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春秋战国时期,作为中国历史上出现的最早的一次社会剧变时期.旧制度、旧统治秩序被破坏,新制度、新统治秩序在确立.伴随着各诸侯国政治秩序的不断重构与解构,也出现了不各个时期的政治思想家,按照不同的政治思想,构思种种制度设计以规范权力的有效运作,追求清明的政治环境.这其中以道家消极的浪漫主义政治思想,儒家积极的现实主义政治思想以及法家的强国富人的功利主义政治思想.这些政治思想不仅对当时政治社会的构建有重要的意义,而且对于我们现在构建社会主义和谐社会仍然有很大的启示和参考意义. 相似文献
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黄孝禹 《湖南科技学院学报》2010,31(10)
先秦时期是一个中国社会由分裂向统一过渡的动荡时期,出现了思想上百家争鸣和军事上列国纵横的局面.先秦军事法律思想中,又以儒家和兵家主张重民、爱兵,以"仁"治理人民和军队为代表.但是在这一神权向王权过渡的时期,这些看似人道思想的规则又存在其目的性和片面性.因此,虽然先秦时期的军事法律思想中包含着丰富的人道思想与人道规则,但终究未能发展出现代意义上的人道主义. 相似文献
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马俊南 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
在我国魏晋时期,思想史上出现了对君主专制否定的新思潮,这种新思潮,在政治上集中反对君主专制统治,主张无君论;在经济上反对士族豪强集团巧取豪夺,盘剥民财,主张人人安土乐业、自耕自足;在思想上反对名教出于自然,用天无意志的唯物主义无神论反对君权神授的目的论。这一思想的出现,推动了当时阶级斗争的发展,并丰富了魏晋时期思想斗争的内容,在古代思想史上占有重要的地位。鲍敬言是当时这一思想最重要的代表。 相似文献
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王培范 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(2):122-123
文艺复兴时期文学的主题是宣扬人文主义思想 ,这是个不争的事实。长期以来 ,我们又一直认为 :人文主义思想具有新兴资产阶级色彩 ,因此文艺复兴时期的文学就具有了资产阶级性质。这就出现了问题 :资产阶级性质的文艺复兴文学 ,为何有大量暴露资本主义及资产阶级罪恶的作品 ?于是 ,这好像就成了一个文学史上的怪现象 ,好像文艺复兴时期的文学主题有一个所谓的变奏问题。因此 ,我们的有些评论便曲解这一时期的文学 ,不少传统教材对此讳莫如深 ,多模糊含混过关。其实 ,以宣扬人文主义思想为根本母题的文艺复兴时期文学的主题 ,根本不存在变奏问… 相似文献
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孔子历来被称为"圣人",《论语》被作为"圣言",以孔子为代表的儒家思想在我国很长时期里占主导地位,其中的教育、政治思想尤为人所重视。春秋战国时期是中国科学思想发展的起源时期,作为封建社会的主导思想源头,孔子的思想、思维结构、个人偏好等在一定程度上左右了中国科学的发展方向。 相似文献
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我国在明清时期出现了以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人物思想为代表的反封建的民主思想;法国在17世纪出现了以伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等人物思想为代表的反封建专制和神学的启蒙思想。这两种几乎同时期的东西方思想之间既有相似之点,也有许多不同之处。 相似文献
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从《论语》看孔子的教育目的 总被引：3，自引：0，他引：3
孔子是中国春秋末期的思想家和教育家 ,当时中国社会正处于奴隶制向封建制过渡的历史时期 ,在经济上出现了“私门富于公室”的现象 ,在政治上出现了“陪臣执国命”的现象 ,在学术文化上出现了“百家争鸣”、“学在四夷”的现象 ,这些现象都标志着春秋领主制的崩溃 ,意味着思想的大解放 ,神的世界的枷锁开始被打破 ,人的价值得到一定的尊重 ,这是历史的一大进步。正如孔子所说 :“人能弘道 ,非道弘人。”（《卫灵公》）在这新旧交替 ,思想解放的大变革时期 ,“士”作为一股新生力量应运而生 ,成为变革旧制度的先锋战士也是势所必然。孔子作为… 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2015,(9):33-36
