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全球化时代,中国应建立“侨务文化”理论体系。从全球化时代语境出发,建立“侨务文化”的理论体系是一种时代话语要求。中国侨务文化理论体系以起源论、认识论、历史论、政策论与实践论等理论板块为体系架构,阐释中国侨务文化的起源与历史演变过程,指出中国传统文化中以“和”为中心的文化逻辑是认识论的核心,这种逻辑的基础就是中国《易经》与《墨经》中的“阴阳和合”与“同异交得”的观念。在侨务文化的历史论中,划分了侨务文化发展的主要历史阶段,指出不同阶段的主要发展特性。在对侨务文化政策观念的论述中,主张以和谐发展为主体,要以国际法律规章和国际惯例来制定我们的侨务政策,维护华侨与华人的合法权利与要求。关于侨务文化实践方面,则应当适应全球化时代科技发展的新潮流,引进华侨与华人的金融和产业投资与科技力量的合作,推动中国侨务工作的转型与现代化。 相似文献
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卫厚生 《山西大学师范学院学报》2006,5(6):27-30
中华文艺复兴是振兴中华民族、开启民族新时代、重振民族辉煌的重要途径。欧洲文艺复兴的历史经验值得认真学习和借鉴。“文化融合”是文化发展的重要规律，任何民族文化的发展和创新都离不开文化融合的历史进程。中华传统文化的优秀成分作为其核心和本质在文化融合的过程中不会被融化和消解，会在新的文化形态的形成过程中不断改造外来文化并随着时代的前进和社会进步被赋予新的内容。新的文化形态的形成和建立与时代有着密切的关系，与社会经济基础有着密切的关系。继承发扬中华优秀传统文化，吸收各民族进步文化的优秀成果，充分体现社会主义时代精神的崭新的文化体系，一定会建立起来。 相似文献
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民族伦理道德作为中国文化的重要组成部分 ,对中华民族的延绵发展 ,对中国历史上不同民族间的融合 ,对中国人的价值观念和行为方式的确立 ,对我们民族心理和民族性格的形成 ,都曾起过十分巨大的作用和影响。中国文化与民族伦理道德紧密结合 ,造就了中国文化的丰富内涵和独具特色的持久魅力。在新的世纪实现中华民族精神伟大复兴的时候 ,探讨中国民族伦理道德的特征及其对民族精神的影响 ,有着特别重要的意义和作用。 相似文献
4.
佤族在历史发展进程中,创造了光辉灿烂的民族文化,但随着社会的发展,现代化及外来文化对佤族传统文化产生了巨大的冲击。因此,构建新的文化体系,让各种新的文化元素与佤族传统文化之间相互协调、融合,使佤族传统文化的传承与发展始终处于一个相对平衡的系统中,形成稳定和良性循环的态势,是佤族固守民族文化阵地、传承民族文化精髓的重要方式。 相似文献
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北方文化是中华民族文化的重要组成部分，本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一，尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格，促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为，辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶；田同旭教授认为，十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代，金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流，为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。 相似文献
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论中国画新材料与民族审美的融合 总被引：1，自引：0，他引：1
张忠全 《安徽教育学院学报》2006,24(5):118-120
材料是中国传统文化的切入点，是产生新艺术思想的基础。其所体现的价值观、精神指向、审美引导与民族信念、秩序与需求融合成一个整体结构时，才具有本质意义。当代中国画在借鉴西方对材料研究经验的基础上，应该积极从科技成果中寻找、探索新的表现媒介和新的语言形式，重构中国画新体系。 相似文献
