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1.
社会性道德教育论和主体性道德教育论在揭示道德教育本质问题时都割裂了社会性和主体性的关系,要么强调社会性而忽视甚至排斥主体性,要么相反,都将其强调的方面视为道德教育的本质.实质上,社会性和主体性是道德教育本质的两个方面,不体现社会性或不体现主体性的道德教育都是不可想象的.我们必须超越主体性本质观点和社会性本质观点的狭隘理解,站在更高的角度、以更广阔的视野去理解和把握道德教育的本质. 相似文献
2.
论道德的主体性和规范性 总被引:3,自引:0,他引:3
杜振吉 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(2):5-10
道德主体和道德规范论的观点,分别从主体性和规范性的角度,在一定意义和一定程度上揭示了道德的功能和本质,但二者又都存在着严重的缺陷,割裂了道德的主体性和道德的规范性的关系,并将其一方视为道德的本质。实际上,道德的主体性与道德的规范性是紧密联系着的两个方面,二者统一于道德现象本身,不能人为地将二者割裂开来,对立起来;道德的主体性主要是从本源方面对道德的把握,道德的规范性则主要是从功能方面对道德的把握;在道德的本质问题上应当超越主体论和规范论的狭隘理解,要站在更高的高度和在更广阔的视野中,理解和把握道德的本质。 相似文献
3.
传统的道德教育在教育过程中出现了某些反道德的现象,即"目中无人"的道德教育、道德伪善和道德权利的遮蔽,这些都是背离道德教育的宗旨的.主体性道德教育是一种道德的道德教育.首先,它承认人的存在,承认道德的个体性和主观性,这是道德的主体性的本质体现.其次,主体性道德教育崇尚道德教育主体人的自由,从而达到道德行为的自觉和自律,最终上升为活动的自由. 相似文献
4.
提高道德教育实效性的关键在于解决道德教育本身的道德问题,道德的道德教育主要从三个方面进行:1,以培养学生的主体性道德人格为道德教育的目标;2.以引导学生理解人生的目的性为道德教育的内容;3.以加强与学生生活伯联系为道德教育的方式和手段。归根地底,就是要充分尊重学生,为学生的道德发展提供一种和谐的教育氛围和环境。 相似文献
5.
魏志强 《中山大学学报论丛》2004,24(3):209-212
人的主体性的确立是道德教育的内在依据,人的主体性的发挥是确保德育成效的前提条件.从探讨实施主体性道德教育的必然性入手,明确道德教育本质上是一种主体性的活动,并对于实施主体性道德教育的观念和方法进行了探索. 相似文献
6.
道德教育离不开社会环境和社会关系的制约,道德的建构与社会生活紧密相连,道德在本质上是从社会文化实践中建构出来的。社会建构论推动了道德教育的与时俱进,对推进现代化的道德教育具有重大意义。 相似文献
7.
秦楠 《思想理论教育(上半月综合版)》2023,(1):53-59
人工智能技术推动道德教育新业态的产生。工具论和实体论由于难以调和技术与人的关系冲突,在技术教化道德这条路上表现出“标准凌驾于意义之上”、“道德教育生命体验缺失”、“道德教育主体退隐”、“道德教育过程技术异化”等现实问题。在关系论视野下,技术与人是共同的生命成长体,道德更是人与技术共同作用的产物,技术可以通过具身关系调节实现育人目的。人工智能时代开展道德教育,需要坚守人之主体性,充分发挥人工智能技术的代具性功能,打造人机共生的育人场域,提升师生智能素养,培育合格的道德主体。 相似文献
8.
论工业社会到后工业社会道德教育的转型 总被引:1,自引:0,他引:1
在工业社会和后工业社会,人类对人与自然、民族国家与民族国家、人与社会之间,以及人自身的物质需要和精神需要关系等方面均有不同认识。说清楚20世纪道德教育的基本状态,才能思考如何更新21世纪学校道德教育内容。根据人类对人和自然关系的分析,提出进行环境道德教育;根据人类对不同社会群体(主要是民族和国家)之间关系的现状的了解,提出进行全球意识教育和爱国主义教育;根据市场经济的特点,对个人和社会的关系进行新的阐释,提出主张重新理解集体主义教育;针对人类物质和精神失衡的现状,提出进行生命关怀教育。重视人类精神生活和道德生活,是后工业社会道德教育的重要问题。 相似文献
9.
