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1.
教化不是以一种外在强制力使人合乎某种善的目标,而是相信人的自力,启发人的善意,尊重人的情感和本然之性的特点,并以一种人文性的、体现人伦情理的文化样式,对人们进行熏陶、归融,对人的精神进行文饰,从而力图使社会生活秩序合乎人情义理,使人们在共同生活中形成一种合乎礼义的精神价值态度,而把经济事物、人的自利欲望、发展自我的愿望淹没在对温文、淳厚、和睦、安定的风俗的向往之中。在这个过程中,人们的德行得以培养,心灵得以塑造。这种道德感化和影响,是对人的内心的改变,是一种彻底的、根本性的塑造。 相似文献
2.
林忠 《数学学习与研究(教研版)》2013,(14):137
意大利著名教育家蒙台梭利认为:要建立一种合乎科学的教育,其基本原则是让儿童获得自由,使儿童从妨碍其身心发展的障碍中解放出来,使儿童的天性得以自然地表现.通过合乎儿童身心发展规律的教育,可引起儿童的兴趣和自由活动,从而唤醒那些至今仍隐藏着的奇妙力量,即潜在的能力和创造力.那我们的数学教学就要让学生在教师的指导下,通过自由学习活动,使自我的情感、智力、个性诸方面得到有效的发展,而这种发展是主动的发展,和谐的发展,异步 相似文献
3.
儿童与成人处于同一生命过程的不同发展阶段,各有其自身发展的特点和规律。对儿童的教育应适应自然,合乎自然,顺应儿童的天性。遵循儿童身心发展的规律。卢梭、夸美纽斯等人提出的这些自然主义教育观点众所周知。然而,在当前的幼儿教育实践中违反儿童身心发展规律,不把儿童当儿童,忽视童年自身价值的现象仍时有发生。重新学习自然主义教育思想,有助于我们解决当前幼教中存在的一些问题。 相似文献
4.
范式是科学共同体共享的价值、信念和技术的有序结构,是科学理论得以建构的路径和方式.现代教育管理学诞生之初,应对20世纪初大工业时代对教育发展的要求,移植了现代管理学的研究范式.以实用主义和功利主义为价值基础,用经济活动的规律指导教育管理实践,采用理性人假设,将利益驱动作为人与人互动的基本模式,以此作为现代教育管理学理论的发展路径.由于教育的去功利化发展,现代教育管理学范式中固有的教育活动与经济活动的内在矛盾得以发展,技术架构与价值实践的矛盾凸显,现代教育管理学遭遇了理论发展和实践应用的双重危机. 相似文献
5.
关注生命价值:教育的本有之义。教育是使人的生命价值得以提升的过程,而人的生命价值是通过交往实现的。为此,要通过丰富多彩的教育活动,使人充分感悟和体验人与人之间的交流的价值。 相似文献
6.
发展伦理学秉持科学发展的价值尺度,有其深刻的学理依据。具体体现在其政治社会学依据(督促政治权力机构建构一个符合人类全面发展的利益格局,从而实现社会公正)、经济学依据(以伦理道德对经济活动的介入和干预使经济发展回归它的本真价值)、环境学依据(将人与自然环境关系的和谐纳入到人类生存发展的架构中,从而使物种的生存获得体现人之本质的伦理意义)和道德哲学依据(给主体活动划定一个合乎人道的界限)之中。正是其学理依据使得发展伦理的形成不仅成为必然,而且具有可行性。 相似文献
7.
一、教育伦理学的界定教育伦理学是教育学与伦理学的交叉学科,是研究教育管理和教师劳动过程中伦理道德问题的综合性学科。尽管教育伦理的思想在中外古已有之,但作为一门独立的系统的学科则相对较晚。在高校尤其在师范高校,教育伦理学往往作为“两课”中的必修课在师范本科生中开设,其最终从教育哲学的角度对在教育过程中实现教育目的所有基本要素中的伦理因素进行阐述,从而探讨在培养人这个教育根本目的中的伦理精神和伦理价值以及教育伦理的规律[1]。二、目前教育伦理学课程中存在的问题1.两课教师的职业倦怠由于教育伦理学这一课程的性质… 相似文献
8.
丁锋 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(11):102-106
“使生活舒适”是伦理学自当有的价值祈向，对教育而言，“使生活舒适”的伦理学祈向至少表达了两种诉求，即“教育如何使生活舒适”和“如何使教育舒适”。“教育使生活舒适”的要务是引领人回归生活世界，寻找失落的主体性；“使教育舒适”即要克服教育中的“人”的空场，“缘人情”建构新教育，这种教育应是历险的、创造的、闲适的、自然的。 相似文献
9.
亚里士多德的德性论是西方德性伦理的源头,其对后世伦理学的贡献在于,既坚持道德的理性本质,又不是诉诸构建理性,而是主张与情感感受、行为相交融的理性。他认为,伦理德性帮助人们找到“合理原则”,使其行为合乎中道;理智德性使人触及普遍的本质,使人们的行为合乎完满德性。两种德性相辅相成,才是真正意义上的德性。 相似文献