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方学森 《湖南第一师范学报》2008,8(3)
文人词之所以在中晚唐能走向兴盛,与外部因素的强力推动有很大的关系,中晚唐时期多样化的传播方式和渠道,尤其是歌妓演唱、大众传唱和文人唱和等有声传播方式,扩大了词体的影响,刺激了它的创作,加速了其兴盛的进程. 相似文献
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方学森 《湖南第一师范学报》2008,8(3):87-89
文人词之所以在中眈唐能走向兴盛,与外部因素的强力推动有很大的关系,中晚唐时期多样化的传播方式和渠道,尤其是歌妓演唱、大众传唱和文人唱和等有声传播方式,扩大了词体的影响,刺激了它的创作,加速了其兴盛的进程。 相似文献
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文人词之所以能在中晚唐走向兴盛,虽与外部因素的强力推动有很大的关系,但主要是文学自身不断发展演进的内因造就的。诗歌在盛唐时期极度兴盛至中唐以后难以为继,为词体的渐趋兴盛创造了契机;中唐之后诗体的词化趋向为文人词的发展兴盛铺就了一条便捷的可供借鉴之路;词体之渐兴也是其自然发展的客观规律使然。 相似文献
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在中晚唐以来的世俗化浪潮与五代西蜀地区享乐风气的共同推动下,文人词与民间词相互借鉴吸收,具有鲜明时代特色的花问词由此形成。 相似文献
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杨毅 《荆州师范学院学报》2008,(2):40-42
宗教戏剧是元代杂剧艺术中一种极为重要的戏剧类型,它数量丰富,艺术水平较高,呈现出兴盛的景象。元代宗教戏剧兴盛的原因有三：元代宗教文化的繁盛,为宗教戏剧的兴盛奠定了思想基础;元代宗教迷信之风盛行,从戏剧接受的角度,为宗教戏剧的兴盛奠定了社会心理基础;元代文人普遍具有宗教情怀,从戏剧创作的角度,促进了宗教戏剧的兴盛。 相似文献
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王莉 《孝感职业技术学院学报》2014,(2):62-67
自中唐至晚唐,进士文化渐趋成熟并彰显出与前期进士文化裂变转型的发展态势.与此同时,文人词亦自中唐经晚唐五代逐步发展兴盛起来,最终在宋代形成“词代诗兴”的局面.文章基于文人词的发生原理和进士文化发展嬗变的互济,将历史文献考证、文人词原典解读、社会分析三种研究视角交织,考察进士群体游宴狎妓风习与娼妓制度和音乐文化之间的文化意义. 相似文献
8.
叶赛君 《宁波广播电视大学学报》2011,9(2):17-19
以宫怨为主题的诗赋创作古已有之,到唐五代颇为兴盛,而长于抒写哀怨的词体也在这一时期出现,于是宫怨主题自然延伸到了词体的创作中。唐五代时期的宫怨词多由文人创作,其时的后宫制度及状况、诗人兼写宫怨词以及文人借宫怨词抒己志,是此时期文人宫怨词创作的主要原因。 相似文献
9.
樊宇红 《黄河之声(科教创新)》2017,(3)
歌唱艺术相比其他艺术门类而言更需要有一个有经验的教师来作指导.当然有许多歌唱家,本身具有先天的歌唱条件,通过自己对歌唱艺术的理解,和不断的舞台实践逐渐成长起来的.但是声乐艺术,是根据人体的各个相关发声器官,包括声带、喉腔等.大部分情况形于乎外,需要说明和领会,学习师承,形成独特艺术特色的歌唱创作. 相似文献
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周巍 《常熟理工学院学报》2010,24(5):105-110
晚清以来,在女弹词职业实践中,两性关系得以重塑,具有江南地方特色的消费文化得以彰显.女弹词作为江南消费文化的象征符号,导致时人娱乐消费方式从"访"到"棒"的改变.消费过程中,时人对女弹词进行品评,主要围绕"色与艺"展开.晚清文人对妓女弹词的品评,多关注妓女的身份特征,一定程度上丰富了妓女文化.民国报人则通过报刊这种大众媒介,修正、重构、生产以及论斥女弹词的形象,以满足不同读者的娱乐需要.女弹词与听客的亲密互动,把普通的生产消费关系重新定义为性别关系,招致政府、传统行会组织的取缔与规范. 相似文献
12.
Rev. William E. McLennan D. D. 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(3):267-271
Poetry is a bridge across diverse realities; it bridges the expressible and inexpressible, the present and future. Poetry is also a powerful force in human life; it reveals, nourishes, binds, critiques, empowers, constructs, and confronts. From such movements come visions for educational action, both actual and metaphoric. These include: dancing, meditating, singing, chanting, improvising, and drumming. 相似文献
13.
周艳菊 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(3):44-46
《诗经》中有许多篇章都是围绕忧愁作章，体现了“为忧造艺”的美学思想，而且这些诗篇形成了一定的抒情模式，对以后的学也颇有启发意义。本重点分析了其中的四种情感抒发模式：(一)一唱三叹；(二)神驰彼岸；(三)思聚自慰；(四)反笔写真。 相似文献
14.
敦煌歌辞是融诗乐歌舞为一体的综合性艺术,其显著的叙事特征已为许多学者注意。然而,到目前为止,对其叙事性研究仍停留在玩赏精警语句层面,缺乏系统分析。而敦煌歌辞的民间文学性质,讲唱文学、声诗与戏弄对其创作的渗透等,则是形成敦煌歌辞鲜明叙事色彩的重要原因。 相似文献
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周源 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(2):143-145
从传播理论和艺术理论的多重角度辨析歌唱艺术的特点。传情是歌唱艺术之“魂”,达意是歌唱艺术之”的”,传情达意是歌唱艺术的最为重要的特征和目标价值。文化思维是歌唱艺术之”基”,文化背景、文化交融和文化思维是歌唱艺术传播的基础,亦是歌唱艺术成为世界语的发展共识的基础。 相似文献
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陈义海,作为双语诗人已走过了三十年的创作历程,现为盐城师范学院文学院院长。他的诗歌曾经获得沃里克大学40周年校庆英文诗歌竞赛第二名。三十年来,他以浪漫、纤细的诗思为他理想的美而歌唱,并以清丽多彩的笔墨,描绘出了各具形态的艺术形象,也翻译出版过世界名著与文学著作,为中国当代诗坛做出了实质性的贡献。本文以其诗集《狄奥尼索斯在中国》为基础,尝试对其诗歌的思想艺术做一探讨。 相似文献
17.
肖眉雅 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(2):35-37
艺术是人类情感最直接的表达方式,没有情感就没有艺术。作为歌唱艺术来说,要使我们的歌唱充满情感,必须对音乐作品进行全方位的分析和挖掘。要从歌唱语言、理解和分析作品以及歌唱技巧等几个方面进行训练,应重视歌唱艺术情感表达的重要性。 相似文献
18.
李娜 《渭南师范学院学报》2013,(11):124-126
音乐与语言的结合是人类最早的综合艺术表现形式.它们结合的基础和条件是有声性的传达与表现方式.声乐艺术由创作实践到审美实践,包含着文学、音乐、歌唱及表演等多元的文化因素,其艺术产生、艺术再现和艺术创造的各个环节,无不体现出多元化文化符号构成的本质属性,从而使之成为一种典型的综合性艺术形式. 相似文献
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