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在《论语·阳货》中,记载了孔子一段非常有名的话：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于呜兽草木之名。’”从古至今,许多人从不同的视角对孔子“兴观群怨”说进行了不同的解渎,阐述了它在不H领域的借鉴意义。 相似文献
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诗歌是文学之母,是“一切艺术中最崇高、最完美的艺术形式”（亚里士多德语）。因此,诗歌教学不仅是一种知识教育,也是一种审美教育,更是一种情感教育。诗教是传统教育宝库中众多优秀教育值得借鉴发扬的方式之一。它历史悠久,最早创立“诗教”内容和方法的是孔子。他以自己的睿智最早认识到“诗”的多种作用,并把它作为教学内容。他说过：“小子何莫学夫诗？诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。近之事父母,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”由于这多种作用,孔子有“性于诗,立于礼,成于乐”的见解和主张,甚至于认为“不学《诗》,无以言”。他要求学生“诵诗三百”为此他完成整理了我国第一部诗歌总集《诗经》,实际上也是我国最早的“诗教”课本。 相似文献
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孔子对他的儿子伯鱼说:“不学诗无以言”。孔子对他的学生说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语》)由此可见,诗歌的作用可谓多矣!孔子重视诗教,不无道理,值得参考。 相似文献
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邵京起 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1988,(3)
研究中国诗教的功能,应当抓住孔子的《诗》论。整体地全面地剖析孔子的诗教理论,是揭示中国诗教功能的关键。孔子说:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)这就是著名的“兴观群怨”说。这一诗教学说有三层意思:一层是兴、观、群、怨,这是论述诗教的心理功能:诵诗可以激发人的想象力(联想力)、培养人的观察力(分析力)、促进人 相似文献
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记得T·S·艾略特说过,诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。我国最早的诗歌总集《诗经》,原称为《诗》。在孔子的眼中,《诗》是具有多种社会意义和教育作用的教材。他认为,“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”（《论语·为政》）孔子并称他的教育工作是“兴于《诗》”（论语·泰伯）。他说过一段话：“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”关于“兴”的内涵,尽管历来说法不一,汉代孔安国解释为“引譬连类”,宋代学者朱熹解释为“感发志意”, 相似文献
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我国古典诗文博大精深,灿若繁星。千百年来,她滋养了无数中国人。孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三干余年前,伟大教育家孔子谆谆教导年轻人应学诗;1999年的一个盎然春日,江泽民同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上劝勉我们：“学一点古诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想。” 相似文献
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王惠玲 《山西教育(综合版)》1997,(6)
浅谈语文教学中德育渗透王惠玲教学具有教育性，也就是说它不仅仅是单纯地传授知识，还必须同时育人，即不仅要“授业”，还要“传道”。我国古代伟大的教育家孔子就曾说过：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”德国教育... 相似文献
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李玲玲 《读与写:教育教学刊》2007,4(5):103-103
音乐反映生活,给予社会深刻的影响。“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。途之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”孔子这段话的意思是:诗(包括歌曲),可以培养想象力,可以从中观察社会人生,可以使人团结,可以讽刺政治。往里说,可以用它来侍奉父母,从远里说,可以用来服务国家,而且可学到许多有关自然界的知识。孔子用这段话精辟地概括了音乐艺术的三大社会功能:认识功能、教育功能和审美功 相似文献
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李淑辉 《福建教育学院学报》2006,(8):56-57
孔子对诗的作用曾作过很高的评价:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”在教学实践中,诗歌以丰富的思想内涵和精湛的艺术手法蕴藏的美质,成为培养学生审美能力、进行艺术鉴赏的载体和沃土,是语文教学《大纲》规定(高中生具有初步鉴赏能力)的实践化,是语文素质教育的有机组成部分。那么,在古典诗词教学中,该如何培养学生的审美能力呢?一、以“距离”的美感效应,激发学生的审美意趣美学理论有“距离”产生美感之说,它在古典诗词教学中发挥着引起“审美注意”、激发审美情趣的作用,具体表现如下:1、在古典诗词的语言形式与学生固有的语言知识的距离中寻找认知的契合点。有人说:“诗是形象化的修辞学,是魔幻的修辞学。”诗的语言有独特的“诗家语”现象。它讲究辞律、平 相似文献
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孔子对《诗》予以高度评价：“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”。他不仅要求其子孔鲤学《诗》,因为“不学《诗》,无以言”,还倡导他所有的学生都应学《诗》,因为“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”从诠释学的视角看,《诗》不仅是一部文学性极高的诗作,而且是一部具有教化、审美、察辨、交往、修身、认知等育人功能的百科全书。 相似文献
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美育对今天的人们来说绝不是一个陌生的话题,当然也绝不是一个陈旧的话题。在我国卷帙浩繁的典籍当中,美育思想时时散发出耀眼的光辉。著名的思想家和教育家孔子说：“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“对周围世界的美感, 相似文献
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林秋纽 《学生之友(小学版)》2013,(9):36-36
语文是一门充满诗意的学科。作为学生学习母语的“家园”,语文不仅仅是“字词句篇、听说读写”,它还承载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。语文是“川流不息的生命”,它充盈的主体情感和人生体验为学生构建了“诗意栖居”的世界。语文是一门精彩的艺术,它看似无声的语言却能激起澎湃的浪花,流淌着诗一样的意境。孔子说：“不学诗,无以言。”语文与诗水乳交融,“诗意”是语文教育的生命与活力所在。口积月累,潜移默化,滋润心灵,积淀文化,语文就会折射出人性的魅力,流放出生命的光彩。一、在精彩的表演中感受一份情感 相似文献
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刘鸿兰 《中国基础教育研究》2006,2(3):22-23
诗歌是人类最古老而又最瑰丽的艺术花朵。我国的诗歌历史悠久，源远流长，素有“诗国”之称。过去，我国许多孩子的启蒙教育就是从诗开始的，它不仅可以增长知识，发展思维，陶冶情操，而且能激发孩子们对祖国语言文字的热爱之情。孔子曾说：“书以道事，诗以达意”、“不学诗，无以言”。陶行知先生也曾说过：“我们要把学校办成一所诗的学校，我想以诗的真善美来办教育。” 相似文献
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关序华 《荆门职业技术学院学报》1995,(1)
八、“多识于鸟兽草木之名"子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)译文:孔子说:“学生们为什么没有人研究诗?读诗可以培养联想力,可以提高观察力,可以锻炼合群性,可以学得讽刺方法。近呢,可以运用其中道理来事奉父母;远呢,可以用来服事君上;而且多多认识鸟兽草木的名称。”(杨伯峻:《论语译注》)这是孔子鼓励学生学习 相似文献