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1.
张安民 《北京师范大学学报(社会科学版)》1960,(3)
今年是义和团运动六十周年。1900年的义和团运动,是中国人民波澜壮阔、声势浩大的反帝爱国运动,是中国近代史上第二次革命运动的高潮。这次运动给帝国主义侵略者以沉重的打击,粉碎了帝国主义妄图瓜分中国的阴谋,在中国反帝革命运动史上写下了光辉的一页。 相似文献
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边翠丽 《历史教学(高校版)》1999,(4)
在义和团运动的高潮时期，直隶地方官对义和团运动采取了较为一致的支持态度，促进了直隶义和团运动的发展。本文试图从直隶地方官对义和团的支持方式及其相关问题入手，对此进行较为系统的勾勒，并以此求教于方家。１９００年五六月间，直隶义和团运动发展进人一个新阶段。义和团势力在冀中进一步壮大，于５月２７日占领涿州，使涿州成为义和团控制的重要据点之一，构成了对京师的强大威胁。义和团运动的迅猛发展，宣告了清政府弹压政策的失败，也使列强各国依靠清政府剿灭义和团的美梦彻底破灭。从此，列强各国直接插手对义和团运动的镇压… 相似文献
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在震惊中外的义和团运动中,很多地方出现了"圣母""娘娘"一类人物。他们承袭了清中叶以来民间秘密结社的宗教色彩,自称神仙附体,保佑众生,刀枪不入云云。在缺乏科学文化知识、长期受到封建宗教神权禁锢的群众中,具有很大的号召力和鼓动作用。其中,天津的"黄莲圣母"最引人注目。1900年,义和团运动进入高潮之际,"黄莲圣母"出现了。她头戴珠冠,身穿霞帔, 相似文献
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禾稼 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
裕禄,满洲正白旗人。他多年任地方督抚。在义和团运动期间,任直隶总督。直隶省是清王朝的“畿辅重地”,又是义和团反帝爱国运动高潮的中心地区。关于裕禄与直隶义和团的关系,迄今尚无专文述及。本文仅就裕禄对义和团的态度,试作初步探讨,以就教于史学界诸同志。 相似文献
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从清末民初的早期启蒙语境,再到接下来的反西方冷战语境、反封建新启蒙语境、反激进主义学术语境,每一次语境的变化,都导致义和团运动所呈现出的面貌发生了巨大变化。今年是义和团运动110周年。这110年来,我们是如何认识义和团,其中又有怎样的波折?本刊记者专访了中国义和团研究会常务副会长,山东大学苏位智教授。 相似文献
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乔志强 《历史教学(高校版)》1963,(6)
中国近代史上,旧民主主义革命的第二次革命高潮到第三次革命高潮,即义和团运动到辛亥革命的十年期间,是革命斗争十分活跃的年代。在这些革命斗争中,以农民、手工业者为主体的群众的反帝反封建斗争是主要的部分,它对于推动旧民主主义革命走向高潮,有十分重大的意义。这个期间农民、手工业者群众的反帝反封建斗争,大致有以下几种形式:反洋教斗争;抗捐税斗争;旧式农民起事。除这主要的三种以外,还有一些抢米及其它事件。由于 相似文献
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贾永生 《廊坊师范学院学报》2002,18(2):43-45
廊坊大捷是义和团反帝爱国运动走向高潮的重要特征，是义和团运动中期步入高潮的显标志，是义和团向帝国主义侵略势力进行全面反击的历史决战，廊坊大捷义和团发展史上处于高潮阶段，概言之，廊坊大捷是义和团运动高潮的标志。 相似文献
9.
窦军鹏 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(3):44-47
直隶是义和团运动的发源地之一和活动中心。当时的直隶总督裕禄对义和团运动的政策,以大沽之战为界,前后有很大的差异。前期他对义和团运动以剿为主;后期则实行招抚政策。裕禄对义和团的这种政策是由清廷、列强以及义和团等多方面的原因造成的。通过对这些原因进行系统分析,可以帮助我们重新认识义和团运动和裕禄其人。 相似文献
10.