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中国古代北方民族教育文化中，牧猎与农耕混合型是游牧文化与农耕文化在冲突与融合中形成的中间型的过渡教育文化形态。它是古代北方民族在保持本民族教育文化传统的同时，有选择地吸收汉文化的结果，也反映出北方古代民族接受先进中原文化的一种矛盾心理。但它为中华教育文化的发展增添了新的内容。 相似文献
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北方文化是中华民族文化的重要组成部分,本期论坛着重探讨了北方民族文化融合与辽金元文学及中国古代戏曲小说繁荣的相互关系。李成教授认为民族文化融合是中国文学转型的动力之一,尤其是北方民族文化影响了辽宋金元时期中国文学的走向、内在特质和文学风格,促进了戏曲的发展。周惠泉研究员认为,辽金文学是汉文化与北方民族文化融合互补的结晶;田同旭教授认为,十六国北朝是古代戏曲艺术形成开始兴起的时代,金元两代则是古代戏曲艺术正式成熟的时代。刘达科先生认为民族文化融合与双向交流,为古代戏曲发展增添了新的基素和活力。 相似文献
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在全球化不断深入的背景下,多元文化的碰撞与融合,引发了当代大学生不同程度的民族文化认同危机.中国传统文化所具有的进取精神、宽容精神、人本精神、务实精神及仁爱精神应成为构成当代大学生人文素质的基本成分.社会各界应确立社会主义主流文化的核心地位,以增强当代大学生的民族文化认同感,弘扬民族精神. 相似文献
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文化兴,则民族兴。我国民族文化的传播延续了 五千年历史脉络,融合 56 个民族各自的文化特色,形成具有中 国特色的社会主义主流意识形态,借助我国民族文化自信构建 国际化职业教育专业教学标准有助于形成中国的话语权。同 时用民族文化的对外传播实现中华民族与世界各民族的平等 友好和平相处,让我国民族文化凝聚而成的中国智慧为构建人 类命运共同体提供更多达成共识的方针策略。 相似文献
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推进文化的传承创新是我国新时期大学的神圣职责和使命。传承传统文化、创新思想文化、引领先进文化是大学完成这一职责和使命的基本要求。大学推进文化的传承创新要守护大学精神,科学定位人文社会科学的职责,充分发挥文化育人的功能,积极开展对外文化交流,展示当代中国大学风采。 相似文献
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改革开放把中国带入了一个多元的文化交往的共同体中,对处于全球交往系统中的中国文化来说既是机遇又是挑战,这给我们带来了新的价值依托和全新的文化经验。在加快推进社会主义现代化和全面小康社会的伟大进程中,在中国全面参与全球化进程的背景下,中国究竟应该选择什么样的文化发展道路和确立什么样的文化理念将成是中国文化学者务必回答的时代课题。 相似文献
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唐智霞 《河南广播电视大学学报》2012,(3):52-54
文化全球化能促进各民族文化的发展,同时也会对各民族语言文化造成冲击和威胁。全球化语境下的英语教育,肩负着培养民族文化认同感和维护国家文化安全的责任。文化自觉意识的培养应成为英语教育不可忽视的一项重要内容。英语课程作为文化传递的重要工具,一方面要引导学生学习西方优秀文化,另一方面要培养学生对民族文化的认知自觉性,从而实现英语教育与文化自觉的统一,使多元文化达到"和而不同"的境界。 相似文献
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吴东弓 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):33-37
在华侨华人美术研究中,移民意识是解读华侨华人美术发展的关键因素,文化漂移性是移民文化的重要内涵,移民意识决定了华侨美术既有"传统性"又有"异域性"的文化特征。华侨美术在其自身的发展历程中呈现出:民族性、异域性、漂移性相结合的独特的美术文化现象。这种文化融合是故国文化基因与移民意识相融的结果,是中国传统美术形态和西方美术形式意韵的融合。华侨华人美术的发展是中华文化对外传播的重要途径,对强化国家文化影响,促进世界文化发展具有重要价值。 相似文献
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韩玲 《河北能源职业技术学院学报》2021,21(1)
