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相似文献
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1.
第三讲 站桩功法 站桩,顾名思义,是身体按一定姿势静立于地面或某种物体上,藉此锻炼腿部和足部的力量以及身体稳定性的一种练功方法。武术界各个门派几乎都有其独特的练功方法,习练内家拳者,更视站桩为神功,每每习武之前,必先站桩,然后才习练套路和攻防技术。  相似文献   

2.
气功五行法     
气功五行法是根据五行的生克变化,真气与阴阳的升降浮沉的原理创造出来的。练习气功五行法,要具有丹田功的基础,这样便于运气。本功法在呼吸上采用逆式呼吸,姿势采用坐式或站桩式均可。练功方法又可分腹部真气运行法和胸腹部真气运行法两种。1.腹帮真气运行法本法以神阙与命门的联线为轴,在腹内一寸半至三寸处引导真气在上至剑突下,下至曲骨穴(前  相似文献   

3.
周颂南 《武当》2012,(9):52
"练功不收功,不如不练功"。可见收功是整个练功过程中的重要一环。因此,有必要谈谈收功的知识及注意事项。一、收功原则作为一个完整的功法,不论是静功、动功或动静结合功,都应有预备式和收功式。初练者应按功法中收功要求认真去做,从实践中体会到,收功应遵循以下三个原则。1、顺动静逐渐化。因为人体练功由静转动或动转静,是个逐步适应的转化过程,一下子走上动静的两个极端,是不符合人体生理规律的。练静功收功时  相似文献   

4.
天然 《武当》2014,(9):52-55
真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求习练,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。一、基本内容(一)练功姿势以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2~1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,与小腿垂直,小腿与大腿垂直,  相似文献   

5.
松静气功是由练功前准备工作、姿式、放松法、呼吸法、静坐法及收功法组成的。现介绍如下:第一步:练功前的准备工作练功是以调心养气的方法,使大脑皮层达到高度的入静。因为在练功前,往往杂念很多,思想不易集中,很难入静。因此,练功前需要做好准备,尽可能设法排除干扰因素,以保证练功顺  相似文献   

6.
纯阳村童 《精武》2008,(3):21-21
峨嵋浑元功属峨嵋岳门秘传功法。其法甚简,而其效甚宏。有诸多同门练功多年而发劲沉而不灵,习本功可解心中之疑。本功共四式,以丹田为中心,本功丹田系下丹田。前人曾精辟喻之:“阴阳阖辟存乎此.呼吸出入系乎此,无火令百体皆温,无水令六脏皆润,此中一线不绝,则生气一线不立。”望学者悟之。现将其功法简介如下,如有不当请大家指正。  相似文献   

7.
张桂珍  苗运武 《武当》2001,(1):57-57
站桩养生法是近代武术改革家、武术理论家王芗斋先生根据祖国古老的《内经素问》,以及儒道佛修身养性思想理论和基本原理,把中华武术这一强身健体的精典之法,高度融合而成的一种简易功法。半个多世纪以来,受到众多习练者和爱好者的肯定。这种功法的最大特点是:无副作用,不费脑,不费力,形式简单,便于掌握;也不用意守身体的某个部位,不必太追求人静,呼吸全凭自然。练功时只要阳光充足,空气新鲜,室内室外都可以。练功的基本原则:摆好姿势站立不动,凝神定意内观全身的肌肉、骨骼,并力求松弛下来。  相似文献   

8.
吴铭 《武当》2009,(9):40-40
何谓人体“三节”呢?简单地说,就是腕关节、腰部与踝关节。何谓人体“三节”功法练习呢?是指练功者以人体的腕关节、腰部、踝关节为主要练功部位,通过简单实用的练功方式以提高练功者反恐制暴能力。  相似文献   

9.
状元功     
“状元功”功理功法初探随着各项体育运动的普及,气功这一有着民族特色的古老健身之道,成为人民健身的法宝。在这里我介绍状元功,使这一古老功法为人民的健康事业作出贡献。状元功的远源历史我无法查清,只知道我是第七代传人,师傅叫胡宝贵系我伯父,六三年,我开始练功,七一年伯父去世。“状元功”是单传功法,每代只传一人,所以该功法鲜为人知。状元功原为佛家功法,在我练功的过程中逐渐的把道家的  相似文献   

10.
中华气功门派众多,练功方法也各有千秋。“少林内劲一指禅”功法,是以我国中医传统的经络学说为理论基础,既不同于一般少林的动功,也不同于一般禅林的静功,而是一派推崇动、静相交的内劲功法。  相似文献   

11.
梁浩 《武当》2009,(7):48-49
本功取自张三丰所传功法之精华,并吸取了陶弘景的练功法及武当山道总徐本善等人的练功经验,熔汇一炉整理而出。  相似文献   

