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在“新马克思主义”的旗帜下反对马克思主义,这是当代西方的一股社会思潮。作为“新马克思主义”的一个主要流派,法兰克福学派在哲学、政治经济学和科学社会主义三个领域全面地反对马克思主义,宣扬马克思主义“过时论”。在哲学自然观上,法兰克福学派继承了卢卡奇等人开创的“新马克思主义”传统,歪曲马克思的自然观,捏造马克思和恩格斯在自然观问题上根本对立的事实,攻击恩格斯的自然辩证法。本文试图通过评析法兰克福 相似文献
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一、法兰克福学派概况法兰克福学派是人本主义思潮的主要流派之一,也是“西方马克思主义”中最有影响的一个流派。法兰克福学派产生于本世纪二十年代和三十年代之交,因位于德国美因河畔的社会研究所而得名。法兰克福学派真正的创始人是1930年继任社会研究所所长的霍克海默(1895——1973)。他确定了学派的方向、创办了学派的喉舌《社会研究杂志》。学派的最主要代表, 相似文献
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宋英 《小作家选刊(小学)》2011,(5):22-23
法兰克福学派是20世纪最具影响力的西方马克思主义流派之一．其社会批判理论涉及到意识形态批判．工具理性批判．大众文化批判等领域。自上个世纪80年代初国内西方马克思主义研究兴起之际,法兰克福学派在我国得到了广泛关注,并取得一定的研究成果。由于法兰克福学派对各种社会弊端的批判是相当独特且深刻的．因此,研究法兰克福学派的社会批判理论将为我国现代化建设少走弯路提供重要的启示意义。本文将就近年来国内外对法兰克福学派社会批判理论的研究情况及其主要观点做一综述。 相似文献
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在当代西方马克思主义＂文化转向＂语境中,伯明翰学派和法兰克福学派代表着两种不同的文化批判范式。它们都试图重新恢复和确立马克思主义的总体性理论,然而,在对文化的属性、文化与社会以及文化工业的认知、评价方面,两派存在着根本性的差异。 相似文献
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当代教育中的工具理性主义 总被引：8，自引：0，他引：8
法兰克福学派是西方马克思主义中影响最大、最具代表性的一个流派。法兰克福学派所提出的社会批判理论及“工具理性”的概念,为我们理解和思考科学技术革命和现代社会出现的新特点和新问题提供了新的工具和视点。 相似文献
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主持人语:在20世纪的文化理论思潮中,德国的法兰克福学派和英国的伯明翰学派无疑是两座难以 逾越的高峰。这两大学派因以马克思主义为自己最重要的理论资源而成为西方马克思主义文化理论的两大 支流。如果说法兰克福禀承了大陆理性主义的衣钵,擅长文化理论的哲学建构的话,那么,伯明翰则无疑 是英国经验主义传统的学术训练中的产物,他们强调文化与意识形态的相对独立性,强调密切地关注当下 活生生的文化现实,并以当下问题的解决为目标广泛汲取多方面的思想理论资源。 尽管伯明翰学派是英国文化理论的杰出代表,但这并不意味着英国文化研… 相似文献
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<正> 法兰克福学派是现代西方人本主义思潮的主要流派之一,自称为马克思主义。认为其基本理论——社会批判理论是马克思主义的代名词,本文试图通过对法兰克福学派关于哲学、政治经济学和科学社会主义经典理论的批判的批判,说明对待马克思主义应有的科学态度。 相似文献
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安德烈·高兹融合存在主义、精神分析学、马克思主义和法兰克福学派形成了自己的思想。高兹思想的发展经历了存在主义马克思主义和生态学马克思主义两个阶段,这两个阶段有内在联系。协调人与自然的关系是为了人的解放和全面发展。 相似文献
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法兰克福学派和伯明翰学派是20世纪西方新马克思主义思潮中影响最大的两个分支。过去学术界普遍认为 这两个学派有着完全不同的学术路径和理论指向。本文通过分析两者文化研究的不同路径,最终说明:无论是法兰克 福学派还是伯明翰学派,其文化研究的路径、方法虽然有着明显的差异,但坚持某些马克思主义的立场、方法却是共 同的,而这恰恰是值得我们当下借鉴的。 相似文献
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邹赞 《成都教育学院学报》2007,21(7):126-128
杰姆逊在后现代主义的历史语境中阐释大众文化,认为大众文化与后现代主义具有同质性和互文性.作为西方马克思主义文化批评家,杰姆逊始终坚持辩证法,认为大众文化作为一种意识形态,不仅具有为法兰克福学派所诟痛的压迫性质,还具有乌托邦性质. 相似文献
