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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 171 毫秒
1.
在对传统经济学中"经济人"假说的缺陷所作的批判性分析的基础上,阐释了马克思的"生态经济人"思想的主要内涵及其与生态文明建设、科学发展观的内在契合性,提出了"生态经济人"就是追求经济利益、促进社会经济发展的同时,必须兼顾自然的利益和人的利益,以实现生态环境的优化及社会的全面、协调、可持续发展的经济行为主体的概念。  相似文献   

2.
作为西方经济学根基的"经济人"假设直接导致"利润最大化"观念的产生,而经济发展中企业导致的严重社会问题证明"经济人"假设存在严重缺陷,因此本文认为,企业应该是以"经济人"为基础的"社会人",这样才能够弥补"经济人"假设的缺陷。  相似文献   

3.
对于一个社会来说,仅有效率是不够的。纵观教育管理史以及通过理论分析,我们发现教育管理效率化无疑是一个悖论。以"经济人"理论为基础教育管理效率化的理论基础是把人看作"经济人"。"经济人"假设认为,人都要争取最大的经济利益,工作是为了获得经济报酬。对于教育管理来讲,  相似文献   

4.
任何企业都具有“经济人”和“社会人”的双重身份。“经济人”要求企业以追求经济利益为目的,而“社会人”的身份则要求企业必须承担一定的社会责任。企业的市场营销行为应当受到社会的约束和规范,社会市场营销观念、“以人为本”的企业文化、绿色营销、善因营销为企业承担社会责任提供了有效的实施途径。  相似文献   

5.
"诚"、"信"是中国传统社会中非常重要的道德规范,"诚"指向的是天人关系,"信"主要调节人与人之间关系.传统道德的"诚""信"要求人成为一个道德主体;现代诚信基于契约关系,调节的是具有平等权利的利益主体之间的关系.过去的道德人变身为现代的经济人,经济人的逐利本能致使利益主体的失诚无信,逼使国人发出"重建诚信"的强烈呼声.接续传统诚信实现其现代转型,既要打破熟人社会的潜规则,又要以制度建设推进道德善恶因果律的实现.  相似文献   

6.
"经济人"与"道德人"是亚当·斯密经济理论的重要基础,他一方面认为"经济人"是以追求个人利益最大化为唯一目的并积极从事经济活动的主体,利己是"经济人"人的本性,是人们从事经济活动的出发点;另一方面"经济人"也必须是有道德的人,如果人类没有基本接受的道德规则,社会将会崩溃。利他是"道德人"的社会属性,是社会存在的基础,人是"经济人"与"道德人"的统一体。追求幸福是每个个人和社会的最终目的,追求财富是获得幸福的手段和基础。  相似文献   

7.
邝小淋 《教师》2010,(27):127-128
在管理理论发展过程中对人性的假设主要有两种:经济人和社会人,前者将人看作是理性经济人,以追求利益最大化为目的:后者在前者基础上提出人不仅是经济人还是社会人,具有社会属性。我国应当将西方的管理人性理论与中国的传统文化相结合.走出一奈适合中国发展的管理道路。  相似文献   

8.
亚当·斯密视野中的"经济人"具有按照理性追求自身利益最大化的根本特征,然而,这种"经济人"的自利行为存在着固有的道德限度,同时还蕴涵着深厚的伦理价值,不但成就了新经济发展所需要的美德,而且推动了社会的繁荣和人类文明的进步.  相似文献   

9.
在管理理论发展过程中对人性的假设主要有两种:经济人和社会人,前者将人看作是理性经济人,以追求利益最大化为目的;后者在前者基础上提出人不仅是经济人还是社会人,具有社会属性.我国应当将西方的管理人性理论与中国的传统文化相结合,走出一条适合中国发展的管理道路.  相似文献   

10.
大学教师具有"经济人"、"社会人"、"道德人"、"学术人"四重身份标识,其中"道德人"身份是贯穿其中的灵魂和关键,对大学教师的"经济人"、"社会人"、"学术人"身份起着统摄和调节作用。现实生活中,大学教师的"经济人"、"社会人"、"学术人"身份都存在不同程度的异化现象,造成这种异化的重要原因之一是没有从伦理学视角理性地认识大学教师的"道德人"身份。只有突显大学教师的"道德人"身份,才能纠正大学教师作为"经济人"、"社会人"、"学术人"的异化问题,使大学教师的人格更加完善。  相似文献   

