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1.
张姝 《中国科教创新导刊》2013,(12):248-248
经过不断的进步和充实,回族文化逐渐形成了具有民族特色的代表性文化,它融合了回族人民的风俗民情、饮食、思想情感等内容。回族文化不仅渗透到回族人民生活生产中的各个方面,而且对回族舞蹈的创作也有一定的影响。回族文化在舞蹈创作中,结合回族文化,及反映了回族人们对于美好生活的追求和优秀创造力,极大地推进和弘扬了回族文化。 相似文献
2.
《黄河之声(科教创新)》2017,(23)
回族舞蹈对于回族的民俗、民风有着良好的体现,凝聚着回族人民的精神意志,舞蹈的动态是与中华民族传统文化息息相关的。本文对回族舞蹈的动态是如何进行数字媒体艺术融入的进行了简单的分析,希望对于回族舞蹈的发展有一定的促进作用,帮助回族舞蹈能够紧跟时代步伐,进一步得到传承。 相似文献
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本文通过对回族舞蹈作品《花儿与少年》的分析，来探讨打造一个具有民族特征与地域特色的民族舞蹈动态语汇建构的必要性，与在建构中的审美标准以及可具体操作的方式方法。目的在于为今天发展势头迅猛的宁夏回族舞蹈提供一些可供参考的建议，使之在今后的历史发展过程中充实完善再接辉煌。 相似文献
4.
马宏叶 《黄河之声(科教创新)》2018,(10)
民族民间舞蹈是我国各民族从古流传至今的舞蹈艺术,具有鲜明的民族性特点,且随着我国社会与经济不断发展,民族民间舞蹈也随之产生了新的发展形势,观众对民族、民间舞蹈的观赏要求也产生变化。这导致传统、单一的民族民间舞蹈形式、编舞创作的观赏性受到较大的冲击。现代舞是从西方传入我国的现代舞蹈艺术,具有受众广、节奏性强等特点,受到我国观众的认可和喜爱。民族民间舞蹈充分吸纳现代舞的优秀之处,为未来民族民间舞蹈发展提供更加广阔的平台。 相似文献
5.
宋媛 《开封教育学院学报》2015,(4)
民族民间舞蹈作为一种独特的艺术形式,在人类历史发展的长河中起到了传承民族文化与民族精神的重要作用。民族民间舞蹈所蕴含的民族特色、地域特色、时代特色成为人们进行舞蹈编创时力求体现的特质。与其他舞种相比,民族民间舞蹈丰厚的创作资源既能为舞蹈编创提供创作灵感,又能表达炎黄子孙的历史风貌。舞蹈编创的“根”应该扎在民族民间舞蹈的土壤之中,并融入了“现代模式”元素,使这一文化瑰宝得到不断的传承和发扬。 相似文献
6.
王慧 《黄河之声(科教创新)》2017,(11)
众所周知,艺术来源于生活而高于生活,很多优秀的影视、音乐、歌舞作品的创作灵感都是取材于我们日常的生产生活,充分渗透着文化积淀。民族舞蹈作为表演艺术的一大类别,最能反映出民族当地的性格情感和审美情趣,一直以来都倍受中外艺术学者和表演者的学习追求和大众的喜爱,其创作的来源也和各民族精彩纷呈,缤纷各异的文化底蕴、风土人情、自然环境、宗教信仰等有着非常大的关联。随着人类长期的历史演化和社会文化的进步,我国的五十六个民族在各自得天独厚的自然人文环境雕琢下逐渐形成了具有自己民族特色的民族舞蹈艺术精髓,从表演形式到舞蹈内涵上都闪烁着独特而精彩的灵魂,丰富多彩,魅力十足。本文就针对民族舞蹈创作与民族文化的关系进行深入和全面的阐述和研讨,结合传统和现代的民族舞蹈创作实例来展示民族文化背景对其演变和发展的重要影响,以期提高民族文化的受重视程度和隐含价值,为日后民族舞蹈创作工作在民族文化中的深入挖掘和开展做出贡献。 相似文献
7.
采用实地考察法和访谈法,通过大量的切身调研,对回族舞蹈的现状和制约因素两个方面进行较为全面深入的研究分析,大胆为回族舞蹈的未来发展提出了一条路线：＂明确一个前提;牢牢把握基本;适当追溯根源;挖掘本体文化;回归民族民间;实践完善创新＂,并在理论的基础上产学研用,提出了回族舞蹈＂回归民族民间＂的实施设想。 相似文献
8.
肖翎 《鞍山师范学院学报》2012,14(6)
以肢体语言来表达人类情感的舞蹈是人类精神文化生活中不可缺少的一门艺术形式.群众舞蹈来自广大人民群众,是从日常生活中创作、提炼而表现社会现实的艺术精华.随着舞蹈艺术的发展和社会文化要求的不断提高,群众舞蹈创编只有在对现代社会新时期特性的把握、突破传统舞蹈内容和范围以及舞台表现手段变化等方面大胆探索,才能不断创作出优秀作品,适应与满足现代社会文化发展和人民群众需求. 相似文献
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中央电视台已经举办的几届CCTV舞蹈大赛呈现出横向结合、纵向继承、民族历史性与现代性融合的创作趋势。表现出超越了舞蹈动作本身、注重对舞蹈文化内蕴及情感的追求;突破了舞蹈创作的固有惯性思维,舞蹈创作的个性化倾向明显;更加注重普通群众对舞蹈的感受性、舞蹈创作日益走向平民化等特征。 相似文献
12.