坚持以学生为本探索道德教育新理念 总被引:2,自引:0,他引:2
反思高校学生道德教育发现存在着忽视学生的主体性和主体的需要,忽视学生的利益需求等问题,新形势下大学生道德教育需要有新的思维和新的视角,坚持和发展道德教育主体论、强化学生的自律精神;坚持和发展道德教育需要论,提升学生的需要层次,推进道德教育创新。 相似文献
10.
王欣 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(11):74-76
“以人为本”是21世纪哲学领域的主要思潮。因此,在思想政治领域里主体道德教育的凸现也愈来愈明显。无论是回顾西方思想道德教育的发展历程,还是反思我国思想政治教育的历史,都可以发现,主体道德教育已经成为当前国际社会思想政治教育的发展趋势。主体道德教育力求对人的道德主体性的培养。主体道德教育具有双主体性的特点。需要教师和学生两个主体之间的互动才能实现。因此在道德教育过程中我们要注意两个主体的结合,而不能偏废任何一方。 相似文献
11.
吴丽娜 《湖北广播电视大学学报》2011,31(3):48-49
反思我国目前高校道德教育的现状,发现它在一定意义上已远离现实生活,不能很好适应社会及人的发展需要。丰富的现实生活世界才是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。因此,德育只有回归现实生活世界才能切实地提高实效性。 相似文献
12.
戴木才 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(2):37-41
教育和道德教育的对象是人。人作为道德教育的对象,不仅把伦理学和教育学的关系结合了起来,而且把两门科学与关于人的一般哲学学说及其方法联系了起来。道德哲学对道德教育的整体“框架”作用决定了道德哲学对道德教育的重要意义,同时也决定了必须建立相应的道德教育哲学对道德教育做整体性研究。 相似文献
13.
积极推进网上德育教育 总被引:2,自引:0,他引:2
随着Internet的飞速发展,网络教育已开始走进人们的生活,在纷繁复杂的信息时空,着手建立网上德育指导机构,丰富网上德育教育资源,加强网上德育队伍的建设,积极开展网上德育教育已成为一项紧迫的时代课题。 相似文献
14.
私德教育:当代道德教育的必然内容 总被引:1,自引:0,他引:1
人们往往认为私德的发生范围和影响力比公德较小,因此在当前我国道德建设和研究中严重忽视了私德教育。其实,相对于公德而言,私德有着特定的内涵和特殊的价值,不仅关系到个人的安身立命,还关系到社会的文明和进步。因此,当前理应采取行之有效的措施大力加强私德教育。 相似文献
15.
王羲 《九江职业技术学院学报》2011,(1):69-71
公民道德教育是提高全民道德素养的一项基本工程,也是各国教育的一项重要内容,已经在全球范围内成为一种趋势。高校作为培养高素质人才的基地,势必成为公民道德教育的重要阵地。本文将高校学生的公民道德教育现状进行探析,目的是为高校道德教育提供一个崭新的视角,使公民道德教育与高校德育切实的融合在一起。 相似文献
16.
17.
构建德育新理念——从知性德育到生活德育 总被引:2,自引:0,他引:2
刘春波 《黑龙江教育学院学报》2005,24(6):45-46
知性德育专注道德知识的教与学,注重道德思维能力的训练,不是真正意义上的德性培养,要想使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式。生活德育是指把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活而进行道德教育的一种新的德育模式。这种德育模式的实施必须借助其内容和方法的改革。 相似文献
18.
龙永干 《湖南第一师范学报》2005,5(4):66-68
道德是个体的内在需要,是指向自我的生存,更是自我自由与自律的确证。道德的主体性特征要求我们转变德育观念,突出学生在教育过程中的主体性,强调道德教育的现实意义与时代意义。在教育实践中,教育者应当与学生建立对话交流关系,增强课堂的现实感与生活感, 相似文献
19.