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体育作为“西方文化”的一种物化载体,在鸦片战争后开始进入中国。由于西方体育文化与东方传统体育文化本质上的差异使得西方近代体育文化的传播必然受到中国传统体育文化的抗阻,因此,体育领域中的“西学东渐”是一个充满着矛盾冲突的过程。通过对历史资料的分析整理,总结出：近代上海体育在西方侨民体育的示范和引导下,走上从惊诧、排斥到调和、吸纳西方近代体育的发展历程,完成了对西方近代体育从吸纳、比照、融通的3个递进的演进过程,实现了西方体育在中国本土化的“变迁”与“重建”的过程,上海民族传统体育也经历了“解构”到“建构”的痛楚,实现了现代化转型。 相似文献
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中国武术:尴尬的境遇与发展的新策略 总被引：29，自引：0，他引：29
在文献资料查阅的基础上,运用文化社会学理论全面地梳理了在体育全球化背景下民族传统体育及武术的发展境遇。文章指出:近代以来,随着西方文化在中国的传入和迅速传播,在西方强势文化的裹挟之下,西方体育严重挤压了中国民族传统体育的生存发展空间,以武术为代表的民族传统体育进入了一个新的发展瓶颈。进而提出,坚持民族传统体育的自信和自觉是应对西方体育强势文化影响的重要途径;选择“多条腿”走路的方式,全面实施民族传统体育文化和武术文化的复兴。最后指出,在体育全球化背景下的民族传统体育的发展,着实遇到了西方体育的强势挤压。很多民族传统体育文化、包括发展较好的武术遗存已经或正在远离我们的视野。所以,在传统文化的继承出现危机的当代,我们有责任承担起这样的义务,唤起我们保护和发展民族传统体育的意识,加快我们的实施行动。 相似文献
3.
从历史的角度看影响体育发展的因素——以广东、湖南体育发展为例 总被引：1，自引：0，他引：1
笔者运用文献法，比较广东、湖南的体育发展轨迹，发现不同历史阶段，影响体育发展的主因不同：军事斗争是推动古代、近代体育特别是武艺发展的主因；近代“强国保种”的救亡思想加速了西方现代体育的中国化，也影响了传统体育特别是武术的正常发展；现代西方强势文化特别是体育文化的入侵使得我国传统体育被边缘化，武术等传统体育在活动样式、价值体系甚至文化内涵都深受西方文化的侵蚀。地域经济发展水平、地域文化特征、地理位置等也是体育发展的重要影响因素，在和平年代犹显突出。 相似文献
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学校体育教学内容"移植"与"复兴"探幽 总被引：1，自引：0，他引：1
回顾中国近代学校体育史,不难发现民族传统体育逐渐让位于西方体育,这一结局虽然意味着中国传统体育文化在“移植”西方近代体育之后显得充实、丰富,但同时也标志着中国传统体育文化的衰落。学校是西方文明的输入口,学校也应成为东方文明的输出口。从实际出发,“复兴”民族传统体育,构建具有中国特色的体育教学内容体系,是面向新世纪我国学校体育改革的方向。 相似文献
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从历史中走来的 传统武术 现代武术 竞技武术 总被引：5，自引：0，他引：5
今天的体育已经走向问题的时代，奥林匹克运动正由于其自身的问题，越来越显得疲惫不堪，竞技体育中的种种丑闻使得人们渐渐地对其失去信心；作为传统中华民族文化重要组成部分的民族体育文化，在一个以西方体育文化占统治地位的世界体育文化发展图景中，正面临着歧路彷徨的尴尬局面。发生在20世纪初期的中西文化、中西体育的争论问题，今天又一次轮回到一个争论的时代。西方体育带给我们什么？西方体育的价值我们需要多少？它是否伤害了我们的民族体育文化发展？我们民族传统体育面对西方体育发展中的问题能够做些什么？等等这些问题，正成为中国体育十分关注的问题。由此而产生的当代中国体育的大讨论也变得激烈和无度，犀利的嘲讽、铿锵的批判、顽固的坚持，使得体育理论研究已经变得多少有些缺乏“理性”。 相似文献
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民族传统体育新文化的构建--兼论体育全球化背景下民族传统体育的发展 总被引：18，自引：3，他引：15
民族传统体育作为一种文化形态,是随着时代的变迁而发展、丰富和充实的,因而民族传统体育在新时代的发展过程中就存在着文化构建的问题.通过分析,我们认为,民族传统体育新文化的建构要以自己优秀传统体育文化为基础,同时,也不能自我封闭,拒绝外来文化.我们建构民族传统体育新文化,就是根据人们的基本价值观念对传统体育文化和外来体育文化进行分析,对其中文化元素进行抉择,或采借、或抗拒、或保持、或抛弃,新文化就是对各种文化元素的抉择和重组的结果.对于体育全球化背景下民族传统体育的发展问题,本文认为,在体育日益全球化的今天,在发展民族传统体育的征程上,我们在承认传统的同时,要力避守旧.应该承认民族传统体育发展进程中的革新和改良,认可它是建立在多样化基础上的发展.这也就是中华民族传统体育在历史发展过程中所给予我们的启示. 相似文献
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民族传统体育的振兴与文化创新 总被引：29，自引：0，他引：29
作为一种文化，中华民族传统体育有自己的传统文化根底，但能否前瞻性地应对生存和发展问题，需要作出符合文化的时代性选择。充分发扬其内在的精神活力，大力吸收西方的和其他民族的优秀文化，调整其不适应现代社会发展的部分，并对传统的体育文化进行创新性诠释，形成健康的文化氛围，建立可持续发展战略，营建内在的发展动力，是振兴中华民族传统体育的关键。 相似文献
10.
