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1.
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(1):52-56
鲁迅在《摩罗诗力说》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》等论著中,以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,对屈原及其作品作了科学的评论,一方面充分肯定屈原在中国文学史上的重要地位和他作品的主流价值,另一方面也揭示了屈原及其作品的局限性。鲁迅论作家作品,不仅顾及“全人”、顾及“全篇”,而且顾及作者“所处的社会状态”,为文艺评论树立了良好的范例。 相似文献
2.
郭预衡 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
文变染乎世情─—研究元代文章的一些想法郭预衡研究某一时代的文学，最好了解历代文学发展的全过程，以便于进行比较。研究一个作家，也要弄清这个作家生活的时代。鲁迅说：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”（《... 相似文献
3.
陆兴 《中国小学语文教学论坛》1990,(12)
时代背景和作者介绍,在语文教学中不算是个大问题,但它却是每个语文教师经常接触的问题,因而也不能等闲视之。鲁迅先生曾说过:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且是顾及作家的全人,以及他所处的社会动态,这才较为确凿。”(《题未定草》)教材是前人写的,当今的中学生对作家的生活及其创作时代往往知之甚少,尤其对古代及外国作家及作品的了解更是如此。因此在教学中对时代背景和作者作些恰当的介绍是十分必要的,这是显而易见的道理。但我们如果把“介绍”视为一种必不可少、必不可变的教学程式,不管作者风格、文章特征、学生实际,千篇一律地按解题、时代背 相似文献
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徐德丰 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1994,(1)
(一) 鲁迅先生指出:“我总以为倘要论文最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”“在社会状态”中,“顾及全 相似文献
6.
蔡川右 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
一、赋诗言志和断章取义诗词名句是客观存在,是古代诗词创作、欣赏和评论中值得探讨的问题。注视它的存在,不是要“踢开”全篇,而是为了更好地把握全篇。鲁迅倒是说过:“不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全文,以及他所处的社会状态,这才极为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”(《且介亭杂文二集》)鲁迅在四十年前的辩论中有针对性地写这段话,显然是强调评论作品要顾及全篇,知人论世,其方法是科学的,其态度是严肃 相似文献
7.
费颖 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(8):35-37
鲁迅先生曾说：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”也就是说，我们在阅读节选的文章时应遵循以下两点：一要顾及全篇；二要知人论世。 相似文献
8.
一、知人论世
孟子说：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎？是以论其世也。”鲁迅先生也曾说：“倘要论文,最好顾及全篇,并顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,要不然,是容易近乎说梦的。”所谓“知人论世”,就是读者在阅读文学文本的时候,要了解作家的性格、生平、时代背景,把作品内容、时代精神与作家本身情况联系起来综合分析。 相似文献
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陈贤书 《中学语文(读写新空间)》1999,(7)
许多时候,我们读书可以“不求甚解”。但是,若要论文,即对所读之诗文予以解说或评论,恐怕仍须“求甚解”才是。鲁迅先生曾说过:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确定。要不然,是很容易近乎说梦的。”(《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》)他所说的这两个“顾及”,则是我们对所读之诗文求得“甚解”的必经途径。遗憾的是,时下不少人在论文时,竟连“顾及全篇”也尚未做到,他们只感触于文章的局部甚或只言片语,便急忙忙想当然地对全文进行种种的吹嘘 相似文献
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近些年来,改革语文教学中的程式化取得了可喜的成果.但是,似乎也存在着把介绍作品背景、分析篇章结构、归纳中心思想、总结写作特点等教学步骤统统列入程式化的范畴而一律排斥的现象.我认为对此有必要作实事求是的分析.鲁迅先生说过:"倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会动态,这才较为确凿."鲁迅这里所说的"顾及全 相似文献
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<正>鲁迅在《且介亭杂文二集·“题未定”草七》中说:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”作者创作这两篇散文的社会状态分别是这样的:《记念刘和珍君》写于1926年,正值全国革命高潮的到来, 相似文献
13.
李佩玲 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,17(6):82-83
鲁迅指出：“世间有所谓就事论事的办法,现在就诗论诗;或者也可以是无碍的罢。不过,我总认为倘要论文,最好顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿,要不然,是近乎说梦的。”鲁迅的“三个顾及”论文思想,实际就是针对阅读的片面性而发的。这对改善当前语文阅读教学中存在的支离破碎的分析现象具有积极的、现实的指导意义。 相似文献
14.
张福林 《中国科教创新导刊》2010,(36):107-107
诗歌的意象是诗人情感的载体,是烙有作者主观情感色彩的客观物象,具有丰富的表情达意功能。解读文学意象就是通过作品浸染作家主观感情色彩的喜、怒、哀、乐、愁等一系列情绪来观照作品意蕴,从而走进作家细腻丰富的感情世界,获得较为持久稳定的文字蕴含,形成诗歌鉴赏中关于意象的方法论和世界观。 相似文献
15.
王宁宁 《华夏少年(简快作文 )》2007,(2)
一、颂其诗,知其人,论其世“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以也,是尚友也。”(《孟子·万章下》)孟子提出的“知人论世”,应该是文学评论中较早的理论了。鲁迅先生对此也有十分精辟的阐释:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的本人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不 相似文献
16.
《中学语文园地(初中版)》2002,(6)
提起《为了忘却的记念》,人们通常都会说这是一篇纪念“左联”五烈士的文章。但如果“顾及全篇,并且顾及作者的全人格以及他所处的社会状态”,那我认为,所谓“纪念”云云,还只能算是显性意义,只有由此进而探讨其隐含意义,对《为了忘却的记念》的解读才能“较为确凿”。在《为了忘却的记念》中, 相似文献
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一般论者都以“舍生取义”当作本章的中心论点或主旨,实际上《鱼我所欲也》章根本不是一般的不痛不痒的泛泛的道德说教,相反,它确乎是一篇锋芒毕露的匕首投枪式的声讨檄文。鲁迅先生说:“倘要论之,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是容易近乎说梦的。”分析古人的论著更不能忘记 相似文献
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