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苗族刺绣有着悠久的历史和深厚的文化内涵,是苗族人民传承历史文化和表达民族情感的主要表现形式。黔东南苗绣技法种类繁多,传承模式具有家庭制、家族式、地域性的特点,并呈逐渐产业化发展。 相似文献
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苗绣是中华优秀传统文化的瑰宝，将苗绣融入小学美术课程资源，不仅有利于苗绣的传承与保护，还能扩充与完善小学美术课程资源。美术教师要积极开发苗绣课程资源，建设校本课程；稳步推进美术教育改革，将苗绣分学段融入课程；立足课外实践，设立苗绣社团；整合校内外学习资源，丰富学习载体。这些都是将苗绣融入小学美术课程资源的有益探索，有助于实现提高学生美术素养、传承苗绣文化的教学目标。 相似文献
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贵州苗族传统艺术有着上千年的悠久历史,然而像苗绣这样的艺术瑰宝却一直未能得到广泛的推广与传承,贵州本土民众亦是对其知之甚少。怎样才能找到有效的方法途径将传统苗绣艺术推广开来并达到保护传承的效果?笔者认为可从贵州本土高校的服装设计专业教育入手,将传统苗绣文化元素注入到服装专业课程中来,即可丰富高校服装专业课程建设又可推动传统苗绣与现代设计的融合,使其从小众文化中脱离出来,成为真正意义上大众接受、了解、喜爱的具有使用价值的服装产品。 相似文献
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王斯 《南宁职业技术学院学报》2012,(4):4-8
以新疆博乐圆中园名食店的创业历程为研究个案,将河南一个农民家庭的谋生轨迹置于改革开放、商品经济、农村人口流动、饮食文化变迁与传播的时代背景下,分析大众传统小吃作为饮食领域的非物质文化遗产所具备的普泛性与承传性。同时,肯定打工族对这类饮食领域非物质文化遗产的传承,它包含从事食品加工、餐饮行业的打工者和作为传统食品中低端消费群的农民工。二者为了维持生计而自觉或不自觉地充当了传统小吃的传承者,而大众传统小吃本身的廉价、速食和对人体基本热量、大众口味的满足等特性,在相当大程度上持续其传承。外食店经营的模式将逐步取代家庭厨房在饮食传承中的角色,但其中日益凸显的饮食安全问题值得人们关注。 相似文献
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元代平民妇女婚姻生活考 总被引：6，自引：1，他引：6
徐适端 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(2):124-128
在元代，北方游牧民族论财购妻和收继婚俗使汉族平民妇女成了婚姻双方家庭的经济筹码。下层化对游牧化的兼容，为男性社会奴虐妇女提供了极大的便利。封建传统女性观、婚姻观的长期积淀强化了妇女自身的依附意识，使女性自觉不自觉地兼充着可悲的受害施暴双重角色；它更加重了平民妇女的灾难。她们对苦难命运的抗争却是最低级、生理的、非理性的。而这种男尊女卑旧意识现象至今仍存在。因此，本对我们重新认识元代社会、从新视角认真审察妇女问题都有着重要的启迪和现实意义。 相似文献
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苗族传统刺绣文化的传承与保护,一直以来都是学术界关注的课题之一。作者认为最好的方式是将其融入贵州本土高校服装专业教育中,以期使高校培养出具备"活用"苗族传统刺绣文化元素的设计师,并以设计作品作为推广载体将苗绣文化融入民众生活中,以此实现更深层次、真正意义上的对苗绣文化的保护与推广。 相似文献
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《荷花淀》是孙犁的代表作,小说通过展示白洋淀青年妇女崭新的精神面貌,诠释了她们的主体 意识:在主动承担家庭义务的同时,又自觉履行社会责任。白洋淀青年妇女的女性主体意识极具当代启 示。 相似文献
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苗族人民在漫长的历史过程中,创造出了丰富多彩的苗绣艺术,苗绣以其独特的绣法、价值、文化内 涵成为少数民族刺绣艺术中的一朵奇葩.随着社会经济的发展,苗绣的开发面临着机遇和挑战,针对目前苗绣开发中存在的问题,提出了几点建议,以期望对苗绣的开发有所帮助. 相似文献
