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韩云波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(3):155-159
小说本属子部，到初唐刘知几将其归于史部之后，唐代出现了一系列补充正史的“史化小说”，包括刘Si的《隋唐嘉话》（又名《小说》），阙名《大唐传载》、李肇《唐国史补》和高彦休《唐阙史》等，既有对小说史学意义的纯粹化，但也有对小说趣味的追求，表现了和以唐传奇为代表的文学小说不同的文体风貌，最后，在孙光宪的《北梦琐琐言》里，呈现了史化小说与文学小说相合流的倾向，在北宋初将中国小说带入了一个新的发展阶段。 相似文献
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张一玮 《唐山师范学院学报》2003,25(6):35-39
从分析芥川龙之介的小说《竹林中》七个小说人物的叙述入手，从对话和独白的角度来解释《竹林中》小说叙事的魅力，试图在小说文本与民间故事以及电影文本的比较之中寻找小说《竹林中》的独特之处． 相似文献
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通常认为中国小说产生于诗歌散文之后，直到魏晋、南北朝时才初具规模，唐以后逐步走向成熟。但是笔者通过对先秦诸子散文之一《论语·微子》中《荷丈人》的研读，认为《荷丈人》与小说发展有一定渊源关系。１．小说人物与《荷丈人》之人物小说的基本特征是具有人物、情节和环境。据比较分析，《荷丈人》也具有生动而鲜明的人物形象，曲折完整的故事情节，特定而真实的自然环境和社会环境。这说艹条艹条艹条艹条艹》、明《荷丈人》具有小说的某些特征。小说的一个重要特征就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。《荷丈人》中共出现五位人物… 相似文献
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蒋叶青 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(11):39-41
《外国小说欣赏》是浙江省一轮课改中选修I中的A模块内容，属于知识拓展类选修课程，被列入高考语文两个自选模块考试内容之一。从新课程实施以来的浙江卷中不难发现，外国小说出现的频率极高，2009年考了《魔盒》，2010年考了《静流》，2011年考了《第九节车厢》，近四年有三次考查了小说这一题材，且两年均为外国小说，且从题目设置分析，其与《外国小说欣赏》内容关系密切。 相似文献
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刘坎龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(2):72-75
人们往往只注意《红楼梦》对才子佳人小说的批判与否定，这是有失偏颇的。章从五个方面论述了《红楼梦》对才子佳人小说的借鉴与创新，阐明了才子佳人小说对《红楼梦》的积极影响。 相似文献
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臧晓虹 《常州师范专科学校学报》2007,25(4):57-61
美国作家霍桑及其作品深受《圣经》影响，在他的代表作《红字》中，小说人物、情节、主题与《圣经》典故的许多方面有对应关系。霍桑通过对《圣经》典故的大量借用，赋予该小说丰富的《圣经》的象征色彩，使这篇充满象征意义的小说具有了更深的内涵，从而奠定了霍桑作为美国19世纪最有影响的浪漫主义作家的地位。文章以《红字》男女主人公的经历为核心，探究了小说中的《圣经》典故及其丰富的象征意义。 相似文献
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刘洪强 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(1):39-42
《金瓶梅》中写了将近二十个笑话，不但有利于人物形象的塑造，而且使小说雅俗共赏。在小说中，穿插诗词歌赋是中国小说的传统模式，但是穿插笑话(有时是小故事)，并不多见，在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等小说中，几乎没有，但在《金瓶梅》中却大量出现，这是一个值得注意的现象。作者自称兰陵笑笑生，他的名字与笑话应不无关系。 相似文献
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王梅兰 《鹭江职业大学学报》2000,8(4):57-60
英国作家托马斯&;#183;哈代最重要的作品是他自称为“性格和环境小说”的一套作品，包括六部小说：《绿荫树下》、《远离尘嚣》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》和《无名的袭德》。其中成就最大的是最后两部小说。《德伯家的苔丝》(以下称《苔丝》)^①和《无名的袭德》(以下称《袭德》)^②这两部小说在开头，主题、基调等方面与前四部小说完全不同。然而，对于这两部小说之间存在着密切的联系这一事实却往往被人们忽视．如果把这两部小说对照着看．这种联系就更加明显。 相似文献
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李玲 《山西大学师范学院学报》2005,4(3):68-70
茅盾、巴金创作与冰心小说《超人》的精神联系主要表现为：茅盾的小说《幻灭》直接整合、转换进了冰心小说《超人》的内容，巴金的小说《灭亡》也与冰心的《超人》形成精神共鸣。茅盾、巴金文本中所昭示的渴求母性之爱的男性心理，具有广泛的代表性；而这正是冰心从女性角度建构母性之爱的创作拥有广大读者、具有永久艺术魅力的根本缘由。 相似文献
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鲁迅是中国新化运动的闯将与旗手，他的小说创作以人物形象的个性鲜明，思想内涵的深刻而称于世：鲁迅又是一位学贯中西的学，对中国小说历史的研究更见功夫，有《中国小说史略》，中国古代小说对鲁迅的小说创作产生了深刻的影响。本拟就《故乡》来分析《红楼梦》对鲁迅小说创作的影响。 相似文献
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熊明 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):26-29
西晋皇甫谧是继刘向之后又一个大量创作杂传的作家，其杂传作品包括《高士传》、《逸士传》、《达士传》、《列女传》、《玄晏春秋》、《韦氏家传》。皇甫谧的杂传创作是小说式的，这不仅体现在其为传的旨趣与心态、选材态度与方式方面，更体现在其以杂传述志写心，而小说式的创作，使他的杂传作品呈现出鲜明的小说品格。 相似文献
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2010年11月，花城出版社正式出版湖北省仙桃中学梁卫星老师的长篇小说《成人之美兮》，随后，《文学报》《南方周末》等媒体相继对这部小说及作者进行报道，充分肯定这部小说的价值与影响。本文着重从本真性教育的角度对这部小说进行解读，并对作者的教育理念进行梳理与点评，希望能给关心中国教育的人们一些启发。 相似文献
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雷勇 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(4):17-22
清中叶小说创作中出现了一种较为普遍的炫学现象，并产生了《野叟曝言》、《镜花缘》等以小说炫才之作。炫学现象与中国古代“小说”概念的复杂性、特殊性有必然联系，但炫学之风的盛行，却与清中叶特定的社会、文化背景，尤其是学术风气密切相关，也与作者个人的学养和创作心态有直接联系。以小说炫才是一些小说家在《红楼梦》、《儒林外史》这样的巨著出现之后另辟蹊径的一种探索，从形式上来看，可以说是一种创新，但这种探索远离了小说这种文体的特质，从小说艺术史的角度看是失败的。 相似文献
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鲁迅先生的小说集《呐喊》、《彷徨》，共收小说二十五篇，其中有十二篇小说用第一人称“我”进行叙述。《呐喊》有：《狂人日记》、《孔乙己》、《一件小事》、《头发的故事》、《故乡》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》；《彷徨》有：《祝福》、《在酒楼上》、《孤独》、《伤逝》。这些小说，反映的思想和表达的内容都和作的人生经历有关，作试图用批判现实主义的手法来暴露社会现实生活的矛盾。当然，“我”作为小说中的人物形象，不能等同于鲁迅，只能说有鲁迅先生的影子。现就鲁迅小说中“我”的形象进行分析。 相似文献