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四月四日,是美国黑人民权领袖马丁·路德·金被刺杀37周年的日子. 金博士是亚特兰大人,他死后就安葬在亚特兰大市区,他父亲任牧师的教堂旁边.那是市中心摩天大楼群附近,一个安静整洁的黑人社区.金博士的墓在一个狭长的方形水池当中,水池的水只有几寸深,从高到低一层一层无声地流.水面平静如镜,蓝色的池底,映着天上的白云.当年金博士的葬礼上,他的棺木是放在老式的农家拖车上,由两匹骡子拉到墓地的.这样的墓地设计,我们没有在别的地方看到过.看着这个宁静的墓地,你不由得会想,它是在向我们传达什么想法呢? 相似文献
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《新闻三昧》2014,(10)
我从哪里来?
我们从哪里来?
所问像生命一样久远和古老.
不仅是未来对过去的寻问.是大树对根须的寻问.是火山对岩浆的寻问.是有限对无垠的寻问.
我们曾经是奴隶.否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦.
我们也拥有英雄.否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴.
与波澜壮阔的历史相较,人的生命何其短暂.幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶,也不屑于承认曾经有过英雄.不知不觉中,自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了,弄成一部枯燥、干瘪的室内标本,放在那里无人问津.
历史命运蜕变为个人命运,众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐. 相似文献
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流沙 《记者观察(上半月)》2011,(6)
我家祖上是当地的大户人家,生意通达,在上海也有铺子。后家道中落,到了父亲这一代,浮华被时代激流悉数带走,只余几间房、几个人。小时候不知家族历史,更兼那个言多招祸的时代,也无人对我说起。有时候看着老屋里精美的雕窗、光滑的青石地面,觉得自己的家族与他人的不一样。不一样的还有曾祖母。村里许多老太太总是衣冠不整,头发凌乱,喋喋不休,但是我的曾祖母衣裳总是清清爽爽的,头发 相似文献
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泽仁 《记者观察(上半月)》2005,(8)
那场战争,早在60年前就以一个文明久远却灾难频发的民族的完全胜利而告结束。当敌国投降的消息传遍疮痍如鳞的华夏大地时,无论是土地上四万万的生者还是天国里数千万的亡灵,无不喜极而泣,泪飞顿作倾盆雨———惟此“泪雨”方可洗刷长达14年的民族屈辱与苦难,方能涤净河山海隅层层叠积的亲人的血迹和尸痕。我们的先人,没有让悲惨的历史延续给后辈,积贫积弱近百载,至亡国绝种的最危急时刻,为大义而舍分歧,合全民族之力,与入侵者殊死搏战,绝地反击,终于取得了自1840年以来华夏民族抗击一系列外敌侵略的惟一一次胜利。在战争中,吾祖吾先毁家纾难… 相似文献
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徐徐 《记者观察(上半月)》2011,(4)
南非著名新闻摄影家凯文·卡特为了真实再现战乱中百姓的苦难生活,1993年远赴硝烟弥漫的苏丹,在一个叫伊阿德的村庄的一棵大树底下,发现了一个异常瘦弱,饥饿得无法站立的黑人小女孩,蝇虫在她黑小的身躯上乱舞,肮脏不堪、惨不忍睹。卡特选好角度,准备拍摄。忽然天空飞来一只饥饿的老鹰,恶狠狠的盯着女孩,最后停在了皮包骨头的女孩身旁,仿佛随时都会 相似文献
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贾植芳先生去世第二天．北京《新京报》记者张弘先生有电话来．一则告知贾先生去世事．二则采访。我只能如实相告,虽多次去上海．从未去拜访过贾先生。交往也仅二三事。对贾先生的认识,我也有个过程。 相似文献
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杨红岩 《记者观察(上半月)》2007,(3):8-11
2007年1月18日,诗人携妻子从宁夏银川,坐车走了十几个小时,刚回到已经离开了大半年的老家,还没来得及清理一下满面的风尘,债主就来了,诗人回家的喜悦瞬间变成了忧愁. 相似文献
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皮埃尔·布迪厄,法国社会学家。《世界的苦难》是其晚年的一本代表性著作,尽管这部煌煌巨著看起来似乎因过于"沉重"而令人却步,但了解这部著作,对于我们理解晚期布迪厄的理论乃至他的整个思想体系和学术生涯来说,是必不可少的。 相似文献