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1.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
<正>“趋同”理论是本世纪40年代某些资产阶级学者提出来的。近20年以来，“趋同论”在世界广泛流传，有很大影响。“趋同论”是一种资产阶级改良主义和工人运动中的社会民主主义思潮，是社会主义国家中资产阶级自由化思潮的一种表现。“趋同论”认为，在调整和改革的世界潮流中，社会主义和资本主义两种制度都在学习对方之“长”，克服自己之“短”， 相似文献
2.
关勋夏 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,36(4):67-75,83
“俾斯麦国家社会主义”是19世纪末期，“俾斯麦王朝”利用国家权力实行社会改良，以对会蓬勃发展的工人运动和社会主义运动的产物，它是反动的资产阶级社会主义。它的体系是资产阶级超阶级国家观、资产阶级庸俗经济学、资产阶级改良主义、资产阶级利己主义的大杂烩，它的思想来源是拉萨尔主义的国家社会主义、拿破仑第三的波拿巴主义的社会政策、迪斯累里的“托利民主”－－社会改革、“讲坛社会主义”的国家社会主义。它力图维护“俾斯麦王朝”统治万古长存，但最终还是挽救不了“俾斯麦王朝”的覆亡。 相似文献
3.
罗平汉 《历史教学(高校版)》2002,(3):17-21
虽然在民主革命时期就出现过“资产阶级知识分子”的提法，但在1956年知识分子问题会议前，并未将知识分子的阶级属性笼统地视为“资产阶级”。知识分子的“资产阶级”帽子，是在中共“八大”戴上的。只不过，反右派运动之后“资产阶级知识分子”这一提法被广泛使用，并且强调知识分子属于“剥削阶级”的一部分。 相似文献
4.
坚持实践标准 深化教育改革 总被引：1，自引：1，他引：0
对年前，“文化大革命”结束不久，百废待举，百业待兴，教育事业的发展和改革路在何方？当时占主导地位的“两个凡是”的错误观点和“两个估计”（即文化大革命前17年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政，是“黑线专政”；知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的，是资产阶级知识分子）的紧箍咒，严重束缚了人们的思想，阻碍着拨乱反正工作的进行和教育改革的开展。在这个关键时刻，我们党的第二代领导核。。邓小平同志，高瞻远瞩；以敏锐的目光、无产阶级革命家的非凡胆略和大无畏精神，明确提出“两个凡是”不符合马克思主义，“两个… 相似文献
5.
郑今 《北京师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
社会主义社会个人消费品的分配，实行“各尽所能，按劳分配”原则。“按劳分配”，既是社会主义的分配原则，又存在着资产阶级法权。“按劳分配”方面存在的资产阶级法权，连同社会主义经济关系其它方面存在的资产阶级法权，都是滋生资本主义的土壤。因此，弄清“按劳分配”的性质，正确实行这一原则，限制资产阶级法权，对于削弱资本主义因素的滋长，巩固无产阶级专政，具有重大的现实意义。 相似文献
6.
肖娜 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(3):4-5
康有为是近代资产阶级新仁学的奠基，谭嗣同则是近代资产阶级新仁学之集大成，他们都用资产阶级的自由，平等，博爱观念来革新传统哲学中的“仁”，但是他们的仁学思想仍有各自的特色，谭嗣同从宇宙本体高度言“仁”，突出“仁”的平等内容，强调“仁”无差等，更富有激进主义色彩，康有为偏重“仁”的博爱内容，以进化论言“仁”，强调“仁”有等差，充满传统仁学的保守主义色彩。 相似文献
7.
主题内容认知：本主题包含“中国资产阶级民主革命与国民党的统治”和“国共关系与统一战线”两大内容。资产阶级革命、资产阶级的政党以及资产阶级政权及统冶是中国近代历史的重要内容。而国共关系和统一战线，是影响中国历史发展的重要因素。统一战线，是中国革命取得胜利的法宝之一。 相似文献
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9.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正>科学社会主义发展和实践的历史，也就是同形形色色非科学社会主义斗争的历史。早在150多年前马克思、恩格斯在写《共产党宣言》时，就批判了众多的非科学社会主义流派，其中对“保守的资产阶级社会主义”的批判，在今天仍具于重大的现实意义。当时，马克思和恩格斯把资产阶级社会主义归结为三个特点：（1）“消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存”；（2）“力图使工人阶级厌弃一切革命运动”；（3）“要求无产阶级停留在现今的社会里”，仅仅着眼于物质生活条件的改善。也就是说，资产阶级社会主义只要求进行一些“丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系”的改良（《马克思恩格斯选集》第1卷，第280——281页）。所以，这种资产阶级社会主义就是资产阶级改良主义，亦即资产阶级可以接受的社会主义。 相似文献
10.
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西学东渐与中国教育目标的近代化 总被引：3，自引：0，他引：3
西学东渐与中国教育目标的近代化●郭齐家葛新斌教育目标是对人才培养性质和规格的价值限定。中国教育目标的近代化，是指从培养具备封建纲常的“圣贤君子”向培养资产阶级健全人格“共和国民”的历史性变化。这种变化，主要表现为培养目标从“圣贤君子”到资产阶级“共和... 相似文献
12.
