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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
马进文 《广西教育》2004,(7B):15-15
“聚沙成塔”、“小河汇成大海”揭示了个体与整体的辩证关系,教育工作者所面对的学生和班级也正是这种密不可分的关系,这就涉及到一个在教育教学中教师如何把学生个体深深地融入到班集体这个大熔炉中的一个棘手的问题。班集体的凝聚力如何,直接影响到学生素质的发展。那么教育者怎样培植“集体观念之树”,让它越长越繁茂呢?  相似文献   

2.
论教育的个体享用性   总被引:2,自引:0,他引:2  
教育促进个体的发展,既可以实现个体的社会化,即让个体具备一定的知识和品德,同时,也可以满足个体的内在需要,让个体感到快乐,即教育的个体享用性。在我国现实学校教育中,由于太重视教育的外在谋生功能,忽视教育的个体享用功能,从而导致教育彻底地外在于学生,而使学生沉浸在“苦学”中。教育的个体享用性基于对我国现实学校教育的忧虑,也守望着学生发展的“未完成性”。教育在引导学生为人处世、成家立业的同时,理应满足学生个体内在的精神需要,让学生感到由衷快乐。推行学生主体论、学习超越说和教育美学观,是实现教育个体享用性的基本依据。  相似文献   

3.
基础教育改革需要建立新的学生观,而新的学生观需要对人有更全面的理解。本文从人性假设所包含的四个维度出发来探讨韩非子教育思想的人性假设,认为韩非子在其教育思想中提出了一个“法治人”的假设,这种假设主要包括以下四个方面:人与其周围环境的关系是以利为基础的,而对利的理性把握惟有法治;人原有经验是自利之“自为心”;教育中人获得最大价值是在法治前提下自利之“自为心”的满足;教育中人的最大需要是法治对个体的规范,个体是被动的。本文试图通过对于这种人性假设的分析,来反思基础教育的学生观,希望对新学生观的建立有所裨益。  相似文献   

4.
一百多年前,康有为就在他的《大同书》中提出“蒙养之始,以德育为先”。教育是直面人的成长的,德性的培育是教育的最终目的。对于每一个生命个体而言,教育不应该是灌输、控制、否定,也不应是对个人的规范约束,应是对个体生命的发展和提升,应体现为唤起学生成长的内需,关注学生生命的成长,给予学生成长的助力。德育需要回归“生生之美”,...  相似文献   

5.
以“仁”为本是孔子教育价值观的核心,他主张把学生的“仁”德教育和培养放在首要地位。孔子的教育价值目标是“内圣外王”,“内圣”在孔子教育中集中表现为培养学生“君子”理想人格,“外王”即“弘道”,就是要实现个体向社会的超越,结束春秋时期“礼崩乐坏”、“天下无道”的混乱局面,实现“老者安之,少者怀之,朋友信之”的理想社会。社会本位是孔子教育思想的价值取向。孔子思想及其教育活动表现出对人的生命的关注,对人的个体价值的发现,而个人道德养成的最高境界和终极目标必须以国家、民族和社会为归趋。  相似文献   

6.
多年来,学校围绕着“应试”实施教育与管理,其内容有两大弊端应引起教育者注意:一是在教育过程中,偏重智育,轻视了学生特长和有益的兴趣爱好之培养与训练;二是在教育评价上,对学生群体素质的评定只有“文明班”(或“先进班”)与非“文明班”(或非“先进班”)之分,对学生个体素质的评定只有“三好生”(或“优秀生”)与非“三好生”(或非“优秀生”)之别;而且能获得这些荣誉称号的群体与个体只限于少数,而大多数群体素质较高的班集体和有特长的学生都被拒绝于激励之门外。集体与个人的努力得不到承认,积极性严重受挫,学生…  相似文献   

7.
毛志浩 《人民教育》2023,(24):59-62
推进“党的领导”进课程、进教材、进学生头脑,是回答好“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的重要着力点,也是思政课立德树人的应有之义。开展“党的领导”教育,需要发挥思政课的关键作用,从教育目标、教材内容、教学逻辑三个层面,搭建开展“党的领导”教育的脚手架,引导学生知党爱党,培养对坚持和加强党的全面领导的政治认同。  相似文献   