李力研 《哈尔滨体育学院学报》1992,(3)
不同民族间不同的文化传统,决定着各自不同的历史发展。中华民族的文化构成中缺乏一种有如体育运动的东西,民族性格中也就缺少了一些冒险精神和肉体发达。相反,西方民族则格外重视体力,体育甚至武力有着良好的学校体育基础和传统。西方近代化的开端,与民族的强悍体魄野蛮冒险有关。日本的崛起,与其从西方借鉴这一教育传统有很大关系。中国近代的先进知识分子都已注意到了中国的这一不足。当代中国不能不重视青年人的肉体锻造。 相似文献
11.
中西近现代体育发展过程的比较研究 总被引：4，自引：0，他引：4
世界上真正的近代竞技体育是在西方新兴资产阶级的历史脚步声中，在文艺复兴、宗教改革与启蒙运动所代表的人类理性精神向封建和教会势力一次次猛攻中产生和发展的，是竞技体育冲过黑暗时期的质的飞跃。所以，近代西方竞技体育是冲破思想障碍而形成的，是从精神解放上升到物质形态，从思想上的向往，发展到物质利益实践的一个过程。中国当代竞技体育始终与民族的命运、民族的解放和国家振兴保持着天然的血肉般的关系，中国竞技体育发展的动力来自民族的自强意识。因此争取民族独立，振兴民族经济、民族文化和民族意识的全面现代化，实现民族的崛起与腾飞，是本世纪民族的中心任务，它构成了时代的基本内容，社会历史的中心，民族意识的中心，也规定了中国竞技体育的基本性质和走向。显而易见，西方竞技体育的发展进程是由于自身内部的矛盾运动而引起的，它更具有自然发展状态下的和谐性，因而我们认为它是一种顺向性的发展过程。而中国竞技体育的发展进程，其原因并不仅仅在于自身内部的矛盾运动，即使这种内部的矛盾运动，也是由于西方文化和竞技体育的撞击而大大强化了的。因而可将中国近现代竞技体育的发展称为逆向性发展过程。 相似文献
12.
冯骤才的小说<神鞭>内涵深厚,小说反映了近代中国面临的一场深刻的文化危机,传统武术逐渐让位于西方科学体育也是其表现之一.本文从体育文化学的角度对小说进行分析,探讨了西方体育文化与中国传统体育文化的分立、碰撞以及中国传统体育文化的现代化之路. 相似文献
13.
崔江 《体育科技文献通报》2007,15(4):66-68
作为文化表现形态之一的体育,尽管都是一种身体性活动,然而,中西方民族传统体育存在显著的差异。其中,文化背景、价值内涵与民族心理都深深地影响着中西方民族体育的产生与发展。随着全球化的加深,中西方体育文化最终会相辅相成,融为一体。 相似文献
14.
民族传统体育是民族传统文化的一个组成部分，经济全球化与信息网络化对民族传统体育的发展既是一种机遇，也是一种挑战。面对全球化浪潮，面对21世纪，如何使中华民族传统体育在现代社会中得以继承和发扬，并将其融入到世界体育文化之中，适应现代社会发展的要求，提升民族传统体育在世界体育中的地位，促进民族传统体育的现代化，是维持现代体育生态的多样性与统一性的关键之点。 相似文献
15.