王开良 《商丘师范学院学报》1997,(1)
大革命时期，陈独秀之所以犯右倾机会主义的错误，究其根本原因是对中国社会各阶级，特别是对无产阶级和资产阶级的错误分析。但是陈独秀对中国资产阶级和无产阶级的认识并不是一以贯之，而是有一个认识上反复发展的过程，最后终于把革命的砝码压向资产阶级，形成了资产阶级的“二次革命论”，构成他右倾机会主义理论的基础。 相似文献
13.
朱文显 《四川师范大学学报(社会科学版)》1985,(4)
“文化大革命”中,江青反革命集团利用毛泽东同志晚年在知识分子问题上的失误,炮制臭名昭著的“两个估计”,即“文化大革命”前十七年教育战线是资产阶级专了无产阶级的政,是“黑线专政”;知识分子的大多数世界观基本上是资产阶级的,是资产阶级知识分子,从而“把几百万、上千万的知识分子一棍子打死”。其实,“两个估计”只是“一个估计”,即把广大知识分子当成了资产阶级知识分子,而资产阶级专了无产阶级的政云 相似文献
14.
宋养炎 《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
关于按劳分配中的资产阶级权利问题,不只是一个重要的理论问題,也是一个重要的现实问题。如何正确地认识和对待这个问题,是关系到社会主义革命和建设成败的一件大事。“四人帮”为了篡党夺权,打着“限制资产阶级法权”和“反对物质刺激”等旗号,肆意诋毁和全面歪曲按劳分配中的资产阶级权利,并煞费苦心地炮制出按劳分配就是资产阶级法权,资产阶级法权就是资本主义因素,资本主义因素就是产生资产阶级的经济基础或土壤这 相似文献
15.
在我党历史上，瞿秋白是第一个对中国资产阶级的不同组成部分进行区分的人。早在1923年1月，他就把资产阶级区分为“真正的中国自己的资本主义”和“买办式的‘商业资本”’、“官僚式的‘财政资本”’两部分，并对二者的形成作了深刻的分析。此后，进一步从二者的形成深刻说明他们不同的政治态度，为我党完善对资产阶级又联合又斗争的策略做出了巨大的理论贡献。 相似文献
16.
人教社2003年版《世界近现代史》上册第85页有这样一段表述：“以马尼志为代表的资产阶级民主派希望……建立统一的共和国。”而与之配套的《教师教学用书》第164页说：“以马志尼、加里波第为代表的资产阶级民主派主张通过自下而上的人民革命战争，驱逐外国侵略者，推翻封建制度，建立统一的资产阶级共和国。”到底是“马尼志”还是“马志尼”呢? 相似文献
17.
由于教材编写存在的缺陷及部分教师授课的疏忽，许多同学在学完“维新变法”和“辛亥革命”这两章内容后，容易产生这样一种误解：资产阶级维新派掀起的变法运动失败后，资产阶级革命派才开始了救亡图存的革命活动。其实，面对甲午战争的惨败及战后“瓜分豆剖”的危难形势，资产阶级内部的两股政治力量，维新派和革命派为救亡图存几乎同时登上了历史舞台，在各自选定的救亡之路上奔走呼号。 相似文献
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《败坏了哈德莱堡的人》是马克·吐温著名的中篇小说。它通过一个“模范城镇”的19位“首要公民”为领到一袋金币而丑态百出的故事，无情地撕下了资产阶级道德清高的假面目，暴露出他们贪婪和虚伪无耻的嘴脸，同时提示出资产阶级拜金主义的丑恶本质，无情地嘲笑了资产阶级对金钱的贪婪和寡廉鲜耻。本文从主题思想、心理描写以及情节安排来分析文章的写作艺术特色。 相似文献
19.
“以人为本”为高教改革指导原则质疑 总被引：13，自引：0，他引：13
近些年来，“以人为本”是一个频繁见诸媒体的提法，诸如“教育改革要‘以人为本’”、“企业管理应‘以人为本’”、“城市建设要‘以人为本’”等等。然而，在我们看来，由于“以人为本”的提法具有明显的抽象性和不确定性，因而是不科学的，它容易使人在思想上产生混乱，在实践中发生偏差。 “以人为本”的提法源自费尔巴哈的人本主义哲学。文艺复兴以来，资产阶级思想家为了推翻封建专制主义和宗教神权统治，采取了用“人本主义”反对“神本主义”的思想斗争形式，以此为资本主义发展和新兴资产阶级登上政治舞台鸣锣开道。费尔巴哈继承… 相似文献
20.
周继明 《北京师范大学学报(社会科学版)》1985,(3)
<正>尼采是十九世纪末德国资产阶级唯心主义哲学家。他的“权力意志论”所论证的“超人学说”对于生活在旧世界弱肉强食关系下的人类怎样才能使自己成为强者保存下来并得到发展，提出了独特的见解。他所论述的是资本主义社会里人们颇为关心的问题，因此在资本主义世界产生了不小的影响。现代西方资产阶级的哲学家们，适应着帝国主义时期资产阶级利 相似文献