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相似文献
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1.
初秋的一天,某观光团来到以色列的乡村。正是庄稼成熟的季节,农人正在收割庄稼,收割的人总是把田地四角的庄稼留在那里不收。游人问其原因,农人解释说,以色列人的幸福来自上帝的恩赐,如没有上帝,以色列人还不知道在哪里流浪。田地四角的庄稼是留给那些过路没饭吃挨  相似文献   

2.
感恩的庄稼     
到过以色列的人总会发现这样一个现象,当地农民在收割庄稼时,往往要把田地四角的庄稼留下来,这是犹太民族的感恩之举。  相似文献   

3.
感恩的庄稼     
到过以色列的人总会发现这样一个现象,当地农民在收割庄稼时,往往要把田地四角的庄稼留下来,这是犹太民族的感恩之举。犹太人过去数百年来一直颠沛流离、居无定所,世界各地都留下了他们艰辛的足迹。最后,他们来到以色列这个弹丸之地,靠勤劳和智慧过上了幸福日子。为了感恩和报答,极富慈善心的犹太人想到了还没有饭吃的穷人,所以就把地里的庄稼留下四角来,供那些饥肠辘辘的流浪者随时随地采食。不管是谁,都可以去收割这些"遗弃"的庄稼,绝没有人去责问。犹太民族用这种方式表达对幸福生活的感恩。  相似文献   

4.
在收获的季节里,别忘了留一些柿子在树上,因为,给别人留有余地,往往就是给自己留下了生机与希望。在以色列农村,每当庄稼成熟收割的时候,靠近路边的庄稼地的四个角都要留出一部分庄稼不收割。  相似文献   

5.
以色列人种庄稼,收割时总会在靠近路旁的庄稼地四个地角留下一部分。好奇的外国游客在向当地人了解了其中的原因后,无不被犹太民族的感恩之心所深深感动。在以色列人看来,多灾多难的犹太民族之所以能有今天的幸福生活,全在于上帝的恩赐。为了报答上帝,与此同时给那些路过此地而没有饭吃的贫苦路人提供方便,使他们免受因为贫穷或长途跋涉而带来的饥饿之苦,他们用留出田地四角庄稼这种具体的方式来报答今天的拥有。只要需要,任何人都可以去收割田角的庄稼,没有人会去责问。  相似文献   

6.
感恩的庄稼     
<正>在以色列种庄稼的人,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。这个现象引起了在以色列工作的一位华人的好奇心,他向当地人请教其中的原因。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天幸福的生活。他们为了感恩就用留出四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。这样既报答了上帝,又为那些路过此地而没有饭吃的贫苦的路人提供了方便,以免他们因为贫穷和长途的跋涉而吃不饱饭。四角的庄稼,只要有需要,任何人都可以来收割,拿回家里,没有人会责问、追究你。他们认为,生活在幸福中的人就应该留些麦子给那些处在困苦中的人,这样的生活才是真正的有质量的幸福。  相似文献   

7.
一、作文题目在以色列,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地的四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活,他们为了感谢上帝,就用这种方式报答今天的拥有,同时又给那些路过此地的贫苦人以方便,让他们可以随时收割这些庄稼。  相似文献   

8.
【试题回放】在以色列,每当庄稼成熟的时候,靠近路边的庄稼地的四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说,是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活。他们为了感谢上帝,就用这种方式报答今天的拥有,同时又给那些路过此地的贫苦人以方便,让他们可以随时收割这些庄稼。你  相似文献   

9.
春天里,种子没有跟在你身后来到田野,到了秋天,庄稼也不会跟你回家。人在田里栽种庄稼,庄稼在家谱里栽种人。  相似文献   

10.
母亲的庄稼     
父亲的庄稼种在田野[父亲每天出门和太阳、雨水一起催促着它们扬花抽穗母亲的庄稼长在教室以及自家的犬井下母亲在风车和谷箩边劳碌时庄稼就在作业本__口却曾成一长父亲的庄稼一年收割一次母亲的庄稼一长就是十/火年母亲舍不得收割她们母亲把庄稼移栽到远方的大学母亲相信总有一天自己的庄稼会在城市的水泥地上长成很高很美的树母亲的庄稼@晓波~~  相似文献   