毛泽东民生思想是马克思主义民生思想与中国革命和建设相结合的产物,并指导着中国的革命和建设的实践。毛泽东民生思想的发展在不同历史时期各有其成就和特点。在革命战争时期,毛泽东坚持认为民生问题既是革命胜利的保证,又是革命斗争的目标。这一时期的民生思想是以民生和革命关系为基点。新中国建立后,经济建设问题被提上了议事日程,毛泽东对民生问题的思考转向处理好建设与吃饭的关系和提高人民生活质量等问题上,其民生思想是以建设与民生关系为基点。当然也必须看到这一时期在指导方针上出现了"左"的错误,但毛泽东等党和国家领导人发现问题后,积极调整纠正了这种失误,使社会主义建设在曲折中前进。而后中国共产党依据社会发展进程和民生问题实际,先后形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、"四个全面"战略布局等理论体系,现今坚持不懈地为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"而努力,也体现出了党对毛泽东民生思想的继承与创新。 相似文献
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杨开达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
新民主主义革命时期的毛泽东同志的教育思想,是马克思、列宁的教育思想在中国的运用和发展,是被新民主主义革命实践证明正确的教育理论原则,是革命根据地党的教育事业的经验总结,是中国人民教育史上一笔宝贵的遗产。认真总结新民主主义革命时期毛泽东同志的教育思想,这对我们今天为实现四化,而进行的教育改革是有益的。 相似文献
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从党的十一届三中全会到现在,将近七年的时间是建国以来经济、政治形势发展的最好的时期之一。在这一派大好的形势下,在我们一部分同志们当中,出现了一种放松思想政治工作的倾向,似乎思想政治工作不那么重要了。只要把业务工作抓好了,学校的工作也就上去了。邓小平同志在全国代表会议上明确指出:思想政治工作和思想政治工作队伍都必须大大加强,决不能削弱。这是在我国经济、政治大好形势下,党中央向 相似文献
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整个春秋时期,从贵族统治者到一般士庶,仍然虔诚地相信鬼神和天命,并没有出现真正的无神论思想,也不存在无神论思想家,即使被认为是先进思想家的子产、季梁等,其实并没有否定鬼神,也没有否认天命。怀疑天命和鬼神的思想是存在,但这种思想早在商朝时期就屡见不鲜,并非春秋时期发生的思想上的突变,也不具有无神论的意义。 相似文献
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随着中国民主革命的发展，孙中山先生的五权宪法思想逐渐被人们所认识和接受。到了抗日战争时期，中间势力提出了一系列的民主宪政思想。本文拟将中间势力民主完政思想与孙中山五权宪法思想作一比较研究，以明确二者之间的继承与发展关系，从而深入理解这两种处于不同历史时期的资产阶级民主宪政思想。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(1)
写作教育一直是中国古代语文教育的重点之一。在明清时期,科举入仕作好八股文是当时文人学习写作的唯一目标。对于明清时期科举制度以及八股文的写作教育,学者们已经从各个方面撰文研究。然而在此时期出现的与主流写作教育不相同的非主流写作教育思想并未被提及。本文将对明清时期非主流写作教育思想进行简要分析。 相似文献
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王忠阁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(6):88-91
夏商时期,是一个从原始向文明转化的时代,在原始文化基础上形成的对于上帝神、天地神和祖先神的崇拜,不仅秩序化,而且仪式化。在各种祭祀仪式中进行的歌舞表演,延顺和深化了上古时期出现的戏剧学因子。“动作的摹仿”这一戏剧的本质在内涵上得到进一步拓展;戏剧的娱神功能代替上古歌舞的自娱功能而占据主导地位,并开始出现娱人思想的萌芽。 相似文献
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先秦儒家文化是中华民族文化发展的不竭甘泉,先秦儒家文化在襁褓之时,就穿上了一件具有“道德化”特征的外衣。这是中国德育思想的主要源泉,中国的德育思想深植于此并持续不断地发展着。 先秦时期(公元前 11 世纪 - 公元前 221 年)主要包括商周和春秋战国两个阶段。西周初期著名的政治思想家周公(姬旦)在长期的政治实践和德育实践中总结出一些重要经验,即“以德配天”“敬德保民”以及“孝”“友” 等思想。它包含了以后的儒家德育思想的某些因素,是中国德育的萌芽和开端。春秋战国时期出现了百家争鸣的局面,这一时期是中国德育思想和理论的… 相似文献