8.
“自尊”是人的一种本能需要,也是一种情感体验,更是一种适应机制。人的“自尊”的形成有赖于个体的“自我图式”对自身“活动的能力、行为的价值、应对环境的挑战”等要素的有机整合。为了顺畅实现学生的“自尊”,不仅需要我们观念上的转变,更需要我们行为层面的持之以恒和有意为之——设计丰富多彩的活动以促进学生“自尊”感的生成。这是学生的至福,也是教育的至善。  相似文献   

9.
江洋  李学伟 《今日教育》2013,(10):21-23
面向21世纪,一个孩子的幸福人生需要怎样的基本素质,又需要怎样的培养模式?这是关于幸福教育“培养什么样的人”和“怎样培养人”的原点问题。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》明确提出:要“关心每个学生,促进每一个学生主动地、生动活泼地发展,尊重教育规律和学生身心发展规律,为每个学生提供适合的教育”。这为幸福教育提供了最为权威的政策依据和理念支撑。因此,幸福教育培养模式,既要能保证“同质”的教育公平,也要能促进“异彩”的个性发展。  相似文献   

10.
学生发展:个体教育经济学的基本范畴   总被引:9,自引:0,他引:9  
胡弼成 《教育研究》2005,26(5):15-20
已有的教育经济学大多从宏观研究教育与经济的交叉、边缘问题。个体教育经济学需要从个体出发研究学生发展。教与学的劳动价值是教育活动中教育价值的主体部分;个体发展是教育经济学的基本内容;弥补能力的不足,使学生得以在德、智、体等诸方面和一生中不同时期全面、优化发展,是教育经济学的基本原理。从“有效”和“质量”概念考察教育现象,教育的经济原理是以学生为本、适应学生发展需要的简约性规律。从教育投入力度看,教育质量的实质是学生投入和学生发展。  相似文献   

11.
《欧洲教育》2013,45(3):50-66
Most research and the development of curriculum interventions relating to girls' opportunities in science education have concerned secondary and tertiary levels. Increasingly, however, evidence and opinions are being reported to the effect that differences between the sexes which appear to be associated with girls' opting out of science already exist when pupils enter secondary education. The encouragement of science and technology in primary schools is frequently proposed as a likely remedy for inequality between the sexes in science education [29, p. 287]. But is this necessarily so? The science education girls now receive leads the vast majority of them to reject it. We must ask what kind of science experience is likely to help and what kind likely to hinder the equal success of girls and boys. We need to know what evidence there is as to the effect of various types of science education and what are the possibilities of expanding access to the better models.  相似文献   

12.
培养什么样的人的问题是"办什么样的教育"的核心和焦点。建国以来,正、反两个方面的经验教训使我们深刻地认识到,毛泽东在建国初期提出的"培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者"是中国特色社会主义教育工作的正确选择。"有社会主义觉悟"是我国人才培养的根本方向;"有文化"是我国人才培养的基础和重点;"劳动者"是我国人才培养的本质要求。  相似文献   

13.
研讨会就中国特色社会主义理论体系的基本内容如“什么是社会主义,怎样发展社会主义”,“建设什么样的党,怎样建设党”,“实现什么样的发展,怎样发展”等进行了讨论。学者们认为,要推进马克思主义中国化伟大工程,必须弄清两大问题:其一,如何科学地认识马克思主义,这是我们进行马克思主义中国化的理论起点;其二,如何进行马克思主义中国化。学者们还就党的十七大关注的民生问题如“三农”问题、医疗卫生改革、高等教育等阐述了自己的观点。  相似文献   

14.
Given my long-time interests in neoliberalism and questions of subjectivity, I am pleased to respond to Jesse Bazzul’s paper, “Neoliberal Ideology, global capitalism, and science education: Engaging the question of subjectivity.” In what follows, I first summarize what I see as Bazzul’s contributions to pushing science education in ‘post’ directions. I next introduce the concept of “post-neoliberalism” as a tool in this endeavor. Finally, I address what all of this might have to do with subjectivity in the context of science education. I speak as a much-involved veteran of a version of the science wars fought out in education research for the last decade (NRC 2002). My interest is to use this “battle” to think politics and science anew toward an engaged social science, without certainty, rethinking subjectivity, the unconscious and bodies where I ask “what kind of science for what kind of politics?”  相似文献   

