第一篇。文中论述了关于绝对自由的观念。 相似文献
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《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,是庄子的代表作。这一篇目被选入高中语文新课标人教版第五册第二单元。正确理解《逍遥游》主旨是教学的难点,也是把握庄子思想的一个关键。师生都有同感,《逍遥游》一文词句过于艰深晦涩,所阐发的思想也过于难懂,学生在阅读时往往花上好长时间却还不知其所云;在课堂教学中,语文老师往往用尽浑身解数,学生对本文的主旨还是雾里看花。笔者试图按照新课标理念,以文中“三笑”为突破口,激发学生学习热情,引导学生通过“自主、合作、探究”的学习方式,深入分析“三笑”的意味,进而水到渠成地理解《逍遥游》主旨,收效甚好。 相似文献
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黄宝华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)
《庄子》开宗明义的第一篇是《逍遥游》。它以洸洋恣肆的笔调、扑朔迷离的寓言,描述了“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”的一种境界,亦即是逍遥游。以后诸篇在论述各种问题时,都要揭示这样一种境界,作为他的哲学的归宿,或日“游乎四海之外”、“游乎尘垢之 相似文献
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唐代道士吴筠结合道教信仰和神话传说,以游仙诗、步虚词的形式描述了他修炼和得道飞升后游历仙境的体验。他的《游仙》二十四首及《步虚词》十首中蕴含着丰富的"逍遥"美思想。他的"逍遥游"是无约束、无目的的得"道"之"游"。 相似文献
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刘红 《黑龙江教育学院学报》1995,(1)
庄子不仅是浪漫主义文学宗师,更是一位伟大的哲学家、卓越的思想家。《逍遥游》是庄子哲学思想的纲领性著作。庄子人生哲学的主旨是“上与造物者游,而下与外死生无始终者为友”,是对绝对的精神自由的不懈追求。他的理想人格是“至人无己,神人无功,圣人无名”。《逍遥游》也正是围绕这一主旨,大张大放,设喻引证,反复议论,屡发衷情,只见云气空蒙,往返纸上,倾刻之间,顿成异观! 《逍遥游》先后两次叙述大鹏扶摇直上九万里和 相似文献
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张明 《中学语文园地(初中版)》2002,(24)
庄子是中国历史上的一位奇人,他的文章也是先秦诸子散文中的奇文,这种奇,在其代表作《逍遥游》里表现得最为充分。一、主题奇。《逍遥游》的主题,用该文中的话来表达,就是“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉”。既要“恶乎待”,又要“游无穷”,方算得上真正的“逍遥游”,这听起来够奇特够玄乎的了,但具体理解,其含义实际接近于我们常说 相似文献
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谢家宏 《中小学作文教学(小学版)》2011,(15)
我准备选《逍遥游》作公开课来上,很多同事都说这是自讨苦吃,是没办法上好的。《逍遥游》是中学教材中一篇不得不讲的文章,因为它是讲道家思想绕不过的文章,但又不好讲通,里面的弯弯很多,经不起学生的提问。很多教师碍着传播思想的任务,只好硬着头皮讲, 相似文献
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《逍遥游》是中学语文课本中教学难度最大的一篇,以至于有人提出该篇不宜选作课文.但是,《逍遥游》又是《庄子》一书中最重要的篇章,是解读庄子思想遇到的第一关.此关不过,他关更难过.因此,深入研读本文十分必要,况且,解读本文并非难于上青天,如能寻出一条教学的线索来,让学生实现基本理解还是可以做到的. 相似文献
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马荣 《绵阳师范学院学报》2012,31(1):101-103,107
以如何在现实的人间世之中达到对人性的终极关怀,庄子将“逍遥”引入了人间世。同时,庄子的《逍遥游》也是一种给予重重束缚下人生以一种自由的希望,因此,本文即从郭注成玄英疏探讨庄子《逍遥游》的境界及意义,从“顺万物之性,游变化之途”阐述对庄子的思想世界更深入的理解。 相似文献
