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1.
金庸的武侠小说注重读者的审美心理要求 ,继承了我国传统小说既曲折多变又符合人情物理的美学思想 ,这是形成金庸热现象持久不衰的一个重要原因。金庸热对当今纯文学的读者队伍萎缩现象具有一定的启发和借鉴作用 相似文献
2.
试论当代生态美学之核心范畴“家园意识” 总被引：1，自引：0，他引：1
曾繁仁 《温州大学学报(社会科学版)》2010,23(3)
进入新时期以来,随着思想解放和西学东渐,文艺学、美学热点问题层出不穷,诸如美学热、文学是人学、文学与政治的关系、文艺学方法论、审美意识形态、人文精神大讨论、日常生活审美化、实践美学的崛起、后实践美学对实践美学的挑战、生态美学的提出、文学研究的文化转向等.热点问题虽然很多,但是能够在学理层面形成有效积累的并不多见. 相似文献
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80年代初,我国再次掀起"美学热"的研究浪潮,美学也逐渐走进教学论的发展中,与教学论相融合形成专门的研究领域,美学也由其自身的人文特性逐渐成为了教学论研究的科学基础与人文导向。教学论与美学的融合发展从最初的尝试到初步融合,在新世纪的来临之后逐步进入多元、深入融合的发展阶段。回顾教学论与美学融合发展历程,在今后逐渐深入融合的发展趋势中,要加强教学理论体系的开放性;践行"古今中外"法;加强形上之思的研究,以此来促进教学论与美学深入融合的和谐发展。 相似文献
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1980年以来美学原理著作概况 总被引：2，自引：0，他引：2
刘三平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):78-84
20世纪80年代至今美学研究经历了80年代的“美学热”和90年代的美学转型，美学研究高潮迭起，美学著述也颇为丰富。笔者运用统计学的方法对这一时期的美学原理著作进行了综合考察。既进行了时间上的分段描写，也进行了类型学的研究。从而探询出各阶段美学原理体系的特点、美学界的兴趣和关注的焦点。 相似文献
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在中国现代美学史上,宗白华先生在特定的社会和学术背景下,形成了自己独特的美学研究方式方法:以中国古典美学为根基,以西方美学为参照,将西方美学的理性成果内化在对中国古典美学的梳理和研究之中,促进中国古典美学的现代转换进程。本文意在探寻其研究方法形成的背景。 相似文献
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实践美学与生命美学的论争是二十世纪中国美学界自五六十年代美学大讨论、八十年代“美学热”以来出现的又一次重要的理论争鸣。对此次论争的情况和意义的梳理是迫切而必须的。实践美学与生命美学的论争与世界性人本主义美学相呼应，承续中国古典人学美学的传统而成为中国人学美学的两种当代形态，并在对话和互补中实现了历史性的汇流。 相似文献
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黄萍 《湖北广播电视大学学报》2002,19(4):89-93
儒道美学不仅对中国古代美学形成有重要意义而且影响了华夏美学传统的形成。儒家的“仁”,道家的“道”对生命价值的关注,表明儒道在不同的美学追求途径下关注着同一个美学命题:人,人在社会和自然中的价值定位。 相似文献
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“美学”,自德国哲学家鲍姆伽顿1750年首创以来.作为一门独立学科.已有两个半世纪的历史.但在中国,真正自觉的美学研究,恐怕还不到一个世纪,然而.有一个比较奇特的现象值得注意,即新中国成立以来,诸人文学科中,唯有美学曾掀起过不只一次的“热”潮、第一次美学热出现在五六十年 相似文献
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论顾恺之“传神论”的美学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):76-81
顾恺之是中国最早系统提出“传神论”的绘画美学理论家。本文以现代美学理念 ,主要从三个方面分析与探讨了顾恺之“传神论”绘画美学思想的形成与特点。论文首先分析了顾氏绘画艺术实践的美学倾向 ;其次探讨了影响顾氏形成“传神论”美学思想的各种哲学、宗教、文化等社会思想 ;最后是挖掘与总结了顾氏“传神论”美学思想的本质特征与艺术力量 相似文献
10.
