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邹赞 《青岛大学师范学院学报》2009,26(4):97-101
国内学界对巴赫金的研究主要集中在对话理论、复调小说与狂欢诗学。随着文化研究的兴起,巴赫金的狂欢化理论成为大众文化研究的热门话题。从理论发生学角度看,狂欢化理论并不能直接挪用为大众文化研究的理论话语资源。因而,理清狂欢化理论与大众文化之间的合理关系,并且以当前中国大众文化现象为现实观照去发掘巴赫金狂欢化理论对大众文化研究的启示意义就显得尤为重要。 相似文献
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巴赫金文化理论与马克思主义的关系非常复杂。其与经典马克思主义的关系现在成为“难解之谜”,而与西方马克思主义之间则存在既相互影响又彼此平行的复杂关系。本文从“巴赫金的民间文化与西马的大众文化是何关系”、“狂欢化理论何以成为‘肯定性的大众文化理论’”、“狂欢与日常生活之间是何关系”等几方面对巴赫金狂欢化理论与西方马克思主义的文化理论进行了比较和辨析。 相似文献
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巴赫金的狂欢化理论在今天已经成为研究大众文化的基础理论之一.本文将根据这一理论的视角,审视和阐思当今社会中广泛流行的大众文化--"选秀"现象. 相似文献
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巴赫金文化理论与马克思主义的关系非常复杂。其与经典马克思主义的关系现在成为“难解之谜”,而与西方马克思主义之间则存在既相互影响又彼此平行的复杂关系。本文从“巴赫金的民间文化与西马的大众文化是何关系”、“狂欢化理论何以成为‘肯定性的大众文化理论’”、“狂欢与日常生活之间是何关系”等几方面对巴赫金狂欢化理论与西方马克思主义的文化理论进行了比较和辨析。 相似文献
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利哈乔夫的<作为世界观的笑>是继巴赫金的<弗朗索瓦·拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化>之后俄罗斯笑文化研究史上的又一部里程碑式的著作.利哈乔夫在借鉴、吸收巴赫金关于欧洲中世纪笑文化理论的基础上,深刻发掘了古俄罗斯的"笑世界"的民族特征与时代特征,对笑在古代俄罗斯社会生活中所起的作用做了精辟分析. 相似文献
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巴赫金话语理论是巴赫金思想的核心内容。本文从巴赫金"话语"语义分析入手,对比牛津系列期刊和国内核心期刊上巴赫金话语理论的研究,均发现研究数量偏少的现象,其中牛津系列期刊上巴赫金理论研究已经出现明显的退热趋势;此外,不论在内容上或是方法上,国内外期刊上的研究都存在大的差别。当前情形下,巴赫金话语理论研究的走向应当另辟蹊径,与中国本土理论相结合,"重释"巴赫金话语理论,再现巴赫金话语理论的应有价值。 相似文献
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话语是巴赫金理论的重要概念。本文拟对它的发展过程进行研究以厘清巴赫金的话语理论发展路线。他的话语理论主要经历了对话语本身即所涉因素的全面研究,对他人话语及其转述、转述方式的研究和话语与话语关系的研究以及话语镶嵌的三个发展阶段。话语镶嵌是巴赫金话语理论的发展顶峰。 相似文献
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意识形态理论是马克思主义文化艺术本体论。在大众文化兴盛的后现代语境中，意识形态理论却受到严峻挑战。本文试图通过对诸多关于大众文化批评理论的分析，阐明意识形态只是出现转型并未“终结”，并呈现出日常性和实践性等新特征。面对新的意识形态，知识分子应保持清醒的头脑。 相似文献
10.