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我准备选《逍遥游》作公开课来上,很多同事都说这是自讨苦吃,是没办法上好的。《逍遥游》是中学教材中一篇不得不讲的文章,因为它是讲道家思想绕不过的文章,但又不好讲通,里面的＂弯弯＂很多,经不起学生的提问。很多教师碍着传播思想的任务,只好硬着头皮讲, 相似文献
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周云峰 《中国科教创新导刊》2008,(23):118-118
柳宗元在《零陵三亭记》中提出了“观游为政”的思想。本文对其提出这一思想的思想根源和现实环境作了深入探析,认为柳宗元奉行的儒家政治思想体系中的仁政思想,是他提出“观游为政”思想的思想基础;被贬永州,身为罪囚不能过问政事,是他提出“观游为政”思想的独特的现实环境。“观游为政”的思想体现了柳宗元对解决民生问题的终极关怀。 相似文献
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王永豪 《宁波广播电视大学学报》2005,3(4):11-15
《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是其扛鼎之作，历代庄学研究者都给予特别关注。“逍遥游”是精神的自由自在，是对人的个性的一种高举。我们通过梳理历代庄学研究者对“逍遥游”内涵的理解。从整体上考量庄子思想中“逍遥游”内涵，再结合精神分析理论以探视庄子“逍遥游”思想的深层心理原因，得出庄子逍遥游思想是对现实从精神上的一种超越，庄子建构的理想国只是一个存在于文本之中的乌托邦。 相似文献
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与庄子《逍遥游》中倡导的无拘无束,自由自在的境界不同,钟表游丝之“游”正是为了“约束”而存在。即使如些,也不妨碍我们以此作为起点,开始一段机械钟表的逍遥“游”. 相似文献
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申凤岐 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(5)
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇,亦是庄子散文的代表作。它的中心思想是说:人应当不受任何束缚,自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时空、摆脱客观现实的影响和制约,忘掉一切,在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。所谓“逍遥游”就是无拘无束地绝对自由地活动。我认为,庄子的思想基本上是消极的,他的政治主张一般说来也是反动的,但是《庄子》散文作为文学作品却有极高的文学价值。《庄子》散文一般都想象丰富,宏放雄肆,壮丽瑰玮,有很浓厚的文学意味。《逍遥游》这篇文章集中体现了《庄子》散文的艺术风格。首先,《逍遥游》在构思… 相似文献
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文章从释“游”开始,首先介绍了魏源生平游历概况;其次分析整理了包含游观、游仕和游历理论特征的魏源游学思想;再次揭示了魏源游学思想与中国旅游文化上“逍遥游”与“比德游”的内在联系;最后指出魏源游学思想对过去和当今的积极影响。故文章从崭新的角度给魏源游学思想作了一个全面的定位。 相似文献
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张德明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):143-144
在当今全球化的文化语境下，沟通与理解已成为世界各民族之间最为现实也最为急迫的“交往理性”，让各民族文化和思想大师在纵深处切实对话、彼此照亮，便成为了新世纪学术研究的一个重要课题。钟华教授的专著《从逍遥游到林中路——海德格尔与庄子诗学思想比较》（中国社会科学出版社2004年10月出版，以下简称《从逍遥游到林中路》），便是文化交往时代适时而发、应运而生的比较诗学研究新成果。 相似文献
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刘来法 《中国小学语文教学论坛》2007,(15)
对庄子的《逍遥游》的解读,人们大多偏重于文学的、审美的角度,认为该文想象丰富奇特,境界开阔,行文汪洋恣肆、跌宕有致,是庄子的代表作。这当然没错,但这只是对《逍遥游》表层意义的解读。庄子作为一位哲学家、道家学派的代表人物,他是为了将其思想表达得更加透彻、更加淋漓尽致,才采用形象化的寓言,拟人化的设譬,驰骋于奇诡的想象之域,表达自己对天地万物运行规律的独特理解。那么,代表他思想的《逍遥游》是怎样体现他的哲学思想的呢? 相似文献