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中国近代报刊史上究竟谁是最早运用通讯体裁的记者?目前主要有两种说法。一种说法是:“最早运用通讯这种形式进行写作的,大致要算是第一个新闻记者王韬了。”另一种说法是:“我国报纸之有通讯,实以黄运生为始”;或者说通讯体裁是黄远生“首创的”。有的文章则又把黄远生的通讯叫做“报刊通讯体裁的雏形。”主张王韬说的理由是:“王韬曾两次到好几个资本主义国家游历,掌握了丰富的感性材料。在1870年普法战争进行期间,他亲身目睹战争情况,执笔写成《普法观战记》一书。后来去日本,又写了《扶桑游记》。这新鲜的见闻,开阔了中国读者的眼界。”据查,《普法观战记》实为《普法战记》。普法之 相似文献
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在近代世界史地著作中,《普法战纪》是影响最大的一部欧洲当代专史.1870年,研究世界史地以探索改良中国政体的著名思想家王韬,从欧洲回香港后,即撰成《法国志略》.次年,他根据南海张宗良口译的资料,以及何玉群、梅自仙、陈蔼廷等译述的其它文献,和各种日报上所载资料,“荟萃贯串,次第前后,削伪去冗,甄繁录要”,按时间先后,汇编成书.同治十二年(1873)七月由香港中华印务总局活字版排印,共14卷,后又重版,增补6卷.《普法战纪》堪称第一部由中国人编译的欧洲战争史,书中详细地介绍了普鲁士帝国与法国之间战争发生的原因、经过、议和和善后事宜.认为1870年的普法战争是19世纪改变了欧洲乃至世界格局的重大战争,“欧 相似文献
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王韬自1849年到上海墨海书馆工作到1874年创办《循环日报》,全面系统地接触了西学,其中既包括西学中的神学、哲学,也包括西学中自然科学、社会科学,但王韬对这些西学知识是有选择的吸收与借鉴———即弃其道而扬其器;1867年到1870年游历欧洲时对资本主义社会政治制度的考察直接影响了王韬日后的办报活动。我们在王韬的办报思想中可以清晰地看出西学影响。 相似文献
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无谓的同义重复是一种很讨厌的语病。经常遇到的是“报刊杂志”这种说法。例如,《人民日报》1981年11月6日第4版和第8版出现过3次,《光明日报》1981年12月2日第2版有篇文章,其标题是“订阅报刊杂志的苦恼”。此外,也有说“书刊杂志”(本刊1981年第3期第48页)和“杂志刊物”(《人民日报》1982年1 相似文献
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《全元文》据《江苏金石志》收有一位作者名“柳贸”,小传云:“至治年间任将仕郎、国子博士。”(第46册,凤凰出版社,2004年,页265)名下收文一篇《常州路重建城隍神庙记》,篇首原有“将仕郎国子博士柳贸撰”十字(录文略去),篇末署“至治二年六月廿八日记”,此盖小传所本。而该书所收柳贯《常州路城隍神新庙记》(简称《新庙记》),末亦署“至治二年六月廿八日将仕郎国子博士柳贯记”(第25册,凤凰出版社,2001年,页231)。二文撰写时间全同,只文字略有讹衍,则必有一篇为误收。 相似文献
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尊敬的主编: 您好! 我是一位业余写作爱好者,平时喜读《新闻与写作》,受益匪浅,于是今年也订了一份。昨天收到今年的第一期,爱不释手,直至深夜1:30方读完。《新闻与写作》办刊之优点自不必说,我来信只是针对一个问题谈一谈。 不知您发现没有,贵刊时有一些错字出现,如今年第一期第15页右半部分倒数第6行:“……往往对个问题避而不谈”……”其中漏了“这”字,第16页左半部分正数第5行:“(均见《穆青散文集》年365页)……”其中“年”应改为“第”;第30页左半部分倒数第3行:“……笔者处过理一篇人物专访……”其中“处过理”应改为“处理过”。当然这可 相似文献
