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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 84 毫秒
1.
本文是在国际多元文化音乐教育发展的背景下,对中国音乐发展的所思所想.中国本来就是一个多元音乐文化的国家,有得天独厚的音乐资源.可是,由于中国音乐教育一直是以"西方音乐中心"为基础的,而中国音乐作为世界音乐不可缺少和替代的部分,面对国际多元文化音乐的发展,中国音乐在中国音乐教育中的基础地位还没有完全确立,所以必须先增强学习本国音乐的意识.不管是社会音乐教育,还是学校音乐教育,都应该站在中国音乐基础之上施教于国民.多向唤醒、多向学习、多向教学,以实现中国音乐在音乐教育中的基础地位,做到立足于中国音乐面向世界音乐,最终实现人类音乐文化共享.  相似文献   

2.
民族民间音乐是世界音乐文化中的重要组成部分,是世界多元文化的重要内容。我国是一个有着悠久历史的文明古国,蕴藏着世界上最为丰富的民族民间音乐艺术珍宝。而我国的学校教育作为民族民间音乐文化传承的重要领域,必须在当今多元文化的世界音乐教育中寻求新的定位。树立以民族音乐教育为本的观念,深化学校音乐教学改革,实现中国民族民间音乐文化与人类音乐文化的“回归”与“统一”。  相似文献   

3.
全球化浪潮下音乐交流活动愈加频繁,但目前看来中国的音乐文化很难获得国际与国人的普遍认可,究其原因是对自身本土文化的敬畏和认同的丧失,一味追求我们所理解的"国际化"。面对多元文化共同发展的今天,我们要立足本土,在兼容并蓄的同时,更要找准自身的文化定位,在世界文化交流中使中国音乐文化与其他音乐文化平等对话。  相似文献   

4.
中国在世界文化交流方面做出了许多积极有益的探索和实践,中国文化源远流长,其中音乐文化是全球文化的一个重要组成部分。在艺术发展的过程中,世界各民族形成了自己独具特色的音乐文化,而世界文化的多样性,即各国音乐文化发展的源泉和基础。文章从文化策略与世界多元音乐文化入手,从各个方面对世界多元音乐文化进行了探索和分析,以期从中获得启示。  相似文献   

5.
多元文化音乐教育是全球文化发展的产物,是世界音乐教育的发展趋势,作为世界音乐教育一部分的中国高师音乐教育亦朝着多元文化音乐教育方向发展。音乐理论是中国高师音乐教育课程的重要内容,本文就多元文化音乐教育观念对中国高师音乐理论课程建设的影响加以分析,并从课程设置、教学内容、教学方法三个层面,探索在高师音乐理论教学改革中突出多元文化音乐教育观念的多种方式。  相似文献   

6.
陈明 《文教资料》2007,(25):85-87
多元文化音乐教育是20世纪50年代后,在英、美等西方国家首先兴起并且迅速在全球普及的一种思潮和社会与学校教育改革运动。在音乐人类学长足发展的推进下,世界音乐作为多元文化音乐教育一门课程随即孕育而生。多元文化音乐教育研究在我国尚处于初始阶段,世界音乐课程也是一项全新的课程。在多元文化音乐研究应用方面,目前设有世界音乐选修课的,在全国只有四所音乐学院(中央、中国、上海、武汉等四所音乐学院)和两所师范大学院系(南京师范大学音乐学院、福建师大音乐系),至于在普通高校中开设世界音乐公选修课则微乎其微。笔者就以在南京师范大学和南京邮电大学教授世界音乐公选课的亲身经历谈谈我对世界音乐在普通高校开设公选课的意义和策略等问题的认识及看法。  相似文献   

7.
在当前社会文化交流日益频繁,各种文化融合的大背景下,许多国家都进行了多元文化教育理论研究与实践。在幼儿启蒙教育阶段开展多文化音乐教学,教师既引导幼儿认识本民族、本地区的音乐,也引导幼儿了解世界其他国家和民族的音乐文化,从而为幼儿创造一个多元文化的音乐世界,从而丰富幼儿的审美体验,帮助幼儿在多元文化中达到开发多元智能的目的。  相似文献   

8.
刘英洁 《文教资料》2012,(3):104-105
音乐教学中实现多元音乐文化的有效渗透对于提高青少年的文化修养有重要意义。音乐文化知识的渗透必须与学生的主动学习结合起来,让他们获得文化熏陶的同时提高能力。音乐教学中渗透多元音乐文化的有效策略有:设计"学习准备"环节,让学生感知不同的文化;采用比较法,让学生探究不同的音乐风格;利用音乐创作等实践环节,帮助学生掌握不同的音乐语言;设置"文化小论文"的学科综合环节使学生加深对不同音乐文化的理解。  相似文献   

9.
随着时代的发展,世界的音乐文化纷纷出现了全新的走向,伴随世界的经济、文化一体化,音乐也出现了一体化的趋势,许多国家在传授国内音乐的同时,也是适时引入一些优秀的国外文化作品。在这样的状况下,我国有必要迎合世界音乐文化的发展,积极地开设多元音乐文化课程,进而促使国内的音乐教育得到实时地发展,以提高音乐文化的魅力。  相似文献   

