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"士"在<说文解字>解释为"事",原义为从事耕作的男子.在西周、春秋时,周王和诸侯的都城及其近郊地区,叫做"国"(国,城域也).在这个地区居住的人叫"国人",四郊以外的地区叫"野"、"鄙",在四郊生活的人叫"野人"、"鄙人"或"庶人"."士人"专指"国人".士不仅是农民,也是战士,可以推选为官吏.诸侯各国设上士、中士、下士官职,位次于"大夫".春秋时的士,有的做卿大夫的家臣,有的种田.后国家的范围扩大,诸侯管辖的地方的人分为"四民":士民、农民、工民、商民."士民"指的是学道艺或武勇的人.春秋末年以后,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称.隋代设"取士科目",经考试按成绩取士封官叫"科举",录取者称"进士".这种选官制度一直延续到清光绪三十一年(1905年)停止. 相似文献
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戏剧界称最后一出戏曲为"大轴戏",而紧挨大轴的戏才被称为"压轴戏",也叫"贴轴""倒二",是指倒数第二出戏,其名意为"紧挨大轴".在旧时中国的戏剧社演出中,往往是名家云集,同台献艺,多以折子戏组台演出.剧目少则五出戏,多则七出、九出、十一出戏不等.以七出戏为例,第一出戏叫"开场戏",或称"开锣戏";往下依次第二、第三、第四出戏叫"中轴";第五出戏叫"贴轴";第六出戏为"压轴"或称"倒二";最后一出戏叫"大轴戏",或叫"轴子戏""压台戏"."轴"字的读音戏剧界统读去声(四声),不读阳平(二声)."压轴戏"多为戏班头牌演员或名角演出唱作兼重的文戏.有人认为"压轴戏"是"压台戏"和"大轴戏"的同义语,这是理解上的错误. 相似文献
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徐知乾 《大科技．科学之谜》2009,(3):48-49
为了与雌鸟"共结连理",雄鸟们有的鸣啭呜叫,唱出悠扬的曲调,有的充分展示自己鲜艳的体色.有的展示高难度动作,有的则到公共求偶场竞技一番,来展示自己的实力……总之是八仙过海,各显神通.与此相比,另外一些鸟类所展现的求偶高招.则显得比较另类了. 相似文献
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众所周知,虎只有一种.东北虎、华南虎、孟加拉虎等都属虎的亚种.不过,名字中有"虎"的动物可就多了,无论是无脊椎动物,还是脊椎动物,不论是单独一个种叫"虎"的"独虎",还是整个科、属都叫"虎"的"群虎",都让这些动物沾上不少"虎气". 相似文献
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你听说过一个叫"雷当达王国"的地方吗?这个"王国"拥有自己的小岛--加勒比海一座1英里长、1/3英里宽的火山岛;这个"王国"也拥有自己的"国王"、"臣民"和"大使",他们几乎都是西方文学界和影视界颇有影响的名人;还有自己的"国歌"、护照甚至出版公司.到目前为止,"雷当达王国"已经传递了5任国王! 相似文献
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"建构游戏"也叫"结构游戏",是指幼儿通过操作各种建构材料来塑造物体形象,反映周围生活外貌特征或心目中遐想世界的一种游戏。它是通过思维、创造和动手操作来反映现实生活的或幼儿心中理想世界的,融合操作性、艺术性、创造性于一体。幼儿园建构游戏具有自主性、操作性、结构性、象征性、创造性等特点,建构游戏能够促进儿童交往和合作能力的提升。 相似文献
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正古琴也叫七弦琴,又有"焦尾""绿绮"等称,是世界上最古老的弹拨乐器之一,距今已有3000多年的历史。自古以来,琴、棋、书、画就是中国文人素养的具体表现,其中琴居"四艺"之首。唐代诗人卢仝在《风中琴》一诗中说:"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"古琴在先秦时代之前叫作"琴",汉魏时期叫"雅琴",明清以后多叫"七弦琴"。后来乐器中出现了"胡琴""月琴""扬琴""风琴"等,人们才在琴的前面加 相似文献
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第一次见到"婆婆纳"这个名字,是在一本叫<黄了青梅>的小说上.忘了作者是谁,却记住了这种野花的名字.
记得小时候,我们叫它"星星草",蓝色的小花精细地镶嵌在大片的绿叶之间,把春色点缀得栩栩如生,使人不忍践踏,怕生生破坏了它柔弱的摇曳、低调的绽放. 相似文献
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"中国第一虫""中国第一鸣虫""中国第一斗虫"……从古到今,从宫廷到民间,听其鸣,观其斗,小小的蟋蟀让中国人喜爱了足有两三千年之久,而且这种喜爱还在继续着.
蟋蟀有很多俗名,北方人叫它"蛐蛐儿",南方人则称它为"赚织",另外还有"促织""趋织""趣织""络纬""促机""梭鸡""趋趋""纺绩""蛩""蛩虫""吟蛩""秋蛩""吟秋""秋虫""寒虫""暗虫""斗蟋""斗鸡""王孙""将军虫"等数不清的异名.从中可以看出,有些名字是根据蟋蟀的形态来起的,有些是根据它所代表的季节起的,有些则是根据它发声和打斗的特点起的.可见人们对蟋蟀熟悉和喜爱的程度. 相似文献
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关注多年 终于结缘金丝沙蒇
甘肃的李志新早在2006年就在杂志上看到金丝沙画，他清楚地记得那副沙画叫“喜鹊登枝”，尽管是黑白文章没有颜色，但他仍然被沙画独特的工艺所吸引。两只喜鹊活灵活现，栩栩如生，整幅画设计独特，很有艺术性。他当初就想学习该技术， 相似文献