文章运用宗教社会学的研究方法,从传统与现代关系的视角,通过对当前云南回族经堂教育的现状进行分析,提出经堂教育的现代转型即思维转型、主题转型、目标转型、内容转型,研判云南回族经堂教育的未来走向,调适宗教教育与国民教育的融合,以期为实现回族经堂教育与国民教育的增益互补、助益民族文化的有序传承和社会经济繁荣发展提供具体的运行思路和理论参照。 相似文献
13.
《佳木斯教育学院学报》2020,(10)
羌族舞蹈的创作活动本质上是对羌族艺术提炼、加工、深化的过程,是一种积极的审美认知和审美创作的过程。本文在羌族审美认知的基础上对羌族舞蹈形式美学因子从圈舞的形式美和曲线流动的形式美两方面进行阐述。羌族舞蹈的创作过程就是寻找这个独特符号文化的过程:从羌族舞蹈的动势中寻求羌族舞蹈队形的变化;捕捉羌族舞蹈动作动机,在动律的基础上将其动作发展变化,然后顺着民族舞蹈律动轨迹进行变化和连接;以不同羌族舞蹈主题与舞蹈形式美的结合进行实践探索,对羌族舞蹈形式美进行挖掘与整理,在实践过程中进行反思,为深入研究羌族民间舞的美学认知做铺垫;综合羌族的民族性格与传统文化,借鉴羌族其他的艺术门类为舞蹈创作服务。并且遵照羌族人民的地域环境、生活环境、宗教环境、人文环境等综合因素进行审美认知的考量、探究,从而在羌族舞蹈创作过程中遵循审美认知,创作出具有羌族民族气质的舞蹈作品。 相似文献
14.
牛建强 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(1):107-108
回族作为中国56个民族中的一个民族,其音乐文化历史悠久,独具特色。本文以伊斯兰音乐为背景,论述了伊斯兰音乐对回族传统音乐的形成的历史渊源关系。从回族的族源、回族的分布特点、伊斯兰教与回族,伊斯兰宗教音乐对回族传统音乐的影响以及什么是伊斯兰音乐等方面,我们可以看出伊斯兰音乐对回族传统音乐的影响。 相似文献
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16.
刘小霞 《黄河之声(科教创新)》2017,(16)
近年来,人们日常生活水平不断提升,对于传统文化的发展与继承更为关注。而畲族舞蹈的风格独特且具有一定的艺术表现形式,使得现代人的探究兴趣明显增强。而畲族舞蹈属于民族文化传统中的一种,将该民族人民宗教习俗与生活习惯真实地反映出来,具有极大的社会意义以及价值。然而,受到传统文化与现代文化的冲击影响,民族文化生态环境面临严峻挑战,而畲族舞蹈同样处于尴尬状态。作为地方高校的舞蹈教师有责任与义务传承并发展地方少数民族舞蹈,基于此,文章将畲族舞蹈作为研究重点,阐述了畲族舞蹈的发展以及现状,并提出了具有针对性保护措施。 相似文献
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在传统型学校向现代型学校转变的今天,由于传统文化因素和现代文化因素的摩擦、东方文化和西方文化的撞击、文化娱乐形式的多样性和普及性,特别是价值观念的转变等诸多因素,使具有中国特色的民族舞蹈文化受到冲击。作为一名专职舞蹈教师,充分挖掘民族舞蹈中的教育资源,在学生幼小的心灵中撒下民族文化的种子,培养学生民族自豪感及爱国情感,是我们义不容辞的责任与义务,尤其是在民族文化不断受到冲击的今天,更具有特殊意义。为此,我加强民族舞蹈教学内容与现代社会、科技发 相似文献
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复杂多样的文化传统和生态环境对原生态艺术造成了巨大的影响,各种形态的舞蹈从原生态源流留到现代社会,逐渐成为当今民族智慧的结晶,原生态舞蹈作为文化发展过程中的重要环节,有其自身的永恒性和基础性的意义.本文论述了区域性民族舞蹈与原生态舞蹈之间的关系、民族舞蹈对原生态舞蹈的提炼以及民族舞蹈遗存的原生态文化特征和传承方式等内容. 相似文献
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“双创”即创造性转化与创新性发展，中华优秀传统文化应努力实现“双创”。非物质文化遗产舞蹈因其独特的历史价值、文化价值、艺术价值与学术价值，成为中华优秀传统文化的重要代表。非物质文化遗产舞蹈创作是舞蹈实现创造性转化、创新性发展的重要手段。如何在创作过程中实现非物质文化遗产舞蹈创造性转化与创新性发展，是当下非物质文化遗产舞蹈创作的重要命题。文章立足新非物质文化遗产舞蹈创作，从其前期准备、内容立意、形式创造三个方面阐释“双创”理念下新非物质文化遗产舞蹈创作的实践路径，以期为创作高质量的舞蹈作品提供参考，也为在当前非物质文化遗产舞蹈创作中如何处理传统与现代、民间与专业、东方与西方的借鉴与融合提供有益启示。 相似文献