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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
<正>提起古代"交规",大家很可能觉得好笑,古代那么落后,又没有汽车、自行车,怎么可能会有现代"交规"呢?呵呵,如果您这样想,说您孤陋寡闻,您肯定不服气。那好,我们接着往下看。和当下相比,古代交通工具之复杂,可以说和当下有得一比。古代交通工具有车、船、轿子、牲口几个大类。其中车类有马车、牛车、羊车、四轮车、三轮车等十几种,船类主要有官  相似文献   

2.
王力先生对“乘”字,解释为“兵车,包括一车四马”、“春秋时代,兵车一乘有甲士三人,步卒七十二人”(见《古代汉语》上册第一分册五十七页)。在其他先生编的书上也有这种说法。其实,这种说法是不甚完整的。据《司马法》记载:“戎车,夏后氏日钩车,先正也。殷日寅车,先急也。周日元戎,先良也。”显然,古代兵车“乘”的概念应有一个发展的概念。(一)夏代时叫钩车,用钩车是着眼于正常进攻。钩车一乘,是一车四马共  相似文献   

3.
古时候,马承担着主要的交通运输功能,在古人的生活和战争中都扮演着重要的角色。因此,我们常常能在古代文学作品中看到马的身影,如指鹿为马、塞翁失马、老马识途等成语典故,又如"宝马雕车香满路""挥手自兹去,萧萧班马鸣""夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来"等诗词描写。本文选取了三个与马有关的古代故事,让我们一起骑着马漫步在历史的...  相似文献   

4.
未来的马     
世界上有很多交通工具,古代有英俊高大的马,当今有方便快捷的汽车,有风驰电掣的火车,有乘风破浪的轮船,有像闪电般的飞机,那未来的交通工具呢?就是马了,但这种马比古代的马更神速、更方便,比当今的任何交通工具更安全、更环保。这种马可以设计成单人马、双人马、情侣马、家庭马、工作马等等,服务于人类,听令于人类,成为人类的好伙伴。  相似文献   

5.
汉字王国     
《中学生阅读》2007,(12):30-31
出现在中国古代唯一的一种车辆就是统治者的行猎车和战车。它们精美、轻便。高高的车轮固定在轴上,轴上装有方型的车厢,里面可坐三个人——驭手、弓箭手和手握砍刀的武士。商朝时人们一般在车上只套两匹马,后来常见套四匹马和六匹马。 车经常作为陪葬品连同驭手和马匹被埋在统治者的墓里,它们在那里一直沉睡到今天。人们在安阳曾经发现过很多这样的车,因此我们得以一饱眼福。  相似文献   

6.
对马与中国古代历史的文化认识   总被引:1,自引:0,他引:1  
马是人类豢养的六畜之一。在中国古代社会里,马与人们的关系,最初只是日常生活上的关系,马供给人们马乳、马肉,供人们出行时乘骑。随着中国古代礼制和中国古代战争的发展,马在社会生活中的作用就愈来愈显突出,在人们的乘驾之礼、丧葬之礼及民族的冲突和诸侯的战争中都少不了马。马由人们生活中的一般地位,上升到礼仪和军政的重要地位,形成了中国古代特殊的马文化。  相似文献   

7.
有趣的汉字     
《中国漫画》2022,(10):18-19
<正>细细解马的特征是脸长而窄,颈背有鬃毛,四条腿修长而又强壮,擅长奔跑,所以古代打仗或远行时,常用马来当坐骑。古代的“马”字,是根据马的特征来造的。因为马的牙齿形状会随着年龄的增长而发生改变,所以我们要想知道马的年龄通常要看它的牙齿。  相似文献   

8.
爱之无价     
事 情 来 得 很 突然 ,母 亲 正 牵 着 孩 子的 手 从 马 路 穿 过 ,一辆 出 租 车 直 奔 母 子 俩 冲过 来。母 亲 下意 识地 使 劲把 孩 子 拽 到 了 自 己 的 后边 ,出 租 车 在 离 母 亲 只 有半 米 处 停 下 了 。 司 机 下 车 后一 个 劲 地 赔 不 是 ; 说 一 个 骑自 行 车的 人 冷 不 防 穿 马 路 , 自 行 车的 人 冷 不 防 穿 马 路 , 他 只 好 紧 她 没 想 到 满 脸 书 生 气 的 男 友 竟 有 如 此急 躲开 ,没 想到 惊吓 了 你们 。母 亲 惊魂 大的 力气 。在 那一 刻 ,女孩 的 心灵 被震未 定,…  相似文献   

9.
在我省高教研究的棋盘上,有一支起车、马、炮作用的国家重点院校、本科院校。这些院校兵强马壮,实力雄厚。他们视野开阔,掌握最新信息,敢于向最新科研动向挑战。他们攻尖端,担负国家重点课题的研究任务。他们和国内一些大学有广泛的联系,和国外一些大学有合作关系,为我国、我省高教研究作出引人瞩目的成就。在这个棋盘上还有迈小步的卒子和永远出不了城的士。他们没有车、马、炮那样的雄风,没有左右全局的威力。他们只能为了保卫主帅,配合车、马、炮的冲杀,或当好炮架,或当好拦马索或站脚助威摇旗呐喊。这些士卒级的学校能起好这样作用,也显示了他们在棋盘上  相似文献   