论孔子士人美学思想的形成 总被引：1，自引：1，他引：0
在中国审美文化体系的建构过程中,士人美学一直处于核心地位,孔子是儒家思想的代表人物,提出了“士”的理论标准,士人的美学思想也在这一时期得到初步形成,文章阐述了孔子审美思想论士人美学的形成过程。 相似文献
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钱荣贵 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
普及提高与理论建设──评《美学基础》对流行美学教材的补苴罅漏钱荣贵自从社会上兴起美学热及高校开设美学课以来．美学教材出版了不下数十种之多。这一空前盛况是可喜的。然而许多教材又越来越多地显露出美中不足．如内容、体例的大同小异．学术上的某种错误或疏漏等。... 相似文献
12.
胡健 《南京晓庄学院学报》2015,(2):85-87
中国现代美学是在全球化的进程中发展起来的,它经历了接受西学影响的开端(上世纪初——20年代)、学科呈现(上世纪30——40年代)、美学大讨论(上世纪50——60年代)、"美学热"(上世纪80年代)以及美学重构(上世纪90年代以来)几大阶段。中国的现代美学本质上是一个现代性事件。 相似文献
13.
赵锐 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(3):48-50
弗莱的原型批评美学思想的阐发在西方美学史上具有重要的历史意义,而文学批评也因此具有了独立的意义,从文学批评的本质上来看,原型批评美学集成了结构主义并且深入发展形成了一派,分析弗莱的美学观念和意识,对西方美学和中国美学的发展具有借鉴作用。 相似文献
14.
纪录片《不可忽视的真相》以生态美挑战如画美,以荒野悲剧否定人类悲剧,以风险美学对抗人文美学,从而以生态中心主义美学对纪录片传统的人类中心主义美学形成了全面的挑战。 相似文献
15.
韩小龙 《绵阳师范学院学报》2010,29(3):64-71
自上世纪50年代李泽厚美学思想诞生之日起,时至今日,针对它的研究和由此而产生的争论就从没有停止过,毁誉参半。由于其哲学美学具有得天独厚的马克思主义哲学基础,一度和主流意识形态非常的合拍,李泽厚实践美学思想相当长的一段时间成为美学领域的主流话语形式。70-80年代形成的主体性实践哲学是原实践哲学的延续和发展。90年代,李泽厚的实践美学在当代多元的价值观的氛围中遭遇挑战。在论争中,不仅形成了后实践美学,也促使李泽厚实践美学自身进行了反省和革新。后实践美学坚持了审美超越性,确立了主体间性的美学观,试图用主体间性代替主体性,实现与现代美学的接轨。 相似文献
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周来祥是我国当代著名的美学家、文艺学家。他以辩证逻辑的思维方法研究美学,提出了＂美是和谐自由＂的观点,建立了逻辑结构严密的＂和谐美学＂理论体系。和谐自由论美学思想的提出有深厚的现实与理论依据,它的形成与发展经历了漫长的历史过程。本文也即就周来祥先生美学思想的形成与发展做一研究。 相似文献
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赵建军 《南京晓庄学院学报》2012,(2):102-106
中国美学观念的早期形成,是中国关学史发生学研究的一个重要问题。从中国美学史的历史生成而言,早期美学观念的发生因缘涉及很多方面,但以巫术文化的影响最为直接;在思维特征上,宇宙论思维是商周至两汉根本的思维方式,它从总体上规定了美学观念的生成路径和内容;最早形成的“天”、“人”概念,从客体和主体指向酝酿了美学的观念内容,并由两者之间的互动关系奠定了早期美学观念的基本结构。 相似文献
19.
吴功正 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(2):6-13
杜甫的美学思想体现了唐人的宏博襟度和美学转型的特征。对现实性美学精神的弘扬、对文学审美性质的重视 ,构合为杜甫美学思想的两个重要层面 ,涉及到审美创作、审美鉴赏、审美理想、美学史观等多种领域 ,形成了一个完整的机体。 相似文献
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儒家思想是屈原美学思想的理论基础,屈原发展儒家美学思想,并形成了自己独特的美学精神。理解屈骚美学应从人格美、情感美和艺术美这三个方面来阐释,本文先来谈谈人格美。 相似文献