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骆殿兵 《中学政治教学参考》2011,(5):30-31
2010年夏天，生活在北京的两位农民．工，在简陋的出租屋里即兴翻唱《春天里》，视频被传到网上后受到热捧，质朴有力的歌声感动了许多网友，引起广泛关注。后来，两人在朋友的提议下，组成了名为“旭日阳刚”的流浪歌手组合，吉他手刘刚，主唱王旭。 相似文献
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顾海东 《中学语文(读写新空间)》2011,(3):15-15
《春天里》这首歌在网上播唱后,让亿万农民工感动得落泪．以至于大街小巷都流行起这首沧桑的歌谣。仔细听听,这首歌不是汪峰的原唱．而是旭日阳刚的翻唱。平心而论．旭日阳刚组合的唱功确实不及汪峰,但他们朴质、苍凉的嗓音却极具穿透力,再加上真情的演绎,完全道出了社会底层百姓的辛酸与坚强,更能激起无数听众的强烈共鸣。每每听罢, 相似文献
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朱云 《语文月刊(学术综合版)》2011,(7):57-58
2010的元宵晚会暨我最喜爱的春晚节目颁奖晚会落下了帷幕,一组新人演唱组合走进了公众视野。他们就是旭日阳刚组合。在歌舞类节日中,他们演唱的《春天里》得票数竟然超 相似文献
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张颐武 《课堂内外(高中版)》2011,(2)
最近,在网络和社会中,旭日阳刚,,组合所演唱的歌曲《春天里》和筷子兄弟制作的电影《老男孩》都引起了强烈的反响。这两个现象其实凸显了一个对于当下的中国具有重要意义的主题:我们的中国梦是否仍然具有魅力,中国梦是否可以迈向新的高度,中国人是否还有能力捍卫中国梦的光芒。 相似文献
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刘礼学 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2011,(4):77-80
在兔年央视春节联欢晚会上,“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、深圳民工街舞团等“草根”纷纷亮相,堪称一大创新,给央视春晚带来了不少新看点。于是,许多地方电视台的电视栏目纷纷打出“草根”牌,目的就是使节目引起观众的广泛关注和积极参与,从而扩大影响力、提高收视率。由此可见,电视栏目必须重新审视自己的定位,以达到贴近生活、贴近实际、贴近群众的目的。 相似文献
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周宏干 《语文月刊(学术综合版)》2011,(5):88-88
随着西单女孩、旭日阳刚组合、深圳农民工街舞队等草根明星的冉冉升起,“草根”一词很快成为生活热词。更令无数国人为之感动的新疆人阿里木,在贵州毕节市以烤羊肉串为生,在8年间将自己卖羊肉串积攒下的10多万元,资助了上百名贫困学生。阿里木被誉为——草根慈善家。那么,“草根”一词的由来是什么？何谓草根文化？ 相似文献
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要寻找那个走出“雨巷”的“丁香一样的姑娘”,首先要了解“雨巷”在诗歌中的地位及作用。只有在此基础上,才能寻找到那个走出“雨巷”的“丁香一样”的姑娘。诗人戴望舒创作《雨巷》时年仅二十一岁,诗人因此也获得了“雨巷诗人”的封号。但是文学界对这首《雨巷》的评价并不统一。卞之琳评价《雨巷》这首诗歌是“浅易浮躁”,而叶圣陶对这首诗歌却给予了高度的赞扬。那么,在分析这首诗歌的音律和谐美之外,应该如何看待这首诗歌的内容。此外这首诗歌如今是高中语文必修一册的重要篇目,因而深入挖掘文本内容就显得格外重要。因此,笔者将从“丁香一样”的姑娘的形象转变入手,从这首诗歌凄美哀伤的格调中,挖掘出积极希望的精神态度,从包含希望的角度对《雨巷》这首诗歌做出新的解读。 相似文献
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李贻荫 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《易经·谦卦》的英译李贻荫《易经》是一部占卜书，核心是朴素的辩证法思想；从伦理道德的观念来讲，它又是一部教人为善的书，核心是一个“谦”字。６４卦首卦《乾》突出阳刚，次卦《坤》突出阴柔，但是阳刚过盛而不谦虚，就会走向反而，所以《乾》的“上九”说“亢龙有... 相似文献
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陕西省商洛市山阳县漫川中学旭日文学社创建于2000年10月．现有文学社员150余人,社报《旭日报》迄今已编辑出版70余期。文学社自成立以来,已有120余篇（首）社员作品在全国各地报刊发表或大赛获奖。2003年。《旭日报》在全国素质教育成果展中被评为“优秀校报校刊”。 相似文献
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郭勇干 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(2)
《九歌》是屈原根据民间祭歌加工而成。这组原来“其词鄙陋”的祠祀曲,经过屈原的手笔以后,思想上、艺术上都显现出新的光彩,达到了艺术性与思想性的完美统一。《少司命》就是这样一首以卓绝的艺术技巧显示了深刻主题思想的好诗。然而《少司命》的主题是什么呢?历来的注家直把它当作一首“神人相悦”的恋歌,令人也莫不笃信于此,似乎爱情主题说已经成了定论了。因此,如陆侃如、高亨等先生就认为“《少司命》篇……有神人恋爱的意味。这和《湘君》等篇是一样的。”我认为,这实在是误会,它完全歪曲了《少司命》——保护儿童健康成长的英雄颂歌的实质! 相似文献
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“用非主流的躯壳储存主流的音乐，用主流的音乐刷新歌迷的传统听觉。”——这是京文唱片对“龙宽九段”的定位，作为京文唱片2004年强力推出的新人组合，“龙宽九段”凭借自己个性十足的音乐风格，首支单曲《没有人会像我一样》一经推出便大受欢迎，在中国歌曲排行榜上三周便挺进三甲。 相似文献
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那天参加一个学校的班主任论坛,在与老师们互动交流时,一位青年班主任问:"王老师,我读过你的很多文章,包括《教师的幸福》一文。文章说‘教育应该是一件很幸福的事’,可是为什么我越来越感觉教育一点也不快乐呢?"这让我想起了曾看过的一个综艺节目。主持人在采访最草根、最质朴、最纯真的音乐组合"旭日阳刚"时,先播放了他们最初被传到网上、光着膀子唱歌的视频,也是 相似文献
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李炎 《郧阳师范高等专科学校学报》1990,(3)
《无家别》是杜甫的著名但诗“三吏”、“三别”的最后一首,也是其中写得比较沉痛凄怆的一篇。从某种意义上说,《新安》写无丁,《潼关》写防御,《石壕》写遣妪,《新婚》写怨旷之夫妻,《垂老》痛阵亡之子孙,而这首诗写的则是归来无家,别亦无家的情事。诗题同前五首一样,也是诗人从现实生活出发,“即事名篇”,自拟的新题。顾名思义,既名为别,就应有告别的对象。《新婚》是新娘向将上前线的新郎誓别,《垂老》是老翁向老妻诀别。独这篇没有告别的对象,从头至尾都是一个士兵的自言自语。浦起龙谓:“似自语,亦似语客。”其实是自己向自己告别,仿佛对苍天倾吐着自己无家可别的悲哀。但这罕见而简短的告别词却概括了天宝乱后唐代社会衰损败落的景象: 相似文献