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相似文献
 共查询到17条相似文献,搜索用时 765 毫秒
1.
正京族少男少女人物石膏像、悠扬婉转的独弦琴声、少女们的飘飘长衣……踏进防城港东兴市京族学校(以下简称东兴京族学校),一股浓郁的民族气息扑面而来。该校前身是建于1952年的万尾小学,2003年8月,东兴市京族中学和万尾小学合并,组成了东兴京族学校,这是全国唯一一所以京族命名的民族学校。近年来,该校通过开设京族语言教学课,开办独弦琴兴趣班,努力打造具有京族特色的品牌学校,日渐成为京族文化的教育基地,成为防城港市民族教育对外交流的窗口。  相似文献   

2.
京族长期与海为伴、以海为生,与海洋产生了不可割裂的依存关系.京族鱼文化是京族文化的精髓所在,体现在京族人生产生活中的方方面面.文章选择京族聚居地氵万尾村的"哈节"为视角,描写京族鱼文化保护和传承的现状及京族鱼文化演变的原因,深入探讨保护和传承京族鱼文化所蕴涵的文化意义.  相似文献   

3.
京族是一个以海洋经济活动为特色的少数民族,由于历史的渊源,其饮食明显地体现出越南越人(京族)稻作文明的烙印。通过对居住在中国北部湾畔的京族这一海洋民族饮食的考察,发现京族饮食既具有汉族等农业民族饮食文化的共性,又不乏鲜明的民族性和独特的地域性。其饮食受地缘和经济发展的影响,是经济与文化互动作用下的产物。  相似文献   

4.
饮食文化是哈萨克族传统文化的重要组成部分,其具有鲜明特色的饮食文化与其所处的地理环境、宗教信仰以及经济的转型等因素有着密切的关系。本文就哈萨克族饮食文化特色形成的原因进行必要的分析和阐述。  相似文献   

5.
随着京汉民族文化的相互交流与融合,带有海洋气息的京族人过春节并不是孤立的文化事象,春节前后一个多月,包括做“年晚福”、扫墓祭祖、吃“散年饭”、到哈亭公祭祈福、拜社神、祭海祈福等习俗,是一个综合性节庆系统.京族哈亭事务委员会所延续五百年的族内“村翁”组织,使京族春节传统文化,具有深厚的中原文化特征、鲜明的海洋文化特征和多元包容的文化特征.  相似文献   

6.
海边京人     
京族,历史上自称“京”,他称“越”,1958年定名为京族。主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。人口为18915人(1990年)O京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来,最先居住在巫头岛和江平镇附近的寨头村,后来才逐渐向尾、山心、潭吉等地发展。京族聚居区南临南海的北部湾,亚热带气候、地理环境和自然条件决定了京族的社会经济以渔业为主。其渔业生产有浅海捕捞、深海捕捞和杂海渔业三种,其中以浅海捕捞为主,深海捕劳不多,妇女则普遍从事杂海渔业。在长期的生产实践…  相似文献   

7.
京族是我国唯一一个以海洋渔业经济为主的人口较少的民族。万尾地处中越边境,濒临北部湾,是个京族渔村,也是京族传统文化传承与保护比较完整的地方。对京族传统文化发展现状的调查,有利于我们更好地认识京族传统文化在当下的传承与保护状况。  相似文献   

8.
凌钦仪 《新疆教育》2012,(10):82-82
在现代化进程中,人口较少数民族传统文化被同化、失忆、中断现象十分严重。京族,是我国人口较少数民族之一,京族传统文化的传承和发展同样也面临上述问题。如何保护和传承京族传统文化,成为京族发展面临的紧迫任务和问题之一。学校教育作为民族传统文化传承的重要途径和平台,在民族传统文化的传承中发挥重要作用。  相似文献   

9.
京族是中国唯一的海洋渔业民族。唯一性、民族性、海洋性和脆弱性是京族文化的基本特征。文化传播是文化保护与发展的重要组成部分,也是文化再生产的重要环节。从拉斯韦尔5W模式的视角去重新审视京族文化网络传播的现状,发现其存在传播内容过于分散且同质化严重、抄袭现象明显、传播技术手段单一和忽视研究受众对文化的认知效果等问题。从碎片化传播到镜片化传播的转换,需要建立一个稳定、权威且专业的京族文化网络传播平台。此外,着力培养京族民间文化产业管理人才队伍,是提升京族文化网络传播的广度和深度的一个重要途径。  相似文献   

10.
中国朝鲜族人民创造了既蕴含他民族文化又不失本民族特色的朝鲜族饮食文化。冷面是朝鲜族三大特色食品之一,它不但是朝鲜族人民引以自豪的传统饮食文化,同时也是中华民族饮食文化宝库中的一颗璀璨的明珠。冷面的原料多为荞麦,其制作过程复杂,历史悠久且工艺独特。冷面折射出朝鲜族饮食文化的民族认同价值、历史记述价值、民族文化承载价值和经济发展价值。  相似文献   

11.
民族学视野下的朝鲜族传统饮食文化及其传承   总被引:1,自引:0,他引:1  
朝鲜族饮食文化以其重保健,重食疗;崇尚自然,融合多元;精诚细作,讲究美感和手功的饮食特征和文化内涵,成为中华民族饮食文化中一颗奇异的明珠。通过朝鲜族饮食文化的内涵,可以体会到一个民族的生态文化和精神文化,以及这个民族所追求的尽善尽美的理想境界。  相似文献   

12.
越南饮食作为越南传统文化的重要组成部分在长期发展、演变和积累的过程中已形成了自己的民族风格和特征,越南人把中国古老的中医理论和阴阳学说应用到饮食文化中并形成了自己传统而独特的饮食文化。  相似文献   

13.
广西美食旅游项目开发研究初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
广西民族美食品种繁多,别具风味。在广西对外开放的新时期,基于民族美食的美食旅游项目开发,以其鲜明的民族特色、深厚的饮食文化底蕴成为广西旅游新的增长点。对广西美食旅游进行深入研究,不仅可以挖掘民族饮食文化宝藏,还能打造民族美食品牌,为进入国际市场,参与国际竞争打下基础。  相似文献   

14.
朝鲜族在长期的发展过程中,形成了具有本民族特色的饮食文化。朝鲜族是种植水稻的民族,主食主要有饭、糕、面条等,其饮食礼仪繁杂,饮食色彩上注重视觉美。通过分析朝鲜族饮食的文化特征,挖掘其在民族凝聚力、民族文化教育等方面具有的功能。  相似文献   

15.
西夏地区的饮食文化主要受到西夏自然环境、西夏民族构成以及西夏人民的对外交往等三个主要因素的影响。西夏地理环境为西夏人民的饮食提供了物质基础,西夏民族构成是西夏饮食文化形成的主体因素,西夏人民的对外交往则进一步丰富和改善了西夏人民的饮食。  相似文献   

16.
古代的广西作为岭南百越民族文明的一个摇篮,其饮食文化与这块古老土地的人类文明一样,史踪清晰,内涵丰赡,成就灿烂。通过对商周至战国时期古壮族饮食文化踪迹的探寻及秦至隋时期广西壮族饮食文化态貌的史料考析和文化钩沉,首次对商周至秦隋时期广西饮食文化态貌进行探讨。  相似文献   

17.
居住于武陵山区的土家族人创造了丰富瑰丽的饮食文化,其社会历史价值、审美艺术价值、科学价值十分显著。以沿河土家族传统饮食文化为例,分析其创造巨大经济的价值可能性,探讨保护和开发土家族饮食文化的途径与方法。  相似文献   

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