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蒋成德 《徐州教育学院学报》2006,21(1):114-117
南洋时期,是郁达夫思想发展的一个重要阶段。其显著特征是坚持抗战,其思想内容表现在及时分析战争形势和世界局势,以鼓舞人民抗战必胜的信心;揭露并批判日本帝国主义的侵略罪行和侵略政策与日本作家佐藤春夫等假友好真反动的嘴脸;对汪精卫的投降卖国、周作人张资平的充当汉奸文人予以痛斥。这种抗战爱国思想一直坚持到他生命的最后。 相似文献
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王永兵 《徐州教育学院学报》2001,(2)
邱华栋是新生代的代表作家之一 ,他在对以北京为代表的现代都市生活进行批判的同时 ,有着一定的认同 ,这种悖反的心理 ,销蚀了原有的批判锋芒 ,所谓的“先锋”便沦为“伪先锋”。 相似文献
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王永兵 《徐州教育学院学报》2001,16(2):56-58
邱华栋是新生代的代表作家之一，他在对以北京为代表的现代都市生活进行批判的同时，有着一定的认同，这种悖反心理，销蚀了原有的批判锋芒，所谓的“先锋”便沦为“伪先锋”。 相似文献
4.
张伯存 《徐州教育学院学报》1998,(3)
王小波是社会批评家,他的杂文对中国社会的方方面面作全方位的批判。他崇尚智慧,常常用智慧之光洞照遮蔽了的本原。在他的思想中,由智慧生发出两翼:理性和科学。他对中国传统文化及传统生活观念作了深入透彻的批判,这种批判继承了鲁迅的传统,与鲁迅有相通之处。他的杂文充满了理性的思辨和无可辩驳的逻辑性,往往寓庄于谐,在庄严肃穆的假正经脸孔上涂上几道滑稽可笑的油彩。感情冷傲,冷眼看世,热心做人。 相似文献
5.
郑娟 《徐州教育学院学报》1998,(4)
萧乾作为一名作家、记者、编辑、翻译家,他的散文呈现出独异的色彩,生动地描绘出了这位“旅人”的生命足迹;从早年的漂泊,记者生涯的走南闯北,一直到“文革”以后的回忆与感悟。作品渗透着一个作家对沧桑人生的深刻感悟和思考,也处处表现了一个作家的艺术良知和社会、民族责任感。他的散文以其诚信的品格,旺盛的激情,幽默睿智的语言而独具品味。 相似文献
6.
学术性高中的教学宗旨是着力于培养学生具有创新精神、批判思维、独立思考、学业优秀、素养专业等综合能力,它是一种对社会发展,尤其是教育需求多元化的一种主动适应,具体可以表现为建设精品学科、组织多样创新活动、与国家化教育接轨等鲜明的办学特色。其“学术性”的特征表现在每一个学科中,本文仅从高中体育的角度切入,略谈学术性高中的体育文化建设。 相似文献
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文章运用文献资料研究法,对转型期中国体育伦理问题进行研究,发现现代中国社会伦理道德问题的本质是精神文化的虚无主义。体育作为一种人类文化现象,也必然使运动主体表现出一系列的精神病理状态。解决现时代中国体育伦理问题的关键是开放体育伦理系统,通过文化自觉及其创造性转化,通过日常生活的超越和重构,通过社会主义精神文明的积极建设和对资本主义文化的扬弃与批判,重建体育精神的和谐家园。 相似文献
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武术在全球化中的文化选择 总被引：6，自引：0，他引：6
武术全球化是武术发展由中国而世界“脱域”(吉登斯语)的过程,在这个过程中已经表现出对全球化的浪漫化和陌生化、蔓延的“张之江情结”、对竞技武术“手电筒”式批判和对传统武术的美化等倾向。因此,我们认为,武术的全球化应以这样的文化姿态进行当代的武术生产:防止和反对“文化霸权主义”和“狭隘的民族主义”两种倾向,把持好“个性的让渡”和“个性的保持”的合理张力,以“接着讲、借着讲、通着讲”进行武术现代话语的重建。 相似文献
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在20世纪上半叶五四文化革新运动的大潮中,“精神界之战士”鲁迅是《新青年》杂志的轮流编辑和主要撰稿人。他围绕民主和科学的时代主题,遵从“革命的前驱者”陈独秀的“将令”,通过文艺创作批判愚妄的封建伦理道德和思想,重塑国民精神,在现代文学转变和报刊演变的过程中形成了独特的个人痕迹。 相似文献
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“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品,‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”……《新闻联播》曾这样作过评论。“山寨”代表着一种平民精神,表现出一种不服输的思想、一种因陋就简和对精英权威的挑战精神。“山寨文化”的诞生与发展,核心就在于“山寨”蕴含着许多独特创意和技术创新的成份,它具有低成本、草根化、挑战性和创新性等特点。不论是山寨产品所体现的平民追求、还是山寨文化所释放的精神力量,都是“山寨”能生存和壮大的本质所在。由此联想,当下体育教师很有必要具备和学习一点“山寨精神”! 相似文献
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举世瞩目的东京奥运会降下帷幕,中国体育代表团收获38金32银18铜载誉归来。中国奥运健儿在世界舞台为国家争光,在赛场拼搏为奥运增辉,生动展示奥运冠军形象,充分彰显了奥运冠军精神。深度探究奥运冠军精神的内涵与时代启示对于弘扬奥运冠军精神,推动文化强国建设具有重要意义。奥运冠军精神凝聚一流运动员的竞技能力和竞技品格,彰显各民族共有的精神信仰与理想追求。本研究采用内容分析法、访谈法,对251名奥运冠军成长、成才的精神特征与成长规律进行分析。奥运冠军精神是培育体育精英人才的精神保障,是奥运赛场的灵魂和重要的文化遗产,在实践中不断丰富发展为人们敬仰和共同追求的精神力量。奥运冠军精神的内涵从个体、组织、社会三个层面凝练为“挑战极限、使命在肩,爱国奉献、团结拼搏,创新争先、奋斗有我”的精神。奥运冠军精神具有历史性与时代性,新时代奥运冠军精神在发展理念、冠军特征、精神广度、价值内涵四方面均表现出“新”特色。新时代大力弘扬与发展奥运冠军精神,反哺助力奥运备战,为体育强国建设与国家现代化发展注入强劲文化力量。 相似文献
13.