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请先看几个例子: 一、“……说大约值七、八百元……”(《中国青年报》1991年7月7日二版《绝无仅有的“和谐”》) 二、“……每篇都在四、五百字左右……”(见江苏《新闻通讯》1991年第6期《多用“小号针”打好“连珠炮”》) 三、“……也可存活四、五十天上下……”(见《广西科技报》1991年3月7日四版《人断食后能活多久? 》) 以上三例中的“大约”、“左右”、“上下”均系蛇足之笔,应删去.因为“七、八百”、“四、五百”、“四、五十”都是大概的“约 相似文献
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名艺评论家肖云儒读《原野》(健涛、郗居正)后，写了一篇《原野上，好大一棵树》(《新闻知识》2003年第11期)。他根据《陕西日报》高级记原野的新闻实践，总结出原野是“重量级记”，写“重最级稿件”，表现出“重量级人格”，其秘笈足因为他仃双让人大开眼界的“新闻眼”，精力过人的“新闻 相似文献
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读了于鸣镝、尚玉卿二位同志的《藏书流通过程中的增殖现象》(载《图书馆学刊》,1989年年第3期以下简称《现象》)一文后,写了一篇《藏书流通过程中的增殖现象”读后》(以下简称《读后》),发表在《图书与情报工作》,1990年第3期上。于鸣镝同志于是在《图书与情报工作》,1991年,第2期上刊登了《价值一词有两种含义》(以下简称《含义》)来答复我在《读后》中所提的问题。于鸣镝同志在其《含义》一文中引用《辞海》一九七九年版(缩印本)第200页上对价值一词的解释如下: “价值:①指事物的用途或积极作用,如参考 相似文献
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盛唐前期著名文人张九龄的见存诗歌究竟有多少首,迄今说法不一。如,中国社会科学院文学研究所的乔象钟先生谓:“《曲江张先生集》是张九龄为我们遗留下的一部相当丰富、完整的诗文集。其中诗、赋共五卷,敕、书十一卷,碑、铭四卷,……诗二百十三首”(《中国历代著名文学家评传》第二卷《张九龄》,山东教育出版社1983年6 月第1版,第73页)。此后,又有一说:“张九龄现存诗二百一十八首,本集收为四卷”(《唐代文学史》上册,乔象钟、陈铁民主编,人民文学出版社1995年12月第1版,第 265页)。统计的数目显然前后有异,是否所据版本不同, 亦未见说明。华南师大文学院的陈建森先生曾撰有《<曲江集>版本源流考》一文,惜未提及各种版本的诗歌篇目 相似文献
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反刍,是“反刍动物把粗粗咀嚼后咽下去的食物再反回到嘴里细细咀嚼,然后再咽下”(《现代汉语词典》)。新闻工作者采访后,对所得材料有时也需要“反刍”。下例即是忘记“反刍”的结果。“我从自己的节支奖中拿出200元作为罚金”,这是县长因自己在工作中“协调不力,负有领导责任”,在大会上进行的自我处罚(1月8日陕西日报一版《县长受罚记》)。“罚金”一词是法学名词,指“法院强制被判刑人在一定期限内向国家缴纳的一定数量钱币的刑罚。……作为刑种的罚金不同于作为行政处罚手段的罚款,它必须由人民法院作出判决才能适用”(上海辞书出版社《法学词典》增订版675页)。县长怎可对 相似文献
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《出版参考》1997,(10)
百花文艺出版社编审徐柏容来信:读7期,愿献疑一、二。第13页“香港《史记》出版”条说香港出版了一本写香港历史的书,书名就叫《史记》,我觉得这事未必妥当,《史记》是中国史籍名著,不应再出一本内容迥异的《史记》,不容《史记》出现双包案。否则应属于取书名不当。因此,颇疑“香港《史记》”是否为“《香港史记》”之误,另外,写香港历史的《史记》,似不能如该文所称之为“香港版《史记》”,“香港版《史记》”只能以之称由香港出版之司马迁《史记》。 第11页言书中之序应排于目录之前,甚是。不仅“现代书籍”如是,据我印象,中国古籍似亦大多如是。这种排列次序是合乎逻辑的。但如目录排在序言之前 相似文献