《体育与科学》2015,(3)
本研究以近代鼓浪屿的现代西方体育历史发展为研究对象,通过梳理鼓浪屿西方传教士原始文献资料、访谈调查等研究方法,对近代鼓浪屿的体育文化历史进行了系统研究。研究认为,近代鼓浪屿现代足球运动的发展历史可追溯至19世纪90年代;鼓浪屿也是我国壁球、高尔夫、网球等诸多近代西方体育运动的最早开展地区之一;鼓浪屿是我国近代学前身体教育、基础体育教育及女子体育运动开展的重要先驱;马约翰深受鼓浪屿近代西方体育文化的影响,是鼓浪屿地缘性体育文化影响中国近代体育教育发展的重要载体和途径。在近代鼓浪屿的体育文化演进中,西方各国传教士是近代鼓浪屿体育文化的重要启蒙者;鼓浪屿西方使馆人群是近代鼓浪屿西方现代体育运动的积极实践者;不时登陆的各国水兵为近代鼓浪屿西方体育不断注入新的技术知识与内容,是近代鼓浪屿体育文化的持续推动者。 相似文献
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中心与边缘:中华民族传统体育文化的传播定位 总被引：2，自引：1，他引：1
在全球化背景下，文化成为国际间竞争的重要方面，文化竞争力成为衡量国力的重要指标。中华民族传统体育作为中国五千年文化的有机组成部分，在这样的时代背景下，也被赋予了塑造国家文化形象的使命。由于历史积淀等原因，民族传统体育与西方体育的关系只能是中心一边缘的区位关系。走向边缘是体育全球化中留给中华民族传统体育发展唯一可能和可取的选择，是我们目前及今后较长时期内必须面对的现实。边缘不等于绝对落后和无所作为，也不等于没有发展和不能发展，它只是相对于西方体育的发展优势而言的。走向边缘，回归中国将是中华民族传统体育迈向新时代，开始一个巨大发展的起点。 相似文献
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对当下学术界比较流行的中西体育文化"融合论"的两种观点提出了质疑.研究认为,由于中西体育文化在价值观念、表现形态、文化适应性上的巨大差异,以及发展形态不平衡,两者不可能融合.中西体育文化比较应该走出二元对立、非此即彼的研究框架,使二者在各自领域内并行发展.当前,我国应大力学习西方体育文化,发展奥林匹克运动;同时,也要加强对中国民族传统体育的保护. 相似文献
18.
从冲突走向融合——近代中国传统体育与奥林匹克运动发展的历史审视 总被引：4，自引：0，他引：4
20世纪初期中国社会出现的深刻变化和1915年后发生的新文化运动与五四爱国运动使得中国的思想文化领域也相应地出现了巨大变革。与此同时,随着一些知识分子对西方思想和先进文化的研究与倡导,作为西方文化重要形式之一的现代体育活动也开始逐渐地传入中国。这些西方现代体育活动的传入与发展,一方面对新兴的奥林匹克运动的传入起到了巨大的推动作用,但另一方面也对在中华大地上土生土长的中国传统体育文化造成了一定的冲击。双方的碰撞和交锋促使更多的人冷静地思考中西体育各自的长处和短处,从而为中国传统体育与奥林匹克运动的初步融合提供了思想基础。它不仅使以奥林匹克运动为代表的西方现代竞技体育能更好地走进中国社会,而且也为中国传统体育走向世界创造了条件。而由此出现的以竞技体育为特点的奥运模式对中国传统体育发展的影响,使得传统体育逐步走上了借助奥林匹克文化模式而进行自我改造的近代化进程。 相似文献
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民族健身操的价值及应用前景 总被引：2，自引：0，他引：2
“阳光体育工程”所倡导的全民健身精神，对体育教育事业的提升和发展提出了新要求、新目标。为积极配合和推动我国体育教育发展这一要求和目标的实现，在主动学习外来体育文化进步思想和技术的同时，应更积极地发掘我们传统体育文化，促进传统体育文化在现代社会发展中的维系和传承。民族健身操作为现代体操学科中的一个新的分支，在对民族传统体育文化的传承和发扬上独具优势和特色。民族健身操在“阳光体育工程”的贯彻和实践中将具有光明的发展前景。 相似文献
20.
民族传统体育作为世界体育的一个重要组成部分,在现代社会发展过程中越来越凸显其价值性,随着现代竞技体育的发展,民族传统体育项目面临着重要的发展问题。文章运用文献资料法和逻辑分析法,对民族传统体育的概念进行了分析,对民族传统体育的重要性进行阐述,并就中国的民族传统体育发展提出自己的一些见解,认为中国民族传统体育的保护、继承和弘扬是每个人的责任,对于民族传统体育的概念和内涵有清晰的了解更加有利于我们去发展和推广中国民族传统体育,中国民族传统体育必须走出封闭状态,不断地完善自我才不至于在与西方传统文化的交流过程中丧失其个性特征。 相似文献