11.
用现代企业人力资源科学管理提升传统的企业人事管理,已成为21世纪企业管理的新思路.人力资源的培育、开发和应用,不仅是经济增长的决定性因素,也是直接构成企业核心竞争力的关键性战略资源.在知识经济占主导地位的21世纪,引进人才,善用人才,留住人才是企业迎接知识经济的必然选择,也是面对新世纪谋求自身发展的必然选择.  相似文献   

12.
受社会价值观的影响和社会对人的本质的不同认识,导致职业教育在到底培养什么样的人的问题上出现了不同的价值取向。培养"经济人"、"社会人"的思想在一定时期是合理的,但现代职业教育培养的应该是全面发展的现代"职业人"。  相似文献   

13.
卢梭的创作植根于启蒙文学的土壤,对启蒙文学中着力描写的“自然人”形象,他予以浓墨重彩的书写,并以“新人”形象的描绘表达了自己对“自然人”的新的理解与诠释。其作品从“自然原则”出发,诗意地塑造了理想中的“新人”形象,勾画出他所期望的理想社会,并与文明时代的人与社会形成鲜明的对照,借此否定了现实的社会制度和文化体系。卢梭的创作也是他的政治、哲学论文的诗性表达,尤其是他的几部代表作品,通过对“新人”形象的描写,充分抒写了他对人的个性化理解与阐释,亦可见其人文观念的概貌,丰富、深刻的人文意蕴具有不可忽视的现实价值。  相似文献   

14.
中国建立社会主义制度以来,关于发展的认识经历了三个阶段。第一阶段,以“政治变革为中心”的发展观,这是对社会主义建设进行初步探索的成果;第二阶段,以“经济建设为中心”的发展观,它满足了20世纪80年代以来人们迫切需要发展经济的愿望;第三阶段,以“人的发展为中心”的科学发展观,这是对社会发展以人的发展为根本的准确把握。这一切反映了三代领导集体依据不同的时代特征,逐步深化了当代中国发展理念。  相似文献   

15.
独立学院是我国高等教育办学机制与模式创新的产物,是更好更快扩大高等教育资源的一种有效途径。文章论述了要在目前高等教育激烈竞争中生存和发展,必须培养通识教育与全人发展理念,并以此形成办学特色。  相似文献   

16.
天堂寨农村社区旅游感知主要表现在社会收益、社区成本、文化收益、自然保护、经济期望、旅游支持、社区满意、社区议题、经济收益等方面。社区领导与普通农民在社区成本与自然保护感知两个维度有显著差异。普通农民对旅游发展社会成本的感知与自然保护的感知显著高于社区领导,其它维度则差异不显著。其研究说明了社区领导与普通居民是两个有不同利益诉求的利益群体,社区领导并不能完全代表普通居民,发展中国家农村社区愈来愈是一个多元化的权力空间。  相似文献   

17.
以霍桑的《红字》中自然人与社会人的矛盾冲突为线索,从两个层次探讨了作品中主要人物之间的冲突:代表自然人利益的人与代表社会人利益的人之间的冲突;三个主要人物的自然属性与社会属性的冲突。  相似文献   

18.
我国国有企业在建立现代企业制度的公司化改造中遇到的最大的问题就是内部人控制.而解决这个问题需要从内部和外部两方面入手,即内部控制和外部监管,才能在治理中取得理想的效果.  相似文献   

19.
南京“彭宇案”已经落幕,由此引发的社会公众对“该不该搀扶跌倒老人”的争议话题却愈演愈烈。漠视或不敢搀扶跌倒老人致使“敬老”这种传统美德陷入莫名的尴尬,严重制约着社会文明的发展。本文从立法角度探讨政府如何扶持帮助“扶老”走出道德困境,这对构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。  相似文献   

20.
知识经济作为一种全新的经济形态 ,它必将对人的发展产生深远的影响。它要求确立人的主体性 ,扩大人的交往范围 ,形成人的全面的社会关系 :促进人的自由个性的发展 ,形成“完整的人” ;要求人确立“知识”能力本位的价值观 ,同时 ,它又为人的价值的实现创造了更有利的条件  相似文献   

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