胡万铭 《兰州教育学院学报》1987,(1)
义和团运动是发生在我国近代史上的一件大事,它曾震动了当时的中国和世界。由于这次运动所处的历史背景极为复杂,因而对它的研究也出现了颇为复杂的现象。目前史学界对其许多问题尚无定论,众说纷纭。一九八六年十二月中旬,兰州教育学院历史科85级历史班学员在学习了有关义和团运动的教材内容后,就义和团运动的性质、作用、口号等问题在孙亚平老师的指导下召开了一次别开生面的课堂讨论会。会上,有四位同学做了书面发言,同学们就他们发言中提出的观点进行了热烈地讨论。讨论中的主要观点,归纳起来有以下几点: 相似文献
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:鸦片战争后 ,外国教会势力对民风民俗的广泛冲击和破坏 ,极大地伤害了中国人民的民族感情 ,也埋下了中国人民复仇的种子。直隶东南尤其是威县的“民风强悍”“民强好勇” ,使这颗种子生根、开花、结果。两者的结合 ,正是直隶义和团运动兴起不可忽视的社会条件 ,可惜的是 ,对这个条件的研究还远远不够 相似文献
13.
路云亭 《山西大学师范学院学报》2014,(5):21-26
传统武术的表演具有日常实用性。大刀会和神拳是义和团的前身,大刀会和神拳起事的地点是直东地区的乡村。大刀会、神拳经常利用请看武戏聚集民众,夸耀武力。直东地区的乡村市场兼有群体性娱乐活动,为游浪武士汇聚提供了场所。晚清的村落庙宇具有团聚同族民众共同祭拜尚武先祖的功能。村落庙宇既有神圣祭祀功能,亦是乡民演示武艺的场域,教民建堂与团众建庙便形成矛盾,而教堂与庙宇的地基就成为义和团和教民冲突的空间性焦点。以乡村演拳和观看武戏为主体性功能的建筑空间构成了大刀会和神拳武力抗教的特殊场所,传统武术显示其具有巫术意味的实用性的同时,也展示出其独特的风俗学的生命力。 相似文献
14.
任林源 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(6):81-86
1900年发生在绥远地区的教案是长城以北义和团运动中发生较早、伤亡较多、影响也较大的事件。根据史料，从教案大致可分为酝酿阶段、初级阶段、高潮阶段、失败阶段，仔细研究，我们会发现前人运用史料过程中存在不当之处。 相似文献
15.
罗威 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(4)
义和团运动是一场自发的农民爱国运动 ,形成了中国近代史上第二次革命高潮 ,运动的性质表现在三个方面 :反对清政府的压迫和剥削 ;提出了“扶清灭洋”的口号 ;坚决反帝的爱国运动并带有盲目的排外性 相似文献
16.
清末出现了国会请愿高潮。学界对1909年10月至1910年10月的三次国会请愿热潮较为关注．而对1908年的国会请愿运动和1910年末奉天、直隶两省的国会请愿重视不够。本重在探讨这两次请愿活动，并揭示其与国人参政意识觉醒的内在联系。 相似文献
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韩巍 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):99-102
“五卅”运动是我党领导的空前规模的反帝爱国运动。在运动中，党根据斗争形势的变化，采取了以经济斗争酝酿发动、以政治斗争推向高潮、再以经济斗争收缩的策略，保证了运动的发生、发展及圆满结局；也了我党高超的领导艺术。 相似文献
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许顺富 《南京晓庄学院学报》2001,17(3):17-22
“人治”与“法治”之争是辛亥革命不彻底而留下的后遗症 ,它始终贯彻于民初的政治生活之中 ,并引发出许多惊心动魄的历史场面 ,二次革命 ,护国运动、护法斗争无一不是这种斗争发展的最高表现 ,从而出现了民初政局动荡不定 ,复辟与反复辟、造法与毁法屡见不鲜的奇特景观。 相似文献
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刘宏 《河北广播电视大学学报》2014,19(5):12-16
甲午战后,中国开始向日本派遣留学生,形成历史上罕见的留日运动。直隶省是清末向日本派遣留学生、游历官绅较多的省份,在北方各省中更是遥遥领先。这既得益于清政府的政策支持,直隶地方官员的积极响应,也是适应了直隶新政对人才的需求。留日人员归国后,为清末民初直隶新式教育的快速发展作出了重要贡献。 相似文献
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黄世仲的《大马扁》是一部适应清季革命形势,出于政治斗争需要而诬蔑康有为等人的章回小说。它继承和发展了唐代"假小说以施诬蔑之风",并达到登峰造极的地步。从《大马扁》的这种小说性质出发,我们可以正确认识学界对它或褒或贬的评价,并给予它在中国小说史上一个恰如其分的位置。 相似文献