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目前,我国刺绣类非物质文化遗产面临新的发展机遇,其传承发展已经取得了一定成绩,积累了一些的有效经验,但在创新性发展过程中仍然存在一些困境.在此,以苏绣、蜀绣、苗绣为例,对其进行梳理,总结其有价值的发展理念和举措,为其他刺绣类非遗项目传承与发展提供借鉴. 相似文献
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李伟 《邢台职业技术学院学报》2012,29(4):93-95
民族传统文化的传承和保护离不开少数民族女性的参与,在探讨和研究新疆民族文化的传承和保护时,我们不仅不应该忽视而且要将妇女权益的保障作为促使更多的妇女加入到当代新疆民族文化传承和保护行列中的一个契机。本文在探讨新疆传统民族文化传承和保护模式的基础上,进一步分析了民族文化和少数民族妇女之间所存在的密切关系,从而在理论上提出以二者同为保护客体的理论模式,促成新疆民族文化真正的传承和保护。 相似文献
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传统观点认为，原始社会妇女政治地位的丧失是由于经济原因造成的。本文则认为，经济因素对妇女政治地位的丧失是起重要作用的，但是导致妇女政治地位丧失的直接原因，是从夫居婚姻形态的出现。由于从夫居家庭的产生，在不破坏血缘氏族制度的前提下，妇女自然而然地失去了家庭中的地位；并随着从夫居婚姻形态的普及，妇女也逐渐在整个社会中丧失了政治地位。 相似文献
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加强大学生孝道教育要着眼于以下方面:传承、丰富、完善孝道教育内容,弘扬中华民族的传统美德;构建大学生孝道教育的现代化平台;加强师德建设,提高孝道教育水平;树立正确的孝道观念和意识,自觉传承、有效践行孝道文化的传统美德;家庭也应做好孝道教育工作。 相似文献
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家庭教育,指父母或家庭中的长者自觉和不自觉、有意识无意识地对子女施加的教育或影响,也包括家庭中父母与子女间的相互教育。在当今社会,家庭教育与学校教育和社会教育共同构成了一个完整的教育体系。家庭教育的基础地位,正越来越受到全社会重视。我们认为,技校生既... 相似文献
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陈文联 《湖南城市学院学报》2000,(2):81-84
《女学报》作为中国历史上第一份妇女报纸,其启蒙作用不可低估。她以提倡女学、争取女权为宗旨,公开提出男女平等、婚姻自主、妇女参政等主张和要求,并自觉地把妇女解放与国家兴亡联系起来,使得其妇女解放思想具有鲜明的爱国主义色彩和反封建的进步意义。当然,作为资产阶级维新妇女创办的报纸,其思想无疑具有妥协、改良的特点。这一局面,恰恰正是当时不成熟的经济基础、不成熟的阶级状况的历史必然性的反映。 相似文献
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本研究采用《总体主观幸福感量表》对肃南县的200名裕固族妇女进行了抽样调查,旨在分析当前裕固族妇女主观幸福感的现状及其影响因素。结果显示,裕固族妇女的主观幸福感在身份和受教育程度等变量上不存在显著差异,但在宗教信仰和家庭类型上存在显著差异,即信仰藏传佛教妇女的主观幸福感高于不信教的妇女,妇女在核心家庭中的主观幸福感高于联合家庭。 相似文献
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布鲁 《课堂内外(高中版)》2009,(1)
“一耽”有“耽搁一下”的意思。每个有心致于文化事业的年轻人,只要耽搁一点点时间,就可以在富有活力的中小学校园和社会各界撒下充满生命力的精神文化种子。我觉得,我们的哲学、文化和教育,其实是一个传习的过程。许多人自觉或不自觉地参与了一种话语方式的传习,参与了各种方式的建构和传承。想的、听的、看的,都是一代一代的传承。 相似文献
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