王平 《徐州教育学院学报》2000,15(4):153-153
《从百草园到三味书屋》中的美女蛇到底是一个什么形象？大家的说法不一。有的认为美女蛇是个反面形象,是“现代评论”派的象征,鲁迅是想借这个故事捎带刺一下时刻想吃他向的“现代评论”派（这是一种传统看法）。有的认为“这是个迷信故事,吓唬孩子的,也可以说鲁迅在批判这个迷信故事。”（李何林：《十五篇鲁迅作品问题解答》）“作者对这个故事显然是采取批判的否定的态度的。这就在一定程度上批判了当时束缚儿童身心发展的封建迷信思想。”（徐州师院中文系：《散文选讲》）另外有人更进一步批判和否定了这个形象,认为美女蛇不仅象… 相似文献
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中国文化现代化转型的过程，是对“古今中西”的批判与吸收、综合与创新的过程。当代体育文化中所蕴涵的平等、竞争、法治、超越、合作、科学、人文及创新等精神，对中国文化现代化的理念、机制、视野、范式等转型的价值取向具有现实的促进意义。因此，作为中国文化现代化内容的组成部分之一，大力培育和弘扬体育文化精神，既是中国文化现代化转型的应有之义，也是为推动中国文化整体转型和进步开创有效载体的重要举措。 相似文献
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<正>闻悦老师指出:教学艺术特色是一种先进的、独特的、富有时代特征和相对稳定的教学文化,更表现出凝聚在教师身上的一种精神品质。然而,教学艺术特色并非一朝一夕可 相似文献
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王家伦 《徐州教育学院学报》1998,(3)
李广田抗战以前散文较多地描绘乡间悲凉的人生画图,展示故乡人民不幸的命运和苦难的生活历程,同时向人们展示了一幅幅山东农村的自然风景画和社会风俗画,善于再现乡村的自然美、朴野美。抗日战争和解放战争时期的散文反映了血与火的斗争,表达了抗击敌人、拯救祖国的思想感情,抨击了反动政府的黑暗统治,从文风来看,少了些恬淡闲适,多了些斗争锋芒。新中国成立后的散文,洋溢着对新时代、新生活的美好感情。 相似文献
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从管理角度分析,中国民族文化在其形成与发展过程中,逐步演化为一种一体化结构的政治伦理型文化。这一特征通过历史的积淀而反映在当代中国体育管理中,使支配人们行为方式的体育管理思想打上鲜明的民族文化印记。其中,一体化结构和一体化协调是中国体育管理的本质特征和基本内核,体现了民族文化价值取向的思想内涵,表现出中国体育管理形态与功能同溶于社会心理结构之中的统一精神及求整体和谐的民族心态的双向沟通与一致;而具有层序结构特点的中国体育价值体系、“梯形”战略发展格局及“以德为本”的人材管理模式等,则体现了民族文化政治实用价值取向特色。 相似文献
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一般认为,集邮图书就是集邮文献。但笔者通过学习FIP集邮文献评审规则和阅读相关权威文章,认为有些集邮图书不属于集邮文献,不宜当作集邮文献类别展品展出。如集邮杂文、集邮散文,尤其是所谓“闲情”类散文,都不能算集邮文献——尽管这类文章(集)曾出现在展厅里并获奖。林霏开的《林罪开集邮随笔三集》、郑启五的《集邮情感》等由集邮散文结集的图书就在“2001年中华全国集邮展览”中分别获得铜奖。 相似文献
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姜健,1984年从事专业摄影,很快就表现出坚定而清晰的文化立场。他用数年时间拍摄了100多座明、清时期的古戏台遗存。他的《河南古戏台》至今仍是研究河南戏剧历史最完整的视觉文本。90年代他以《场景》《主人》两部作品集蜚声摄坛。姜健的作品以格式化的静态的语言,在具有象征意义和符号化的细节再现中,叙述着一个民族深处的文化记忆。——陈晓琦 相似文献