11.
草是庄稼的敌人。庄稼是父亲的心头肉。父亲跟草势不两立。 草长在庄稼地里,与庄稼争抢养料、阳光和雨露,那些草明里是长在庄稼地,暗里是长在父亲的心头.汲取父亲的心血。  相似文献   

12.
以色列是一个具有犹太特性的民主国家,民主的体现与犹太特性紧密相关。然而对于作为以色列公民的巴勒斯坦人来说,他们虽然是以色列公民,具有以色列国籍,居住在以色列,享有一些基本的权利,但是其浓郁的阿拉伯或者巴勒斯坦特性使其在以犹太特性为主要特征的以色列显得格外不协调,所以以色列巴勒斯坦人不可能享受充分民主权利,他们只能成为以色列的二等公民。  相似文献   

13.
郑爱珍 《学子》2013,(8):81-81
如果优点是庄稼,那么缺点就是杂草,如果美好的心灵是庄稼,那么丑陋的心灵就是杂草。同样的,如果优等生是庄稼,那么后进生就是杂草,如果老师的及时鼓励、表扬是庄稼,那么老师的不屑一顾的就是杂草。如何才能使自己班里杂草少点,庄稼多点,我认为从以下几方面着手。一、放大优点,缩小缺点我们应正确地面对孩子的优点与缺点,甚至在必要时放大孩子的优点,缩小孩子的缺点。多关注优点,发现优点,通  相似文献   

14.
郑爱珍 《学子》2013,(9):81
如果优点是庄稼,那么缺点就是杂草,如果美好的心灵是庄稼,那么丑陋的心灵就是杂草。同样的,如果优等生是庄稼,那么后进生就是杂草,如果老师的及时鼓励、表扬是庄稼,那么老师的不屑一顾的就是杂草。如何才能使自己班里杂草少点,庄稼多点,我认为从以下几方面着手。一、放大优点,缩小缺点我们应正确地面对孩子的优点与缺点,甚至在必要时放大孩子的优点,缩小孩子的缺点。多关注优点,发现优点,通  相似文献   

15.
赏识教育的基本理念是:没有种不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民。农民怎样对待庄稼,决定了庄稼的命运;家长怎样对待孩子,决定了孩子的命运。  相似文献   

16.
<正>人和庄稼比邻而居,共同遵循着大地的契约:一块土地养一茬庄稼,养一辈人。生命,对于庄稼,是一季;对于人,是一生;对于土地,是生生世世——人和庄稼的历史与记忆,都融汇在泥土里,如同久别重逢的故人,挨挨挤挤地坐着。像兄弟,人和庄稼永远不缺话题。生老病死,悲欢离合,人的事也是庄稼的事。哪怕什么都不说,就默默抽根烟,眼睛和露珠上也一样心有灵犀地星星闪闪。人要回家了,不忘抚摸着  相似文献   

17.
毛泽东诗词是植根于泥土的艺术,抒发了浓郁的乡土情,是岁月的印迹,也是土地的恋歌。毛泽东出生于农家,是典型的庄稼院长大的农家娃。毛泽东凡是涉及到庄稼涉及到田野的地方,写得都特别动情。在某种程度上说,毛泽东的伟大是和庄稼联系在一起的,甚至做梦都在想着庄稼的事情。毛泽东诗词不但有庄稼,还有草木,不但有诗人的睿智与远见,同时还显示了一个政治家的草木情怀。  相似文献   

18.
没有种不好的庄稼,只有不会种庄稼的农民;没有教不好的孩子,只有不会教的父母!农民怎样对待庄稼,决定了庄稼的命运,家长怎样对待孩子,决定了孩子的一生!由此赏识教育是生命的教育,是爱的教  相似文献   

19.
以前的杂交庄稼都是不同品种的庄稼相互杂交,现在,科技研究人员正在开发全新的杂交品种:让庄稼长出肉食替代品来,将来可以直接从庄稼上“收割”羊肉、鸡肉、牛排。  相似文献   

20.
开心一刻     
我的庄稼绝收了在作文课上,语文老师教学生们写作文要像农民伯伯种庄稼一样:构思如下种,完成如丰收……放学时,全班只有小强的作文还未交。老师问何故,小强非常为难地回答:"对不起,老师,我的庄稼绝收了。"  相似文献   

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