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朝鲜中宗38年(1543年)庆尚道丰基郡守周世鹏仿中国白鹿洞书院创建‘白云洞书院’。据说是朝鲜第一个中国式的书院。以后书院便多起来，出现了书院群立的面貌。在日本怎么样呢？在江户时代，第八代将军的享保11年（1726年)，朱子学者中井甓庵创办了称作书院的怀德书院，而后，虽然在6个地方创办了所谓书院的乡学或私塾，可是这些书院看不到中国书院的特点，具体状况也无从查考。然而冈山藩乡学闲谷学校却不同，它设学田，显然是仿照中国书院的。总之，在日本没采用中国书院制度，这大概是合符实际的认识吧。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
关于清末安徽教育的几个问题吴毅安一、敬敷书院的性质与沿革敬敷书院是清代安徽兴办时间最长的一所书院，设于清安徽省城安庆，创建于１６５２年（清顺治九年），停办于１９０２年（清光绪二十八年）．前后２５０年间曾三迁其址，数易其名。敬敷书院的前身是“培原”书院... 相似文献
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瞿海东 《学位与研究生教育》1997,(3):81-82
杭州大学博士学位授权点简介杭州大学的前身最早创办于１８９７年的育英书院和求是书院。几经演变，育英书院于１９１４年发展为私立之江大学，求是书院于１９２８年发展为国立浙江大学。１９５２年全国高等学校院系调整，以浙江大学文学院、理学院一部分和之江大学文理学... 相似文献
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南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立 总被引：1，自引：0，他引：1
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后，到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织，书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面，据台湾孙彦民先生六十年代的统计，全国是期共建书院一百四十七所，而丁益吾先生１９９０年的统计则为三百六十五... 相似文献
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书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式，其教育管理经验是我国教育史上的一笔财富。书院教育最大的特色就就是其强烈的道德诉求，淡泊明志、修身养性、砥砺品节，这也是书院教育的宗旨所在。从过去10年的研究情况看，我国学者对书院教育的研究较为细密，但对书院道德教育的研究为数不多，从书院道德教育的特点及启示为视角展开进一步研究，以期为解决我国高等教育研究与教育实践脱节的“老问题”开启一个“新视角”。 相似文献
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为继承和发扬古书院的办学传统，开创和丰富现代书院的理念，创办于2003年9月的万松浦书院，于2005年4月在万松浦书院网站上创办了一个“大讲坛”，旨在利用现代传媒快速便捷、受众庞大的优势，为学术传授和交流提供一个新的场所。 相似文献
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书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式，其教育管理经验是我国教育史上的一笔财富。书院教育最大的特色就是其强烈的道德诉求，淡泊明志、修身养性、砥砺品节，是书院教育的宗旨所在。从过去10年的研究情况看，我国学者对书院教育的研究较为细密，但对书院道德教育的研究却为数不多，本文以书院道德教育的特点及启示为视角展开进一步研究，以期为解决我国高等教育研究与教育实践脱节的“老问题”开启一个“新视角”。 相似文献
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1908年春秋之际，陶行知由于不满广济医学堂对不信教的中国学生的歧视规定，愤而退学，毅然离开杭州。后来，他在祟一学堂老师唐进贤的介绍下，于1909年考入南京汇文书院预科，当年秋，此院与宏育书院合并，成立著名的教会大学——金陵大学。陶行知即从汇文书院 相似文献
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刘先悦 《历史教学(高校版)》2001,(8):55-56
书院原指中国古代官方藏书、校书或私人读书治学之所。书院之名始于唐朝。唐玄宗开元六年(718年)，由官方设立的丽正修书院，十三年(725年)改为集贤殿书院，主要任务是校刊，收藏“古今之经籍”，帮助皇帝了解经典史籍，并兼向皇帝举贤才和提某些建议。 相似文献
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北宋庆历年四年，范仲淹试图以改革科目设置和人才选拔方式等手段来促进官学的发展。官学成为培养科举人才的主要机构，使北宋前期曾经替代官学培养人才的书院失去了存在的合法性，北宋著名的书院纷纷从历史长河中消逝。但并不能断定这就是北宋书院的衰落，而只能认为是书院由官学替代机构向学术研究和人才培养基地转变过程中的低谷，为北宋后期书院的转型积累了厚实的基础。 相似文献
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试论中国书院德育实施系统 总被引：1，自引：0，他引：1
书院是中国古代特殊的教育机构，品德教育是其显著特点，主要是通过书院的“分年”教育、道德个体的因材施教、潜移默化的德育环境、不局一隅的开放性品德教育及德育“课考”等来实施其德育思想。品德教育在培养书院人才、化育人生等方面发挥了重要作用，通过对书院德育实施系统的探索，希望能对现代学校的品德教育有一定的指导意义。 相似文献
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清代嘉道咸时期，书院讲学虽出现了一些新的特征，但由于受当时社会的影响，书院制度腐败，师资水平严重下降，书院经济状况恶化，毁废严重。书院开始了全面衰败的阶段。 相似文献