巴赫金对话理论的修辞学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
龙金顺 《南阳师范学院学报》2013,12(2):47-49
巴赫金(M.M.Bakhtin)学术思想的核心和精髓是对话理论,其主旨在于强调一种积极的、崇尚个性、注重平等参与的人文精神,对话思想贯穿于他的语言学和符号学思想。虽然巴赫金不是修辞学家,但他有关修辞学的陈述都倡导将修辞学解释为对话,从而确认了话语的各种形式。巴赫金的对话概念极大地发展和丰富了修辞学传统,由此而形成的对话修辞学将巴赫金作品中和现代文化理论中所形成的新的概念应用于修辞学传统,给传统修辞学注入了新的活力。巴赫金的对话修辞学是一种检测我们与他人的观点以及检测我们自身的手段,尤其是对我们个体的和文化的差异的一种检测。从修辞学的视角来探讨巴赫金的对话理论,有助于对其理论能进一步加以审视和理解。 相似文献
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张文勋 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):1-9
中国古代文学理论的研究在近半个多世纪中取得了巨大的成就，前后出现了一批有较大影响的学者，在许多理论问题上取得了基本的共识：中国文学是在中国历史文化土壤中产生的文学，中国有本土民族特色的文学观念，我们可以参照但不能硬套西方的文学观念。因此，本文主要从文原论、创作论、鉴赏论三个方面大致勾画中国古代文学理论体系的轮廓，使之显现出总体理论体系的内在脉络。 相似文献
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20世纪中期,新中国教育理论体系乃至教育制度的建构受苏俄教育理论的影响颇深。我国改革开放后,业已丰富和发展了的苏俄教育理论体系及其不同代表人物的思想又陆续被介绍进来,这对我国新时期教育教学理论的探索再一次产生了不小的影响。值此中俄两国互设友好年之际,重新梳理这些理论精华,仍能使我们在温故知新中受益匪浅。 相似文献
13.
孙逊 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):1-4
多元性为智能本身所固有，多元智能说东方古已有之，并非加德纳所独创；指出既要讲多元智能，也要讲综合智能；在因材施教上，多元智能理论只解决教学问题，并不能解决教育问题。因此，我们不要过分夸大加德纳多元智能理论的意义。 相似文献
14.
李正明 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(3):73-75,99
21世纪以来,学界在20世纪梅尧臣研究的基础上不断开拓学术视野,扩大研究范围,研究角度、方法也更加多样。众多学者纷纷从接受美学、文艺心理学、文化学等角度对梅尧臣的生平事迹、思想、诗歌、辞赋等进行了深入、细致、全面的探讨,取得了丰硕的成果,同时也存在一定的局限性。 相似文献
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中古汉语语法研究概述 总被引：1，自引：0，他引：1
中古汉语语法研究,起始于20世纪初,发展至今已取得了丰硕的成果。特别是80年代以来,研究领域不断拓展,几乎涉及了句法与词法的各个方面。研究材料日益丰富,学们已不再局限于传世中士献,而是将视线转向出土献、汉译佛典、甚至同一语系的亲属语言。研究方法不断更新,在传统语言学注重实证的优良传统的基础上,进一步借鉴现代语言学的理论和方法。本对这一时期的研究论及动态择要作一概述,目的是对中古汉语语法研究作简要的回顾,总结成绩,发现不足,拟为新时期的研究提供必要的借鉴和参考。 相似文献
16.
巴赫金是西方20世纪怪诞风格研究的理论大师,他从怪诞与民间诙谐文化、狂欢化这一整体出发,对怪诞做出了独特的阐释。在对怪诞现实主义的理论阐释和分析的过程中,巴赫金在很多方面都论述到怪诞现实主义肯定和否定共在,颠覆性和再生性并存这一双重性。这种双重性认识是对逻各斯中心主义的颠覆和解构。 相似文献
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20世纪五六十年代,随着民众文化史在西方的兴起,以读写史研究为核心的民众文化水平研究逐渐发展起来。学者们从宣誓记录、灶税报告、结婚登记记录、遗嘱和教会法庭证词中发掘出大量有价值的史料。从19世纪后期的尝试性研究开始,经过20世纪初、20世纪中叶和20世纪70年代以后三个重要的发展阶段,民众文化史已经获得了卓有成效的研究成果。全文从研究资料、研究进程、研究焦点三个维度对近代英国民众文化水平研究状况进行梳理,以期对国内学者开展这一领域研究有所裨益。 相似文献
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文本阅读研究百年回顾 总被引：1，自引：0，他引：1
文本阅读理解是阅读心理研究的核心内容,是心理学界长期重视和关注的重要课题。一个世纪以来,研究者们发展了各种精细的、实时的研究方法和技术,对文本阅读过程中静态的表征与动态的加工过程进行深入探索,提出了许多理论与模型。近年来,围绕着读者在阅读过程中如何激活与整合信息,更形成了文本阅读的双加工模型与风景模型两个综合性理论。这些理论与模型,除了能极大地深化人们对文本阅读加工过程的认识,还将有助于未来文本信息处理技术的开发和应用。 相似文献