10.
中国是最早使用马车的国家之一,相传大约4600年前的黄帝便创造了车.刘熙<释名>说:"黄帝造车,故号轩辕氏."到了夏禹的时候,负责管理车的官员哭仲改进了车的形制,开始以马驾车,此后,马车便在交通、运输、战争及礼制等方面扮演着重要的角色.据考古资料显示,商朝晚期马车的使用已非常普遍,马车的制作工艺已相当高超.而当时也正是汉字体系走向成熟的关键时期,丰富的中国古代车马文化,必然会在汉字形体中留下印迹.  相似文献   

11.
南辕北辙     
从前有个人要到南方去,他坐的车子却向北方行驶。有个过路人说:“你去南方,车子怎么向北行驶呢?”他回答说:“我的马很能跑,我的车夫驾车的技术也很高明,加上我又带了充足的路费。”这个人没有考虑到,方向弄反了,他的条件越好,离他要去的地方就越远。  相似文献   

12.
2010年,湖北省十堰市房县二郎岗2号东汉墓中出土一批画像砖。砖的侧面均模印有车马画像图,一砖一画,画面主要由一立树、一导骑、一飞鸟、一轺车、一文吏等五部分组成。根据墓中出土的珥铛以及画像中的形象特征判断,墓中主人是一名女性,砖上车马出行图叙述的是一幅死者亲属为女性死者送行的送葬图,而且图上反映了东汉时期的"举孝廉"制度,以及死者亲属而非死者本人的官阶地位与经济实力。  相似文献   

13.
同一律是逻辑思维的基本规律之一,它在理论上对我们的思维过程提出了要求,在实际生活中对我们的语言表达给予了指导。"白马非马"尽管发生在战国时期,但是它论证的结果却与我们的常识不符,所以运用同一律的角度对其进行分析。使人们不仅能识别他人在语言表达中的陷阱,也在使用语言时更加谨慎,而且对我们的语言表达也给予了指导。  相似文献   

14.
本文分析了公孙龙“白马非马”命题的论证逻辑,并且指出公孙龙《白马论》一文的写作目的,在于告诉人们冲出习惯的藩篱,给思维开辟一片新天地。  相似文献   

15.
封锁时期的车厢在张爱玲笔下构成了一个奇特的异质空间,不同于以往的压抑空间书写,作者在这个空间下建构了吕宗桢与吴翠远的爱情传奇。结合空间理论进一步分析和探讨张爱玲小说中的封锁意象,文章第一部分将着重分析封锁下的车厢如何成为一个异质空间;其次将重点探讨在这个异质空间下的文化反抗,分为三点:焦虑释放,爱情传奇,模糊道德;最后通过封锁的“瞬时性”特点来分析作者想象空间的失落。  相似文献   

16.
公孙龙的“白马非马”论主要基于三点理由:在认识论方面,他认识到事物是由属性组成的,而事物的属性是相互分离的。这种事物属性的分离在语言方面直接产生了语言意义的划分,产生了意义和指称,在语用上就有了区分客体词和概念词两个概念。认识论即思维和语言逻辑是建立在本体论基础上的。在本体论方面,他把世界划分为二元,并强调了共相世界的存在。  相似文献   

17.
适货义务是承运人在海上货物运输中对货物承担的重要义务,但该义务在学术和实践中较少受到关注。在比较《海牙规则》、《汉堡规则》、《鹿特丹规则》以及《海商法》相关条文的基础上,通过具体案件对承运人的适货义务及责任期间进行分析和论证。  相似文献   

18.
韩愈“以文为诗”的研究可谓精深析透。韩诗这一特征不仅对宋诗的议论产生了重大影响,而且也推动宋代其他文学样式间的互相渗透,特别对苏轼及其后世词坛的革新有文体借鉴之功。文章在对韩愈诗作进行文本分析和归类比较后认为,韩愈“以文为诗”与苏轼“以文为词”存在文体间的共通性。  相似文献   

19.
在纪念策.达木丁苏伦诞辰100周年的这篇文章中,作者首先介绍了1974年记录的东蒙古说唱艺人诺敏呼日德说唱的《三国演义》中描述关羽赤兔马的片段,将之与其他东蒙古说书艺人描述的关羽坐骑、汉族不同说书艺人描述的英雄坐骑进行比较,发现其间在描述形象、抒发感情、用词造句等方面的细微差别。本文的研究特点是从作品的最小情节单元或细节着手,进行系统的比较和探讨。  相似文献   

20.
用数学方法解析了"田忌赛马"管理谋略的奥秘,在此基础上提出了这种管理谋略的数学模式,并分析了它的特点和优点及其产生的原因,为进一步应用和推广这种管理谋略提供了具体的参照系和比较科学规范的途径和方法。  相似文献   

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