15.
信息时代教师教育评价思想、方法和制度的变革   总被引:2,自引:0,他引:2  
进入信息时代的中国需要什么样的基础教育,又需要什么样的教师,需要什么样的教师教育来“生产”出符合时代要求的教师?我们的教师教育评价体系要做什么样的改变以促进和保障我们的教师教育从适合工业化时代向适合信息化时代转化?本文以教师教育评价为立足点,遵循基础教育变革一教师教育变革一教师教育评价变革的逻辑,及其反向,教师教育评价变革一加深和普及教师教育变革一加深和普及基础教育变革的辩证法来展示教师教育评价的变革。  相似文献   

16.
职业教育是现代教育的重要组成部分,是所有教育中与经济社会发展联系是直接、最密切的部分。从另一个角度上说,职业教育的成败将直接影响到一个国家经济发展的进程。本文从分析职业教育定位、特点入手,阐明了职业教育自身发展的基本原则,论述了职业教育的功能与价值,从而充分说明了我们所需要的是怎样的职业教育。  相似文献   

17.
从教育现代化的视域对高职教育现代化发展进行评价应考虑其"教育性"和"职业性"的价值取向:学习者维度的成长成才之需、院校维度的内涵式发展之需、企业维度的高素质技术技能人才之需以及社会维度的"尊劳尚技"氛围之需。高职教育是不同于其他普通高等教育的另一种"类型教育",参考江苏省教育现代化监测评估现状,高职教育现代化监测评估框架在一定程度上不能客观反映出现实情况、缺失"人"和"文化"要素。在教育现代化检测评估过程中,高职教育现代化监测可考虑单独设置,进行"类型赋能",并在评价理念、评价表述、评价监测、评价关系等方面向"类型教育"取向转变,进一步完善与健全高职教育现代化评价机制。  相似文献   

18.
The University's Uncommon Community   总被引:1,自引:0,他引:1  
In the UK, as elsewhere in the world, the global financial crisis has focused attention on the cost of public services and the need to reduce expenditure, not least in respect of higher education. This, however, raises a set of prior questions: What kind of society do we want? What is important to democratic society? What kind of higher education is desirable? The article takes Alasdair MacIntyre's critique of what he calls liberal capitalist society as a starting point for considering questions concerning the kind of higher education that would be valuable and relevant to a healthy democratic society. His thesis is outlined and the implications of this for the university set out. The article examines MacIntyre's notion of community, which he elaborates in relation to medieval religious worldviews, and argues that whilst his conceptualisation is more intellectually and educationally coherent than some others, it is ultimately too restrictive. The article argues instead for a recognition, within education, of what is uncommon. This may open greater possibilities for keeping alive the serious questions that we must constantly attend to, beyond and within our communities, secular or religious.  相似文献   

19.
规训是现代课堂的特征之一,这在小学的语文课堂上也得到很好的验证。笔者通过对小学一年级的一节语文课的观察,发现语文课堂存在着通过课堂仪式、课堂纪律、教学内容和教师表情等诸多的形式来对学生进行规训。反思这些规训的性质和意义,对我们理解什么是教育。我们需要什么样的教育具有启发意义。  相似文献   

20.
This paper analyzes the impact of the idea of accountability on education. It considers the kind of relationships that are promoted or produced by the culture of accountability, both in order to understand what kind of relationships are made possible and to understand what kind of relationships are made difficult, or even impossible, as a result of the accountability regime. The paper explores how the managerial uses of the idea of accountability have become pervasive in contemporary education and how this has changed relationships among students, parents, teachers, and the state. Ultimately, accountability erodes relationships of responsibility. Zygmunt Bauman's "postmodern ethics" is used to gain a detailed understanding of why it has become so much more difficult to develop relationships of responsibility under the accountability regime. Bauman's proposal that we should take responsibility for our responsibility also suggests a starting point from which the democratic potential of accountability might be regained.  相似文献   

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