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法兰克福学派继承了马克思主义的异化理论并将其发展成自己批判资本主义社会的强大理论武器。他们以＂异化＂与＂技术理性＂为切入点,从意识形态领域、大众文化、技术理性等方面深刻批判了资本主义社会异化状态下的人类畸形的生存状况。但这种批判并不是基于马克思主义科学指导下,而是陷入了主观唯心主义立场引申来的人本主义批判漩涡中,因此本质上与马克思主义革命的批判的精神背道而驰。深刻理解法兰克福学派的社会批判理论有助于我们辩证地把握当代西方马克思主义发展脉络,坚持和发展马克思主义的科学性和时代性。 相似文献
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强乃舍 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
简论反映的两个逻辑前提强乃舍“反映”是马克思主义哲学的重要概念。在国际上，西方马克思主义、原南斯拉夫“实践派”，都对反映概念提出过质疑或否定。如法兰克福学派批评恩格斯和列宁曲解了马克思的反映论，把反映概念理解成照相式的机械反映。西方马克思主义者的观点... 相似文献
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哈贝马斯是西方马克思主义中影响最大的法兰克福学派之殿军人物,也是当代西方最杰出、最有影响的思想家之一,在哲学、社会学、政治学、语言学、心理学等多个领域都取得了重大的成果,被誉为百科全书式的学者,至今仍活跃在国际学术界。哈贝马斯虽非教育专家,亦无教育学专著问世,但他的交往理论、新理性精神等极富建设性的思想无疑对我国教育界有重大的理论启示意义。一、从工具理性到交往理性法兰克福学派原是继承马克思对资本主义社会的批判起家的,他们以“怀疑一切”的批判精神横扫西方文化传统与资本主义社会现实。早在哈贝马斯以前,霍克海… 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
<正>现代西方哲学发展中，竭力以人本主义解释、“改造”马克思主义哲学，使马克思主义人本主义化，成为一种思潮。例如：存在主义哲学家萨特认为晚期马克思主义有一块“人学的空场”，应该“把人恢复到马克思主义之中”，使马克思主义与存在主义“结合”起来。法兰克福学派代表人物马尔库塞以弗洛伊德的人学理论解释马克思主义，认为从弗洛伊德关 相似文献
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雷蒙德·威廉斯大众文化思想的理论立场 总被引：3，自引：2，他引：1
黄华军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(2):30-34
雷蒙德·威廉斯是二战后英国重要的马克思主义文学批评家和文化理论家。在马克思主义的影响下,威廉斯批判了英国的精英文化理论传统,对“文化”、“大众”观念进行历史审视和重新建构,进而超越传统的文化贵族立场而站在整个人类文化前途的立场上看待大众文化的发展。在大众文化研究的理论立场和理论基础这些关键问题上作出了不同于法兰克福学派文化批判理论的解答,为大众文化研究提供了新的理论思路。 相似文献
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秦海英 《山东教育学院学报》2002,17(1):52-53
法兰克福学派就大众化提出了系统的批判理论，后续的大众化研究产生了一些跟法兰克福学派批判理论相左的观点，本通过对二之间分歧之处的阐述与比较，肯定了后续与接受过程的主观能动作用的发掘，但也指出其局限性，并对法兰克福学派批判理论以经济基础，生产机制为依据的深刻分析予以肯定和赞扬。 相似文献
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在当代西方工业社会,随着技术理性的不断高涨及消费已渐渐成为推动经济社会发展的主要动力的同时,意识形态范式也发生了很大的变化.西方马克思主义法兰克福学派对此提出了一系列的文化一意识形态批判理论,但其与马克思的意识形态理论有本质的区别.马克思的意识形态理论是通过对资本主义政治经济学的批判来揭示资本主义生产的实质及其意识形态的阶级性和虚假性,具有革命性和实践性的特质.从阐释马克思的意识形态理论出发,论述了霍克海默和阿多诺以及弗洛姆、马尔库塞的意识形态理论,在比较的基础上揭示了法兰克福学派意识形态理论的实质及其局限. 相似文献
19.
《湖南师范大学教育科学学报》1992,(4)
卢卡契认为艺术是意识形态与“拟人化”对象化形式的统一,法兰克福学派认为艺术是人的潜能对社会的非意识形态反抗形式。他们的艺术本质观在文本表述上有契合之处,而内在差异更为根本。卢卡契在发展马克思主义文艺学时坚持了基本原理。 相似文献
20.
黄力之 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(4)
卢卡契认为艺术是意识形态与“拟人化”对象化形式的统一,法兰克福学派认为艺术是人的潜能对社会的非意识形态反抗形式。他们的艺术本质观在文本表述上有契合之处,而内在差异更为根本。卢卡契在发展马克思主义文艺学时坚持了基本原理。 相似文献