对来华留学生的中华文化认同教育是提升国家文化软实力的重要途径之一。基于浙江省五所高校的来华留学生调查问卷数据分析,目前高校留学生对中华文化的认同总体趋于积极正向,且汉语水平对留学生中华文化认同的影响较显著。针对来华留学生中华文化认同的现状,应在树立文化平等意识的基础上,通过加强语言与文化教学的融合、优化对外汉语教学策略、提升对外汉语教师的素养、丰富各类社会实践活动、导入特色地域文化、帮助留学生重构社会支持网等提升留学生对中华文化的认同度,帮助留学生更好地实现跨文化适应。 相似文献
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在经济全球化发展语境中，化正处于普遍交往的状态。而化的普遍交往，将使民族化特别是发展中国家的民族化受到严峻挑战。经济全球化既使化受到挑战，也将使其获得发展创新的环境。中国民族化在发展过程中，也正在受到挑战。面对挑战，我们要对中国化有正确的认识和评价，并要具有创新精神，大力发展化产业，这样才能获得化的自信。 相似文献
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杨冬云 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(5):56-59
当今世界,文化全球化已成为全球化的重要组成部分。但文化全球化的很多内容从根本上处于西方思维方式的影响之下。以美国为首的西方发达国家,其文化在经济推动和携带下带有巨大的侵蚀力、渗透力。落后国家在全球化中的声音总是被掩盖或弱化。同时,现代化理念、现代化模式已经为全球绝大多数国家自觉接受并实践,而现代化本身具有强烈的西方文化印迹。非西方国家在与国际接轨过程中十分忧虑会散失越来越多的民族性文化。面临这样的文化困境,非西方国家应该认识到,任何文化都具有普遍性和特殊性的二重性。各民族文化在世界文化的互动中既不断吸收着异域文化中的优秀成分,同时也不断地贡献出本民族的文化资源使之成为人类共享、共有资源的一部分。因此各发展中国家应该增强自己的文化自信心,以积极开放的心态而不是隔绝封闭的态度促进文化的交往和吸收。中国传统文化中的“和而不同”思想为我们应对文化全球化的冲突与挑战提供了现实选择。 相似文献
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海外华文教育的发展与华裔新生代对中华文化认同的提高本质上是华文教育影响力的问题,反映的是中华文化的软实力。坚持党的领导,通过改革开放提升中华文化软实力,讲好中国故事以增强中华文化的影响力和国际竞争力,是对推动华文教育与文化认同的有力保障。参照《悉尼协议》标准进行华文课程资源建设供给侧改革,推动海外华文教育包括职业教育的发展,以职业教育密切与祖国的联系,推动华裔新生代主动服务“一带一路”走出去企业,进而增强对中华文化的认同也是巩固发展最广泛的爱国统一战线,是为实现中国梦积聚广泛力量支持的重要手段。 相似文献
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郑鸿芹 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(2):96-98
因中外文化交流而诞生的国外汉学作为一门独立的学科,对于中国学术而言,既有知识贡献,亦有学理注入。顺应新时期文化交流的需要,中国学者早已开始致力于以海外汉学为研究对象的汉学研究,而作为海外汉学史的最新研究成果,《图说汉学史》则以其独特的视角阐释了海外汉学给予我们的学理启示:为学者一定要有深厚的人文素养和文化忧患意识。 相似文献
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刘薇 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):53-58
在全球经济一体化更加深入发展的今天,文化作为国家利益的一个组成部分,其重要性在日益增加。随之而来的文化安全问题也成为各国在维护国家利益的过程中需要重视的问题。在各国文化相互激荡、互相交融及西方文化的强势入侵下,中国的主流意识形态、传统文化及民族文化都受到了不同程度的冲击和影响。鉴于此,只有加强交流与对话,吸收西方文化当中的精华,抵制腐朽文化的侵袭,才能共建全球文化体系。中国要摒弃华夏文化中心论或西方文明中心论,秉持开放包容的精神对待人类创造的一切优秀文化成果;要继续弘扬优秀的民族文化,在文化全球化的趋势下不但要捍卫自己的民族文化,还要吸收一切优秀文化成果,推动社会主义的文化大发展大繁荣,在捍卫国家文化安全的同时拓展国家的文化利益。 相似文献