12.
第一节姿势“河车功”的“真气运行法”是根据人体生理机制,在内在的意境下,在大脑半抑制状态保护性作用下,根据中医经络学说,运用“真气”在体内运行的规律,充分发挥与调动人体内五脏六腑之潜能,增强人体内在功能,以健身、祛病,延年益寿。“真气运行法”属静气功,其练功姿势有站桩、卧、行、坐四式分垂腿坐、盘腿坐。而盘腿坐古代有禅坐与参坐之分。现时以垂腿坐与站桩式为主。  相似文献   

13.
张中尧 《武当》2015,(2):69
风湿病和骨质增生是两种常见病,多发病,其发病率很高。如果患了这两种病中的一种,那可是十分痛苦的。病轻者,给患者的生活和工作带来诸多的不便,严重者给患者带来极大的折磨和痛苦。尽管眼下已有多种疗法和药物可以治疗,但都很难从根本上解决问题。笔者通过长期练功、教功和治疗实践,发现并总结出一套治疗风湿病和骨质增生的练功方法。实践证明,打树靠桩功功法疗效突出,功法简单,安全可靠。  相似文献   

14.
陈建国 《武当》2009,(3):29-29
内家拳由内炼精气神,至外练筋骨皮,是由内而外的练功方法。按道家天人感应的思想,内家拳乃是通过练功启动人体的小宇宙,和身外的大宇宙相融通,以激发人体潜能,达到吐浊纳新、固本培元、阴阳平和、强身健体的目的功法。  相似文献   

15.
本刊1987年第11期刊登南虎王——介绍“内劲一指禅”传人王虎南》报道后,王虎南同志收到各地气功爱好者及读者来信,有的要求治病,有的要学气功,反响强烈。由于王虎南同志时间有限,不能——回复,现投书我刊,愿将“少林内劲一指禅”的功法及原理、特点、练功方法等做一介绍,并欲求老前辈、同好者之批评斧正。  相似文献   

16.
李兆生 《武当》2005,(4):12-13
真正传统的修真,形成了完整的学术思想,形成了系列的体系以后,就有了完整的功谱,有练功的图,有指印即手印的造形,还有口诀。有指印这叫做"以形鉴真",也就是说,在传统的功夫里,一种功法好不好,不用问,不用说,你就看练功的人手印造形和做功的姿势,就能反映出来他的功夫己经进入什么层次了。口诀是"以音弘法",用声音来震动自己的身体。口诀并不是所谓的"宇宙语",真正的口诀念出来自身有体会。大家可以尝试一下,念"嗡"慢念,拖长声音念,念时自已仔细体会感觉,颅腔中会产生振动,像有东西从里向外冒出来一样。睡觉不好的总爱生气,一生气头就痛,精神衰弱的人就多念"嗡"这个字。真正的口诀"以音弘法",并不是说一个字念一年才有效果,而是一念就有感觉,立竿见影的才是真正的好功法。  相似文献   

17.
李正 《武当》2014,(8):23-24
俗话讲:“练拳不练功,到老一场空。”它强调了练功的重要性,但练套路和推手本身也是练功。不过,在太极拳修炼的整个体系里还有专门的功法训练。其中的“静功”、“桩功”和“行功”都是非常重要的组成部分。  相似文献   

18.
早前,听人说当今中国气功界一位名人讲:“纵观现代气功功法千百种,‘一指禅’将要千秋万代传下去。”对于这一远见卓识,作为一名气功爱好者,似有同感,略有所悟,仅以如下肤浅的心得,以殆此功爱好者,并以此作为引玉之砖。鄙人试从“一指禅”功法的历史渊源、功法特点、练功反映三方面略叙一二。一、历史渊源渊远流长,六祖亲创。一指禅相传  相似文献   

19.
运用调查法对健身气功在江苏省的开展状况进行了调查与分析,研究发现江苏省的练功群众主要以60岁左右的离、退休群众为主,学历上主要集中在中小学;练习场所主要集中在广场和空地;练习形式主要以集体练习为主,多数练功群众每周练功5~7次。并提出要加强健身气功功法的推广与宣传工作,加大健身气功活动站点建设力度以及积极开展交流展示活动等建议。  相似文献   

20.
第一章 概述     
中华气功门派众多,在练功的方法上也各有千秋;中华气功的功法不仅各派之间差异大,而且在同一个派系中也有所不同,甚至因人而异。这是丰富的中华气功源远流长的历史写照,也是地域环境、人天合一诸因素的共同集合。中华气功,在科学的春天里繁花似锦,各显神采,令人目不暇接。“内劲一指禅功法”,是我国福建少林寺独有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼,充实,成为武林界推崇的上乘功法。它不同于一般的少林动功,也不同于一般的禅林静  相似文献   

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