10.
有 8 0 0 0年历史的中国音乐是人类音乐文化史中光辉灿烂的一页 ,但整个二十世纪 ,她却被笼罩在“欧洲音乐中心论”的阴影中。建立有强烈民族色彩和风格的“中国音乐体系” ,让中国音乐回归到世界多元音乐文化的正常序列中去 ,是中国音乐发展的内在要求和必然归宿。  相似文献   

11.
奥尔夫希望能在全世界的音乐教育中推广和普及他的"原本的"和多元化的音乐教育思想,但是每个民族的本土文化都将影响本民族的性格、品德、修养和思维方式。我国的音乐教育对奥乐夫教育思想和教学方法的引进,应在吸取外来优秀文化的同时维护本土文化的民族性,使我国的音乐教育在弘扬本民族文化的基础上,走出有中国特色的路子来。  相似文献   

12.
在国民音乐教育中,应将本土音乐教育摆制其应有的地位上,并在教育机制、教材内容、教学方法等方面进行改革。为弘扬民族音乐化,尤其是少数民族音乐化,有必要组建一所“中国民族音乐实验大学”。  相似文献   

13.
音乐人类学理论的一个核心思想,即研究与音乐相关的各种文化现象。作为音乐人类学家的约翰.布莱金,从文化的视角出发,提出了他的有关音乐的文化分析和文化并置的教育观念,认为音乐是不同国家和民族自身文化的体现,它们各具特色、相互平等、多元共存。这种思想对于充实和发展多元文化音乐教育体系,建构当今的实践音乐教育范式有着十分深远的影响和重大的意义。  相似文献   

14.
浅谈音乐艺术的审美特点与教育功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
音乐是一种特定属性的文化,学校音乐教育肩负发展音乐文化的任务,具有辅德益智和审美的功能。本文从音乐艺术教育发展的重要性、文化功用和在素质教育中的渗透等三个方面,就音乐文化发展的特点及其对音乐教育的影响阐释了自己的观点。  相似文献   

15.
音乐人类学的“音乐”观与多元文化音乐教育刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
音乐人类学认为,音乐从本质上讲是人类文化的表现形式之一,音乐教育也是特定音乐文化的反映。多元文化音乐教育平等地看待不同民族音乐文化的价值。借助音乐人类学的理论和方法,多元文化音乐教育能够更好地实现文化传承的功能。  相似文献   

16.
通过音乐作品的结构形式来展示音乐的美,形成了以音乐欣赏和音乐美学为核心内容的音乐教育观,包括人的文化心理结构、智力结构、伦理结构的建构和审美能力的培养。在音乐教育中,音乐必须把美的东西作为自己的探究对象,把人教育成"美和善"的化身。长期从事教育实践的音乐工作者,在学生音乐教育启蒙时期,要培养他们的兴趣,激发他们的学习意愿。其中,想象力和创造力的培养相当重要。丰富学生音乐的想象力和创造力的同时也可以促进他们对音乐技巧的掌握,培养出综合素质较高的学生。  相似文献   

17.
在全球化背景下,我国非物质文化遗产的保护、传承等工作面临着严峻的挑战。高师院校的音乐教育作为当代音乐教育活动的核心部分,不仅是民族音乐文化的依托和载体,更是当代各种音乐文化最重要的传承领域。为了使高师院校更好地传承优秀的音乐文化,发挥本土音乐文化在高师院校中的基础性、主体性作用,就必须自觉树立学习、发展、传承本土音乐的教育理念,在高师院校倡导和寻求建立本土音乐教育体系,在保护音乐类非物质文化遗产过程中发挥更加积极的作用。  相似文献   

18.
音乐美育在本质上是培养一种和谐与协作,尤其是现代的音乐美育应从我国古代的音乐美育观中汲取有关智慧,把培养“情深文明。气盛化神”的人作为其最高境界:应该秉承全面“立人”的美育宗旨,培养学生丰富而细腻的生活体验,和谐而深刻的艺术情感.以及平等而协作的群体精神。现代青少年的音乐教育和他们自身的音乐学习,有着强调个人情感宣泄和谋取自身功利目的的显著特征。强调自身初步的音乐体验和情感宣泄,往往会导致背离“乐而不淫,哀而不伤”的生命境界之追求;强调自身单一的利益地位和功利维护,则往往会导致背离“八音克谐,无相夺伦”的艺术活动之原则。  相似文献   

19.
地方本科高校建立“区域音乐文化研究机构”,可以为“区域音乐文化课程”提供必要的课程资源,为地方高校音乐“特色办学”提供突破口,为非遗保护推向深入提供有力支撑。“吴地音乐文化研究所”诞生于常熟理工学院“校地互动”战略决策的大背景下,也是该校音乐专业结合地方办学实践孕育的结果,其成立必将推动专业办学和吴地音乐文化研究的深入。  相似文献   

20.
传承民间音乐文化,开发音乐教育的新课程资源   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代音乐教育有责任充分开发与利用民间音乐文化中的乡土资源,设计好传承民间文化的音乐课程,引导学生认识民间音乐文化存在的价值以及传承家乡乡土文化的意识。文章介绍了利用民间音乐文化中的乡土资源,开发音乐教育新课程资源的具体流程,以及开发与利用乡土音乐课程资源具有的重要意义。  相似文献   

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